鄧玄、荀景等人，對李昂寫下的“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這兩人不停地嘲諷，說是俗不可耐，進而對李昂的字，也不斷地嘲諷。
從雅俗而論，這句確實很俗，李昂的字也入不得行家法眼。不怪這些“象牙塔”裡的自命清高的學生如此嘲諷。
不過也不是人人都這樣，李昂發現有幾個學生沒有加入嘲諷的隊伍，站在一邊若有所思。
破敗的院牆，日出漏光，下雨漏水的學舍，看上去就像是一座年久失修的破廟，而學舍裡的師生，若能安於清貧，奮發向上也就罷了，怕就怕清貧的同時，又死作清高，瞧不起其他的一切。
李昂在衆人的嘲諷聲中，呵呵一笑道：“諸位覺得自己的詩文和李白李大學士相比如何？”
鄧玄等人再狂妄，也不敢自比李白，那可是千年難得一見的謫仙人。
李昂不等他辯駁，就接着說道：“文章如李白，上動天聽，那又如何？如今還不是落得個賜金放還？
未學文章，先學做人。孔聖亦云：三人行，必有我師焉！由此可見，豈只有文章纔是學問？
老子則言：上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。人的品格應該像水一般，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與人爭。
看來無論是孔聖人，還是老子的學問，你們學得都不錯啊！
說什麼商工之民，修治苦窳之器，聚弗糜之財，蓄積待時，以侔農夫之利。
在我看來，至少商人還能起到互通有無的作用，你們呢，自命清高，卻不知身上之衣，口中之食，從何而來？
我捐資助學，不管多少，都是我的心意，因臨時有些事情，來晚了一點，你們便冷嘲熱諷，到像我欠你們的似的。這就是你們學到的做人的道理？
鄧玄是吧，洋洋灑灑數十句詩，一揮而就，好了不起！我奉勸你，先學學怎麼做人吧，明府在上，豈輪到你來放屁！”
鄧玄被訓得難堪無比，他終究不甘心，冷笑地反駁道：“你也配談上善若水？你這錢還沒捐，就騎大馬，披紅花，招搖過市，這也是水善利萬物而不爭？”
李昂沒有絲毫窘迫之態，淡定地說道：“我捐資助學，算不算善事？在我之前，有誰給縣學捐資過嗎？至少你家沒有吧？做了善事不聲張，不求回報，這自然是高風亮節；
但明府讓我騎馬披花過市，卻是另有深意，目的是藉機宣傳一下，以帶動更多的人來捐資助學；
明府用心良苦，你不但不理解，還再三嘲諷，如此狂妄，你眼裡還有明府嗎？
你自以爲讀了幾天書，就了不起了，你這滿帶嘲諷的破詩一旦傳出去，還會有誰願來捐資助學？你自家有錢讀書，卻不知多少莘莘學子需要捐助；
你如此自私自利，就算經史子集樣樣倒背如流，詩詞文章做得花團錦簇，也不過是廢物一個！”
李昂不留餘地地訓斥，駁得鄧玄啞口無言，再說下去，他就成破壞崔縣令辦學光教大計的罪人了。
縣學博士張勝見此情形，不得不出面說道：“李先生說得是，未學文章，先學做人。鄧玄、荀景，還不快向明府和李先生賠罪。”
張勝發話了，鄧玄和荀景等人只得上前，向崔寅和李昂道歉。張勝自己也上前向崔寅抱圓一揖道：“養而不教，乃父之過，教而不嚴，乃師之過。在下身爲經學博士，對學生管教無方，實在愧爲人師。還請明府另擇賢明，准許在下辭去博士一職。”
“博士！”
“張博士！學生知道錯了，您別走，您不要拋下學生等不管啊！”
“…………”
鄧玄、荀景等人紛紛跪倒在地，向張勝磕拜哀求。由此便不難看出，張勝還是很得學生愛戴的。
今天學生們雖然有些過份，但如果真讓張勝辭職的話，崔寅一時還真找不到適合的人來任教。他和李昂這次大張旗鼓來扶持縣學，結果卻把縣學唯一的經學博士給踢了，傳出去火井的老百姓會怎麼看？
崔寅只得和聲說道：“張博士不必如此，幾個學生年少無知，行事有些魯莽，以後嚴加管教就是了。辭職一事，休要再提。本官此番前來，還有正事與張博士商議；
此次除了李先生捐贈的一百緡外，本官還準備每月定額劃撥一些經費給縣學，除了修繕學舍，還要擴招生員，重振縣學的同時，帶動我縣學學風興盛起來。”
具體怎麼振興火井的的教育，李昂懶得理會，他站在一邊另琢磨起了一件事來。
