我對老人做了個輯，說道：老人家有什麼事嗎？經過的這些天走過來的經驗可以肯定這老人上前來問我絕對是有事相求，不然誰沒事會問一個十七八歲的小夥子是不是陰陽先生啊，不過我的標誌也是明顯，黃布袋裡的銅錢劍都露出了個大半，只要不是傻子，正常人都知道我是個陰陽先生或道士。 老人看了看四周正在議論的村民對我道：先生吃過飯了沒有，沒吃的話我家剛剛煮好飯菜，先生若是不嫌棄可以去吃些在繼續趕路。 這時我才發現好像我確實還沒吃飯的，今天睡了一天，哪有時間吃飯啊，就這樣我跟着老人去了他家，一路上跟着老人邊聊邊走，從老人口中得知我現在所在的這村子名爲山嶺村，山嶺村四面羣山環繞因此而得名，老人叫崔文化，年齡60來歲，家裡有三個兒子，其中有兩個在外打工，還有一個在讀大學。 到了崔文化家吃過晚飯後崔文化纔開始說出他找我到有什麼事，原來崔文化找我是想請我幫個忙，讓我幫他一個親戚辦一場冥婚。我一聽是冥婚當時就起了興趣，“冥婚”，又名陰婚、“鬼婚，是中國的民間習俗。訂婚後的男女雙亡，或者訂婚前就夭折的兒女，父母處於疼愛和思念的心情，要爲他們完婚，就是冥婚。它分爲死人與死人和死人和活人兩種。 舊時人們普遍迷信於所謂墳地“風水”，以爲出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。當時有些“風水家”（古稱“堪輿”）爲了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種陰婚。陰婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家很少搞這種活動。 冥婚在漢朝以前就有了。由於陰婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》雲：“禁遷葬與嫁殤者。”但此風氣，始終沒有杜絕，甚至有的直接表現在統治者身上。例如：曹操最喜愛的兒子曹衝十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做爲曹衝的妻子，把他（她）們合葬在一起。《元史•列女傳》載：“子弟死而無妻
者，或求亡女骨合葬之。”《明史•列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，後皆迎柩合葬。 陰婚雖然算做喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當事人的主張如何。故陰婚禮儀的形式出入很大。一般說來，陰婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。放定多是一次性的，就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。 通訊時，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方後，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是擡着環繞男方院內一週，即由鼓樂前導，送至附近廣場焚化。 陰婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房裡供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。花轎到達女方後，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。 喜轎回到男方後，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與“新郎”並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，（取月老牽紅線之意），並覆上紅、黃兩色的綵綢。只有娶親太太給全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然後由茶房端來“合杯酒”“子孫餃子
”、“長壽麪”，供於“新婚夫婦”照片或牌位之前。如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。 舉行了以上儀式之後，擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，高高揚起花紅紙錢。（不是陰婚的起靈儀式也是如此）。 男方則在墳側挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入此穴，進行“夫妻”併骨合葬。葬罷，即在墳墓前，陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男、女雙方的父、母等家屬（即兩家親家）邊哭邊道“大喜”。此後，男、女兩方便當做親家來往了。 歷史上比較有名的一起冥婚，是曹操爲其早死的兒子曹衝操辦的。據《三國志•魏書•武文世王公傳》（卷20）記載，曹操之子曹衝“年十三，建安十三年疾病，太祖親爲請命。及亡，哀甚。文帝寬喻太祖，太祖曰：‘此我之不幸，而汝曹之幸也。’言則流涕，爲聘甄氏亡女與合葬，贈騎都尉印綬，命宛侯據子琮奉衝後。”這裡，曹操是聘了一名甄姓早死女子給其當做他的兒媳。 曹衝是曹操與環夫人所生，曹衝很聰明，屬於天才型。五六歲時，吳大帝孫權送了一頭大象給曹操，曹操想知道大象有多重，但問了好多大臣都想不出稱量的法子。曹衝說，“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。”如此有天分的兒子，早年死去，難怪曹操爲他的死悲傷萬分，還要爲他操作冥婚。 冥婚的興起，便與曹操這樣溺愛子女有關。但在民間還有一說法，不給死去的未婚者“成親”，家中會鬧鬼，家人不寧。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍爲民間認可，成爲“合法婚姻”，墓主兩家還成爲“親家”。 當然，這只是冥婚的一部分，後面的請容我慢慢的向大家道來。
（本章完）