傳～
倭國有鎮國三寶，乃是他們天照大神在天孫降臨之際贈與瓊瓊杵尊的八尺鏡、八尺瓊曲玉以及天叢雲劍。這些神器象徵着國家的王權，也就是說若是沒有這些神器，天皇的即位將不會得到許可。
而這三件鎮國寶物，除了那天叢雲劍是一把倭刀，那八尺鏡，相傳就是一面鏡子，而那八尺瓊曲玉，則是一塊大的曲玉吊飾。八尺，不過是大的形容詞，而不是真正的八尺大小。
可無論如何，那傳說中的三件鎮國之寶，跟李民今晚看到的三件寶物，除了那面古銅寶鏡，其餘二，說什麼也是沒有半點相同。
那黑色刀鞘的倭刀，從威能上，倒是有可能象倭國鎮國三寶中的天叢雲劍，從威能靈性上來推測，差不多是夠格了。可那天叢雲劍，相傳中，其劍刃本身，也是沒有赤色光芒的記載，而是有層層祥雲纏繞。故名天叢雲劍。而且，天叢雲劍，相傳取自八歧大蛇的尾部，乃世界黑暗力量之源所化，根本沒有刀鞘，相傳是天照大神賜給天孫時，取玉木山的玉木裝成。
如此，按照傳說，天叢雲劍怎麼也不像是黑色刀鞘，以及赤色光芒刀身的倭刀。
而至於那被他李民搶回的好似八塊玉牌組成的屏風，那就更不可能是一個掛飾般的大勾玉了。
可要些東西還不是倭國的鎮國三寶他們供奉在天皇身邊幹什麼，而且還那麼的靈異威能，李民卻又是不信倭國還有更好的東西在這些寶物之上。
不過，李民來也不是死鑽牛角尖出不來的人。管它那些東西是什麼來歷，到手的，那纔是真格的。
這兩件寶物件都不凡，李民算是賺到了。只不過，這兩件寶物實在是非比尋常，不是那種簡單祭煉就可應用的，如今，單單是封印、壓制這兩件寶物的靈性，就已經佔用了李民足足兩成的神識。這在加上李民今天晚上的損耗，李民極度的能量匱乏，本尊的絕對實力，還不如巔峰時期的一半。
好在李民金丹大成後。其凝聚地本命金丹本就有自生能量。源源不絕地特性。這再加上李民接觸並融合了部分雷電規則之後。外丹地能量補充也不必非得需要吸取自然界地天生雷電。直接就可在尋常地空氣中轉化吸納電能。雖然速度還是比不上直接吸取天雷地迅捷。可比之原先靠靜電荷和電機等地補充。卻是方便快捷地多地多了。
故此。李民雖然能立時徹底地煉製這兩件寶物取到神魂之中。可也是能借用自身神識地封印。徹底收藏身邊。不被他人查知。
次日。李民一行人押送着巨量地寶物。以及帶着倭國地使臣。起身返回博多。
此時。倭國地朝野。已經徹底地亂了。再也沒有人顧及到李民等一行人了。不過。這倒不是沒有人懷疑過昨夜皇宮地盜竊案與李民等人有關。
畢竟。原本這平安城地各方勢力都均衡地很是太平。可自打李民一來。先是平清盛與安培泰親死了後法皇也死。緊接着上皇和天皇地地宮殿也遭了賊了。頭腦精明地及愚笨地。懷疑到李民都很正常。
可此時。就算有人想到了沒工夫處理了。
沒辦法，與皇宮失竊相比，今天朝廷中爆了一件大事，與之相比，皇宮失竊，追究嫌人，那根本就算不得什麼，尤其是那嫌人還有中州天朝使臣的顯貴身份，那就更沒有人願意在這節骨眼上自找麻煩的生事了。
沒別的，今天早朝一開幕，鳥羽上皇就宣佈入住院政，要以上皇之身攝政。本來，這在倭國的傳統中，也很正常，可鳥羽上皇隨之宣佈的政院名單，那就絕對的不正常了，那幾乎都是原先支持親近鳥羽上皇一派的，原本白河法皇生前預留佈置的各個關鍵位置的人選，都被替換了。若是這份人選通過，那白河法皇爲崇德天皇順利親政打下的基礎，那可以說就是要全毀了。
可只此關鍵時刻，原本白河法皇的心腹，白河法皇勢力的領軍人物，唯一能有所限制對抗上皇的公卿領袖，關白藤原忠通，不僅沒有在此關鍵時刻，站到崇德天皇的立場上說話，反倒倒戈相向，徹底的站到了鳥羽上皇的陣營中。
如此一來，白河法皇爲崇德天皇遺留的勢力羣龍無。根本形不成反抗力量。
按說，事情到此，也就算完了，畢竟，崇德天皇雖然身份高貴，象徵着天神在人間