在這個等級森嚴的年代裡，一個良好的身份太重要了，這也是當初李昂爲什麼將大唐無雙鹽業公司掛到黃四娘名下的緣故，商人走到哪兒，都低人一等。
這次稍爲耽擱，鄭玄等人就如此冷嘲熱諷，還不是因爲骨子裡看不起商人？
經過此事，李昂覺得很有必要，讓自己變爲士的階層，這可不光是爲了別人瞧得起，還可以享受很多實實在在的特權呢。
比如《唐律疏議》上就明確規定，九品以上的官員及其家屬，犯流罪以下可拿以銅贖罪。普通的老百姓就沒有這樣的權力。
要想享受這樣的特權，就必須做官。要做官，科舉是一條路子。
大唐有資格參加科舉的考生主要有兩個來源：一是生徒，二是鄉貢。
生徒：由中央地方官學，經過規定的學業考試，選送到尚書審應試的稱爲生徒。
鄉貢：不由館學學成的人，自己在周縣報考的，經周縣考試合格選送的。
報考時間是在每年仲冬，考生會集京師，到禮部、戶部遞交履歷和推薦書，辦妥應試手續。第二年二月初春，考生赴尚書省禮部貢院應試。
明經、進士考試分三場進行，每場一日。考試合格後，分等級給予及第、出身的資格。秀才、明經、進士。
到此，便有做官的資格了。李昂琢磨着，自己要不要弄個鄉貢，然後層層考上去。現在的教試，主要是教五經要義，尤重詩詞歌賦。
自己把五經抄它十遍，甚至一百遍，熟悉一個經義。
在詩歌方面，應該是可以作弊的。大唐的科舉還非常寬鬆，不像宋代之後那樣嚴禁考官與考生在考試前接觸。
相反，考生在考試前可以把自己的詩詞整理成冊，先交給主考官看，或是請京中名流或權貴品評，通常還沒有開始考試，狀元、榜眼、探花就已經內定好了。
比如王維，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，並與岐王交好。
當年考試，有一個叫張九皋的人，使人走通了九公主的後門，九公主曾授意京兆試官，要以張九皋爲頭名。
王維同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權勢哪裡比得上公主，於是只好帶王維去遊說九公主。
王維爲皙白少年，風姿俊美，加上確實才學不凡，得到九公主常識，最終奪得狀元。
還有就是白居易，進京趕考時，去拜見當時京中名流顧況，就是那位與宮女紅葉傳情的大詩人；
白居易把自己的詩集交顧況，顧況見了他的名字，戲之曰：“長安物貴，居大不易。”
及讀至原上草雲：野火燒不盡，春風吹又生。顧況不禁嘆曰：“有句如此，居亦何難?老夫前言戲之耳。
白居易因此名聲大振，當年就得以金榜題名。
這兩則故事都說明一個道理，大唐的狀元不是考出來的，而詩歌做得好壞非常關鍵。
在這種情況下，李昂覺得自己只要熟讀五經，詩歌嘛，抄老太白兄幾首充充景，反正都姓李，本是一家，再利用公孫靖宇的關係走走李林甫的後門，狀元不說，弄個把進士還是有希望的。
當然，第一步，首先得成爲鄉貢。這個得回戶籍所在地犀浦縣弄才行。然後要通過縣試，州試。
縣試得走馬清泉的關係，州試有益州錄事參軍周亮的關係在，應該也有機會通過。過了州試，咱就是舉人了。
李昂就此暗暗決定，將此事提上日程表。
離開縣學後，李昂和伍軒打馬回公司總部。
見他走得急，伍軒忍不住問道：“老闆，可是有事要辦？”
“嗯，我要趕回去抄書，你老闆我要抄出個進士來。”
伍軒瞬間被雷到了，這是在說夢話吧，誰聽說過抄書能抄出個進士來的。
“老闆，要不要去看看郎中？”
“嗯？”
伍軒見李昂臉色不善，不敢再懷疑他是不是在縣學裡受到了刺激。不過轉念一想，很多不可能的事在李昂身上都變成了現實，指不定他真能靠抄書抄出個進士來。於是改口道：“老闆，屬下看您鬥志昂揚，想必一定是準備大抄特抄，要不要買個侍墨的丫頭呢？”
“下次回成都再說吧，火井這樣的小縣城，能買到什麼有素質的丫頭。”
李昂剛說完，旁邊一輛車子裡，突然出一個女人柔宛的聲音：“李郎，奴願每日在旁添香侍墨，不知李郎可願收留？”
***********************
ps：求訂閱啊，各位親，沒有訂閱，碼字真心沒勁頭，訂閱收入，是俺一日三餐的唯一保證，總不能餓着肚子碼字啊。真心求訂閱。