旭川聽到四孃的吞吐部分就暗自留意在心，剛纔似乎差點就聽到了重要的東西，可恨這女子心生機警又半途嚥了回去。可見那名爲王濤之人確實給河青城帶來了很大改變，要不然也不會受到這巫女的推崇了。
知道那一位具有不俗的見識是其一，從“到來”二字判斷出他爲外來人是其二。旭川面對於此城格局又有了新的認識，那就是整體的權利依舊爲當地土著所把持，就算有了優秀的外來人也只是用來提供智謀。
從這裡似乎就是一個可以入手的突破點，想必那王氏也不甘久居於人下，或許可以從中發展發展？只是王氏的優秀子弟都是有數且被他大致所知，確實不知道什麼時候又出了這麼一個遊歷在外之人？
他便試探性的問道：“王濤？敢問是東海王氏？北邑王氏？又或是河間王氏？或許我與他祖上還可能有舊，若真是的話就應該互相敘一敘了。”
“啊？王家還有那麼多人呢？”
四孃的第一反應就是姓王的還真多，而且還不止一處的樣子？不過她很快就想起了那一位的真正來歷，那一座明燦燦若光明之山的城邑可是太過驚人了，想必也是一處天下知名的大城。
不過通往那個地方的聯繫已經被黑門所切斷，就算是問出了名字也沒法過去。可惜這一位公子道出了那麼多的地名，怕是要讓他失望了。四娘就實話實說道：“我們卻是不知他的具體來歷，反正就是從河青城以外的地界來的，不過應該與公子你所認識的人家都無關係。要想敘舊的話就怕是求問無門，到時候不要太過失望就行。”
應付了這一個就又得面對另一個，利石老爹在聽了四孃的來意後便一口答應下來，他所帶領的野狐部落正不知該如何感謝河青城的收留呢，而且也由於驟然來到新的環境而有些不安，自然對發揮出自己用處的建議萬分同意。
不然這座泥土壘就的城市處處都充滿了人力痕跡，整體的搭建過程恐怕要比帳篷麻煩多了。以草原的經驗就容不下吃白飯的傢伙，想來這處投入許多心血的地方也應該差不多，所以必須得及時體現出自己的價值。
這個部落的老頭人先是熱情感謝了河青城的出手搭救，然後再以他所知道的隆重禮節向四娘表達了私人感謝。本來還該有宴請吃喝並通過歌唱來拉近關係的環節，但有很多東西其實都在逃難中被丟棄了，故而也就只能一切從簡。
起而代之的就是熱情地向四娘推薦優秀射手，並將這些倖存下來的部衆誇成了天下少有的人才。至於是不是真的還得兩說，反正四娘和她的小夥伴們就曾經受過箭雨的熱情款待，真照這老頭吹噓的樣子怕是活不成的。
不過有了遠程投射總是比較好的，在短兵相接前削減敵人總是很有必要的需求。若說標槍可以在中間距離上削弱敵人，那麼弓箭就可以在遠距離上削弱敵人，而將二者疊加起來就可以進一步保護己方的戰力。
本來很多事情對於四娘而言也只是模糊的概念，直到是偶爾的念頭閃過時纔有所感悟。她就心頭立下了新的主意：“所以標槍也該學，不過這也用不着我去操心。但凡有過戎役經歷的人都應該掌握了這本事，到時候就順帶着讓苗教一教就行了。”
談完了師資力量就該談一談將來的合作，要知道四娘還想將這支機動力量拉上河青城的戰車。要是用來對付格魯古人的話就不要提了，他們兩家都加起來也沒資格給人家提鞋，但如果用於應對黑門對面的話倒是完全可以考慮。
不過那也不是沒有前提的，畢竟對於河青人都是要求先入教才能獲得通過黑門的資格，沒有這一前提就沒有得利的過程。一開始是爲了將河青人同四孃的利益做捆綁，但在無數次的反覆強調下卻成了這座城邑中的新興常識。
如果撒了一個謊就得用更多的謊言去遮掩，那麼四娘就不得不要求野狐部落也履行同樣的步驟。否則非信徒通過黑門就會讓人們質疑自己的宣傳，進而動搖自己在河青城中的整體信譽。
先是一條怎麼彌補都無法合攏的裂縫，然後再由那條裂縫又可以衍生出數之不清的懷疑。以謊言爲粘合劑建立起來的暗流神教根本就經不起推敲，若是被刨根問底的話便離崩塌不遠了。
所以四娘雖然知道這麼做稍微有些強人所難，但還是在賓主和睦的情況下提出了傳教事宜。
她先是努力地宣揚暗流大神是多麼的強大，而跟從暗流神教的腳步又會獲得怎樣的幸福。這期間也不是沒有發現草原人的面孔在從驚愕變成憤怒，實在是由於涉及的利益太過沉重了，所以就算是心知不妙也得強行表演下去。
狠下心強行傳教是四孃的決心，而能從自己偏科的詞彙庫中做出翻譯則是旭川的努力。
他所能涉及的詞彙其實主要集中在外交和軍政之事上，另外就是用箭矢和戰鬥來進行“交談”。還真沒想過該如何在無關的範圍裡進行交流，更沒想過自己居然有一天也會幫神棍進行傳教。
故而翻譯的過程自然就不怎麼順利，他額頭上漸漸冒出的汗珠一部分是由於翻譯的艱難，另一部分則是在擔心不要引起什麼衝突纔好。
因爲草原人內部已經先行吵鬧了起來，甚至還有幾個壯漢忍不住地從屋外闖了進來。從他們面部流露出的情緒就能看出相當激動，使用的詞彙主要圍繞着傳統、神明和懲罰之類的詞彙，怕是一言不合的話就有可能打起來。
旭川尋思着君子不應該讓自己處於危險的境地，於是他就悄悄移動腳步躲在四孃的後邊。就算是起了什麼衝突也可以獲得一個緩衝，得容自己拔劍之後纔可以根據現場來判斷狀況，能戰能逃方可算得從容。