，可畢竟年紀還小。政治閱歷與政治鬥爭的經驗都富，本身小孩的權利慾更沒怎麼養成，被他這個名義上的父親強勢奪權，很應該無抵抗的被鳥羽上皇架空的供起來。徹底成爲一個傀儡。
可關鍵時刻，關白藤原忠通都投敵了。崇德天皇卻是很明確，很堅定的表示了反對。
雖然此時的崇德天皇還很年幼，可他畢竟還是天皇，他的身份還是至高無上的。沒人可以無視他的一言一行。何況，崇德天皇還有他名義上的爺爺實際上的父親，白河法皇爲其留下的勢力底班，這些原本在關白藤原忠通變節後，羣龍無亂作一團的公卿們，在年幼的崇德天皇明確表態後，隨即找到了主心骨，再次凝成了一根繩，團結到了崇德天皇的身邊。
畢竟，院政人選和攝政人選的確定，那可是實打實關係到他們各自家族實際利益的。沒有一個人樂意輕易放手。
而且，除此之外，京師寺院的領袖延歷寺也明確的表態要支持輔佐崇德天皇親政，這讓原本即使團結了白河法皇遺留勢力，也還要微微弱上一些那收服了藤原家族勢力鳥羽上皇的崇德天皇勢力集團，再次增加了一個重重的砝碼，使京中的勢力，一下子再次達到了一種扭曲的平衡。
如此關頭，那幾是兩方勢力集團，誰稍有偏差，就要徹底的被毀滅流放。如何還會有人冒着觸怒中州天朝的風險，去琢磨什麼李民。
李民一行，很是無阻的回到了博多。
而且，上，李民更欣喜的看到了他命令秋田家族設立在山口和要道上的武松神像，神龕都已經凝聚了不少的信仰之力在其上。
李民很是喜，連神像，神龕上都有這麼多的信仰之力了，想來武松身上也應凝聚了不少信仰之力，到時候，幫着武松練就信仰之道，他李民身邊可就又出來一個封神的超級高手了。而且，最主要的是，只要這條修煉信仰之道的快捷之路可行成熟，那他李民就可以有計劃的大規批量製造封神級的超級高手了。到時候，有這麼一批海量的封神高手，別說是倭國了，就是整個亞洲，整個地球，那還不是輕而易舉的凝成一股繩，形成一個地球村。
故此，李民一道博多，隨傳武松覲見。
不過，此時的武松，已和魯智深配合秋田家族的博多軍馬，向筑前開戰了。卻是不在博多港的附近。
李民也只能暫的等等。
不過，李民卻也不爲魯智深和武松擔心。要知道，此時倭國地方勢力可是分散的很，就是一國之地，還分着許多城鎮勢力，除了一些赫赫有名的地方大名的實力能有過萬軍馬之外，餘那些小大名，家族部隊也過是千百人。根本奈何不了魯智深和武松什麼。別說是還有秋田家的軍兵爲主力，就算什麼戰力的支持也沒有，單憑武松和魯智深這兩個人的實力，那也能滅了大部分倭國的小大名，甚至，就是那些實力雄厚的大名圍剿，魯智深和武松等，打不過也是能跑過的。絕對不會有什麼危險。
而且，那秋田向正，雖然有些變態，可能力也還是不錯的，也是不會二的在此時與那些實力雄厚的大名開戰。這一點，只看李民離開的這些日子，這個秋田向正就已經攻佔一統了筑紫，並迅速向筑前挺進，這就足以說明了。
雖說，這裡面有很大部分魯智深和武松武勇的功勞，可武松和魯智深二人的能力，最多也是毀滅，而不是佔領，建設和展。光憑武松和魯智深二人，就算滅了那些地方大名的武裝勢力，那也最多像兩個人形怪獸一般，把所有的百姓嚇跑了。
可等李民把武松盼回來，李民卻是大失所望。武松身上的煞氣重了幾分，可卻是沒有哪怕一絲半僂的信仰之力纏繞。反倒是陪着武松回來的魯智深，其身上的信仰之力愈的濃厚了。
李民的封神計劃失敗了。不過這卻也在情理之中，畢竟此時的李民，也並不是徹底洞徹了信仰之力的來源與本質，只是處在能察覺和煉化應用的使用階段罷了。試驗失敗了，毫不稀奇。
故此，李民雖然有些惱火，卻也沒有灰心。反正魯智深成功，只要以後仔細觀察試驗，隨着他李民的閱歷與境界的提高，絕對能完善封神計劃的。