大明寺對面的酒樓被徽、淮商人包了場。
那裡視野高，能俯覽論難臺。離得又近，只要雙方聲音大些，便能聽得清清楚楚。更主要是遮風取暖，比只府尊大人所在的裁判臺更加愜意。
許是揚州府的吏員們終於發現了這個問題，很快便給上官們搭起了暖棚，用厚厚的羊毛氈子圍了四面，又點上爐火，這才讓幾位高官心中平衡了些。
“這道人口舌真利。”有徽商感嘆道，“可惜格局小了些。”
“他手段更厲害，”鄭元勳回頭見這徽商面生，便不客氣道，“至於格局，眼下言之恐怕過早。”
“只會抖些小機靈，恐怕成就有限，不是高真大德的風範。”那商人不認識鄭元勳，見他反對，自然跟着反駁。
鄭元勳正要上前通報姓名，好好跟他辯論一番，只覺得手臂一沉，原來是兒子按住了他。鄭翰學道：“還是先看看吧。和尚三十餘人對他一個，這份氣魄就不小了。”
“這麼半天都還沒辯下去一個……”那商人嘟囔道。
這卻是事實，錢逸羣問了兩輪，一個和尚都沒被他送下去。
此時正是揚州知府判和尚先問佛理，屬於犯規，剝奪了和尚此輪的發問權，又輪到錢逸羣發問了。
錢逸羣看着對面慧光身後的那個中年僧侶，沒有喊座位，直接點名道：“智旭法師，敢請教。”
慧光頓覺不妙，本能回頭。
那僧侶眉間輕輕一皺，站起身來，合什作禮，道：“阿彌陀佛，道長請指教。”
他正是智旭法師。
智旭法師在崇禎元年的時候朝覲南海洛伽山，在龍居駐錫，第二次全覽律藏。正是這年冬天，他在龍居刺舌血書寫大乘經律，最終落下了病根——語速必須極緩方能把字咬準，否則便會舌頭打轉，含糊不清。
錢逸羣卻沒有被他的小殘疾而感動，使出殺手鐗，道：“適才那位和尚說的，雙方各有十七人與會辯論，敢問其名。”
智旭和尚反倒落下心來，合什緩緩道：“阿彌陀佛，小僧讀書不精，甘願認敗。”
錢逸羣鬆了口氣，欠了欠身：“法師謙遜自抑，有古德之風。”
“小僧下臺之前，可否問一聲，這題目與佛道論難，有何意義？”智旭雖然認輸，卻不甘心。自他年過而立，性相二空透徹，一切禪機公案，無不一語中的，啓人深思。
智旭本以爲道家那邊會出一個悟道高真，正好琢磨一番，沒想到竟然兒戲一般就被人廢掉了。他此時將這問題問出來，哪怕錢逸羣自己不肯回答，別的和尚還是會替他追問的。
錢逸羣卻要比他想的大方許多，答道：“前事不忘，後事之師，這些人都是參與論難之人，知曉他們的姓名乃至所學，於當日佛家何以獲勝，道家緣何落敗，必然有更清晰的認識。”
智旭搖了搖頭，一抖袈裟，往臺下去了。
慧光見錢逸羣一舉廢掉了佛門大德，心中一慌。
錢逸羣壓根不擔心那些腦子發熱的年輕和尚，他們能問什麼有深度的問題？還不是得靠智旭這樣的學問僧？如今精通三教，深名佛理的蓮宗九祖被迫下臺，錢逸羣勝算大增。更重要的是，和尚們已經一步步踏進陷阱，再難自拔。
底下信徒不少都聽說過智旭的大名，見他一合落敗，頓時鼓譟非常。叫好者自然是內商這邊的人，叫罵者卻多山陝口音。
“你仗着自己有三十枚免答牌，便問出這等刁鑽題目，我若是與你單論，你可夠膽！”慧光終於忍不住了，站起身喝道。
“單論？”錢逸羣微微一笑，暗道：看你方寸大失，顯然已經踏入我彀中，只等我完成最後一擊，正好讓你死得瞑目。
“正是！我問你一道題目，你若是答得出來，便算我敗。若是答不出來，你便認輸，如何！”
“只是你敗？豈不是又成了車輪之戰？”錢逸羣冷笑。
“好！你若是答得出來，變算我大明寺敗了！”慧光豪氣沖天，擲地有聲，周圍一片靜寂，“我慧光便破牆而出，去瓊花觀當道士！”
“這個恐怕不行。”錢逸羣搖了搖頭，“道士不是想當就能當的。這樣，你若是輸了，就老老實實修個閉口禪吧。道人實在受不了你那鬼話連篇。”
慧光氣得鼻孔噴煙，差點一個“好”字吐出口，硬生生又咽了回去。否則豈不是承認自己一向都是“鬼話連篇”？
“前事不忘後事之師，”慧光磨着後槽牙，“開平府論難，前去聽衆的姓名，你能一一報出否！”
“拾人牙慧！”
“無恥！”
“黔驢技窮！”
……
下面頓時罵聲一片，只是口音切換，來了個顛倒。
