老和尚的嘴角微微的勾起了一抹淺笑，解釋道：“真正的神通，化腐朽爲神奇，一片葉子，一株草，甚至一塊頑石，都能展現出非同一般的力量。比如一簇火，你隨手催動，它就能變成一片火海，萬物都要被它焚燒。比如一滴水，你只需彈指一瞬間，它就會變成汪洋大海，而且都是真實存在。點石成金，移山倒海，這些都是神通。或大或小，如天地五行，如萬物生靈，如廣袤無垠的沙漠，如一粒塵埃。當你真正站在神通境的時候，以你的天資，自然無師自通。”
老和尚的解釋，讓公孫明彷彿看到了一片嶄新的天地，讓他的一顆心都在嚮往。天地之間，真的是無所不有無所不在。
“那道淵呢？”
公孫明深吸一口氣，又一次的問道。
“道淵就是神通所凝聚的神通之淵。你可以將神通理解成一個坑洞，而道淵就是真正的深淵。你的神通是什麼，你所凝聚出來的道淵就是什麼。也可以將神通理解成一塊基石，而這道淵呢，就是無數基石堆砌起來的大山。你的神通領悟有多大，那麼道淵的體現就會有多大！”
老和尚的話很直白也很容易理解，但是公孫明突然間想起了什麼，再次問道：“那神通一個人能領悟多少？是永無止境，還是隻能領悟一種？”
老和尚解釋道：“神通，簡單直接的解釋，就是你對道的理解。你對道有多少理解，你所能領悟的神通自然就會有多少。而道淵卻只有一個，那是你所有神通的融合後開啓的一扇嶄新的大門。並且要記住，道淵是你真正修行的根本。它就位於你的下丹田。在我佛門之中，將其理解成爲苦海。丹田看似微小，實則包容天地。就如苦海看似不大，卻無邊無沿。而道淵就是一切的基石。當你的道淵開闢到足夠大，足夠堅固之後。你將會突破下一個境界。”
“那是什麼境界？”
公孫明此時此刻就像是一個好學的學童，對每一個境界都非常好奇。而老和尚也不厭其煩，認真的講解，道：“道淵之後就是道臺。”
“道臺？”
公孫明聽到這樣的詞彙，頓時有些發呆，因爲他完全不能理解，這道臺是什麼意思。
而老和尚像是知道公孫明的不解，便立刻解釋道：“沒錯，就是道臺。而道臺是什麼，說的簡單一些，道臺就是登天梯。”
“登天梯？”
公孫明依然不解，老和尚沉吟了一下，說道：“登天梯在佛門中，將其稱作神橋，它是連通下一個境界的必經之路。比如，佛門弟子在最初修行的時候，就如同在苦海中掙扎尋找彼岸的懵懂之人。當神橋出現，才惶然發覺，苦海無邊，是永遠到不了邊際的。唯有搭建神橋，向上去走，才能真正脫離苦海。而對於你們，不是佛門弟子，這神橋就是登天梯，也就是道臺。”
說到這裡，老和尚話音一頓，然後繼續說道：“佛門弟子最初在苦海中掙扎，而修士則是在道淵中攀爬。只有當登天梯也就是道臺成功搭建起來之後，纔算找到了一條真正的路。而道臺一共有九層，每一層都是一個嶄新的高度。當你登上了道臺第九層的時候，纔是真正的衝出了道淵。”
老和尚的解釋很形象，公孫明的腦海中都不由得浮現出了那樣的一副畫面，他忍不住問道：“道臺之後又是什麼？”
“神府！”
“神府？”
“沒錯，道臺之後便是神府。當你登上了九層道臺之後，就會看到神府的大門在你的面前，可以說這一層境界最容易突破。幾乎是水到渠成，只要你積蓄足夠的力量，幾乎沒有任何的阻礙，就會開啓神府的大門，從而會看到一片更加廣袤的天地。而且神府與道淵相對，你道淵能開啓多大，神府就能開啓多大的極限。而這個極限，便是九百里。若是能開啓九百里，便稱得上絕世天才。只不過這個時候你就要小心了。神府與道淵一樣，萬不可超越極限，否則會導致道淵破碎，亦或是神府破碎。那個時候你的所有修爲都將覆水東流，成爲一個廢人。”
公孫明聽得一陣咋舌，這看似安穩中，卻包含了太多的危險。
“神府就位於你的中丹田，而且神府之中一共有五個方位，這五個方位，代表了天地五行。俗話說，天地五行是萬物之根本，生命之根源，甚至是構建這個世界的最主要元素。也就是說在這片天地中，你會見到五座神臺，這五座神臺便是需要你去建立五座神府。而這五座神府便代表天地五行。也就是說，想要突破神府境進入下一個境界，就需要你理解與掌握天地五行。以天地五行進行建造五行神府，這個過程很是艱難，可能你幾年的時間就能做到，也可能你幾百年的時間都無法做到。這就要看你的機緣和領悟了。”
說到這裡，老和尚話音一頓，道：“這修行，就像是在重新構建一方天
地，想要真正走到極致，走到最後，就需要施主你瞭解這天地存在的根本以及天地爲何會出現，而施主你亦或是萬物生靈在這天地中扮演的都是什麼角色。只有真正理解這些，只有真正認清你的本心，你才能迎刃而解，不斷衝擊更高的境界。而若是做不到這些，那麼神府境就將會成爲你的極限，永遠都無法突破下一個境界。”
老和尚的話讓人心驚膽顫，瞭解天地萬物之根本，何其的艱難。可是公孫明卻知道，這是他以後必然要做的，而且並非不能做到的。因爲這天地之間，不可能沒人突破神府境。
他認真點頭，聆聽教誨，讓老和尚露出欣慰的笑容。
隨後，老和尚不斷講解每一個境界代表着什麼，然後讓公孫明自己在進行理解，這一說一問一聽，就足足過去了整整一日的光景。
當公孫明從沉思中醒來的時候，他盤膝坐在一塊巨石上，老和尚已經不知道去了哪裡，就連那一座小山頭和破舊的小廟也已經消失不見。
但是公孫明卻沒有再流露出驚訝，反而起身站起，一隻手緊握成拳，眼神中流露出來的是無比的堅定。
神通顯化，大道降法；由武入道，有道通神；三千大道，五行之源；陰陽化合，萬物共存；山鳴海嘯，星辰耀耀；入我正道，仙佛護佑。
公孫明沒有因爲老和尚的突然離開而有任何的疑惑，也沒有絲毫懷疑自己之前的經歷是否爲假，更沒有擔心老和尚應當如何去尋找。因爲後者在離開之前曾與他說了一些話，爲公孫明指引了一條路。
“樓蘭古剎，舍利寶塔；天罡正果，護法伽藍；善因善果，惡因惡果；因果循環，福報自來；若有善念，諸佛不拒；慈航普度，真佛渡世。”
這是老和尚離去時告訴公孫明的幾段話中的一段，這段話已經說明了來處，甚至告訴公孫明自己的身份。雖然沒有點明，但是以公孫明的悟性，也知曉了一二。
而且在老和尚即將離去的時候，公孫明曾認真的請教，若想完善自我，當修何種法。是法卻不是武學，武學由簡入繁，而法卻由繁入簡。越是領悟的深刻，就越是簡單容易。正所謂萬法歸一，由繁入簡，大道無邊，殊途同歸。
“法不傳於耳，魔不亂於心；道非真亦假，逍遙自在心；大鯤起於海，大鵬飛於天；浮游可撼樹，螻蟻可通天；七星幻月洞，道祖顯真身；傳承逍遙法，金龍騰九天！”
（本章完）