老子：＂我有道德經。＂
老子：＂三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。＂
畢加索情緒：＂We put thirty spokes together and call it a wheel;But it is on the space where there is nothing that the usefulness of the wheel depends.We turn clay to make a vessel；But it is on the space where there is nothing that the usefulness of the vessel depends.We piece doors and windows to make a house;And it is on these spaces where there is nothing that the usefulness of the house depends.Therefore just as we take advantage of what is，we should recognize the usefulness of what is not.＂
老子：＂三十根幅條彙集到一個轂中，有了車轂中空的地方，纔有車的作用。揉合陶土做成器具，有了器具中空的地方，纔有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁中空的地方，纔有房屋的作用。所以＂有＂給人以便利，＂無＂發揮了它的作用。＂
畢加索情緒：＂三十根輻條集結爲一個車輪，正是因爲它們拱成一個圓形的中空之處，才能連接車軸，成就了車輪的用途。揉和黏土製成陶器，正是因爲它留有中空的部分，才成就了它的用途。開鑿門窗建成居室，正是因爲它中間是空的，才成就了房屋的用途。所以，“有”給人方便之利，“無”發揮着作用。＂
老子：＂真正意義的無中生有……＂
畢加索情緒：＂有而成無……＂
畢加索情緒：＂有我畢加索情緒八卦並六十四卦軍此來銀河系，便沒有了銀河系各派仙、神、人之間長期的爭鬥，這是有而成無……。”
老子：“沒有畢情帥的八卦並六十四卦軍此來銀河系，便有銀河系各派仙、神、人之間長期的爭鬥，這是無中生有……＂
畢加索情緒：＂老子君，我怎麼看着象文字遊戲呢。把兩種不同類型的有和無扯在一起……＂
老子：“……＂
畢加索情緒：“車轂有空是車轂，無空也是車轂，也可成車，成年的本質不是空，是空之外的車轂材料。揉和粘土，空本有，粘土未將空佔滿方可用作器具，用的實質是粘土。開鑿門窗建君室，空間本有，是土石未將空間佔滿而爲房間……＂