酒樓之上，那徽商搖頭晃腦，嘖嘖感嘆：“這道長作繭自縛，卻沒想過人家會以其人之道還治其人之身麼？”
“這和尚好狡詐！”鄭翰學也憤憤不平，“先狡言廢了厚道長的免答牌，卻讓道長背出數百人的名字！”
“不慌。”鄭元勳也滿面寒霜，“厚道長問那三十四人名姓，還有說法。這和尚卻是實實在在無理取鬧！五泉公也會秉公判他無理的。”
聽了慧光這題目，不少人家的小廝紛紛朝外跑去，將問題傳回主人身邊。
尤其是那些馬車中人，多是官宦富家的主母、小姐，也是寺廟宮觀的主要金主，對這次論難格外關注。她們並沒有什麼佛道深悟，只是希望自己所信的宗門能夠獲勝，好讓她們對茫然的未來感到心定。
其中有幾輛車並在一起的，便是鄭家女眷。
聽了慧光這問題，鄭老夫人氣得差點扔了手中的暖爐，罵道：“禿賊太過無恥！”
“老夫人不着急，厚道長豈會讓他得逞？”老夫人身旁一女郎輕笑道。
這一笑，頓時車裡宛如春來，將幾個妙齡女子的容顏都盡數比了下去。
“可這題目豈是凡人能答上來的？”老夫人猶自含氣，重重捏了捏手爐。
“厚道人可不是凡人，必有法子。”那女郎說得無比堅定。
楊愛雖然愛聽這話，卻仍舊不能徹底放心。顧媚娘和李香君也眉頭緊鎖，暗自尋思錢逸羣能有何種巧妙的解法。
唯有這言之鑿鑿的女郎，端起一盞茶水，心中暗道：這場論難，從開篇便是錢逸羣給和尚們下套，讓和尚步步跟他跳進開平府論難的深坑，一個道學問題都沒能問出來。既然他有心安排了問名之難除去智旭法師，必然不會留下那麼大的漏洞給人。呵呵，這無非就是賣了個破綻，故意引人來攻嘛！
這女郎似乎對錢逸羣已經看到了骨子了，鎮定得手都沒有絲毫顫抖。
她的確有資格如此確定，因爲她是徐佛。
……
慧光和尚站在臺上，突然意識到自己做了一件很傻的事。錢逸羣可以無恥，但他一個佛門子弟怎麼可以跟着無恥？尤其這無恥還是抄襲來的，在被咒罵的同時更多了無數的嘲諷。這一刻，他以爲自己陷入了十八層地獄之中。
只是，只是以爲……
慧光和尚很快便發現原來十八層地獄並非底層，還有地下室……
錢逸羣在人潮過後，用堅定的語調，清晰的吐字，開始背誦人名了。
很快所有人都安靜下來，聽着一個又一個的陌生人名從錢逸羣口中吐了出來。
先是全真道士的名字，大多是“志”字或者“道”字輩，很快便是“德”字輩居多，間或也有“通”字輩。“道德通玄靜”是龍門字派，接下去還有遇仙、隨山、南無、華山、嵛山、清靜等派的字輩名號。
在場的僧道都知道上次論難主要是佛門密宗與道教全真之間的交鋒，所以道教這邊都是全真法裔並沒有什麼值得奇怪的。
令人奇怪的是，哪位書記官竟然有閒情將旁聽者的名字都記錄下來。
錢逸羣卻沒有功夫解答衆人的疑惑，依舊以固定的頻率，緩慢而堅定地報出一個個名字。由全真教弟子擴展到其他門派的道士，繼而開始佛教旁觀衆的姓名，幾乎都是蒙人、藏人、畏兀兒人。
終於，錢逸羣長吸一口氣，結束了報人名節目。
“故而道教方面一共參與論難者二百三十七人，佛教參與者三百四十三人。”錢逸羣總結一句，靜靜望着慧光。
慧光渾身像是被抽空了一般，踉蹌上前兩步，突然擡起頭，咆哮道：“你胡扯！都是你編出來的！一定是你編出來的！”
“你這和尚真是輸不起，問我一個這麼簡單的問題，自家卻不知道答案麼？”錢逸羣搖頭無奈道，“莫非你不知道宋濂大學士翻譯編撰的《北元宮廷老檔》，《雜稿第二十八》，《開平府佛道論難名冊全錄》麼？”
“怎麼可能有那種東西！”慧光吼了起來，僧帽落地。正月寒風之中，滾圓的光頭冒出縷縷熱氣。
“那次論難可是蒙哥和忽必烈都親臨的，以蒙古人的習慣，肯定都要記下來都有哪些人見過這二位大汗呀。”錢逸羣言之鑿鑿，不容置疑，讓人不由信了五分。
至於蒙古族那個連文字都取材於藏文的民族，爲何會有如此嚴謹的記錄習慣，卻不是每個人都會去想的。
錢逸羣好整以暇地看着慧光頭上冒煙，又道：“好吧，爲了讓你死心，我可以給你們看一份當年手稿的謄抄件。不過這稿子距今已經二百六十餘年，意義非凡，請大明寺派個高僧出來，與府尊老爺同堪。”
此言一出，大明寺那邊頓時哀聲一片，大感敗局已定。