武松跑入陣法之中，向師道麟道出高清晰化爲殭屍，師道麟頓時大驚失色，又一聽武松說出請他施法將三人送到魔界入口之事，師道麟趕緊應了下來。這便讓武松去問茫風，魔界入口到底是在何處。
“茫風，魔界入口在哪兒？”衝到鐵籠前，武松立時怒聲問道。
“你先放我出去……”茫風冷聲答道：“你不懂這其中緣故，即便小高兒要去魔界，也只能我帶他過去……”
“哼，用你放屁！”武松狠狠一瞪眼，擡起雙手來便“吱”地一聲將鐵籠上的鐵條朝着兩邊掰開，又朝着茫風一晃手道：“還不快出來！若是耽誤了救治小高兒，你付得起責任嗎？”
“我自然知道。”茫風的右腳之前已被高清晰用長矛刺穿，如今走起路來一瘸一拐的，半天才從牢籠中走了出來。然而剛剛從中走出，便被心急如焚的武松一把扛上了肩頭，朝着師道麟快步跑去……
正待此時，卻聞遠處傳來了尚未來得及被七星移位陣轉移走的軍士們的驚呼聲：“不好啦！北路殭屍大軍已衝破了碎石的阻攔，衝殺過來啦……”
一聽這話，衆兵將頓時變色。
“我先帶人去攔住他們！”楊志猛地抽出配刀，正要朝着北面衝去，卻又被諸天韋馱一把拉了回來……
“你去？你如何能擋得住那百萬行屍走肉？還是我去吧！”
韋馱說完話，卻見影憶風殤也走上前來急聲呼道：“還有我！韋馱諸天，我去祝你一臂之力！”
“不，你就留在這裡！”韋馱一口回絕道：“無碼兒和白澤尚未回來，但小高兒的情況卻已經拖不得了。別管他二人，一會兒會隨着小高兒和茫風去魔界，雖然你早就是魔朝中人，但那裡畢竟是危險重重，又人心狡詐，你一定要照顧好高清晰啊……”
“我明白……”
韋馱笑了笑，回頭便快步朝着人潮之中北方峽谷飛奔而去……
韋馱可不是凡人，乃是堂堂的神界二十諸天之一，即便百萬殭屍大軍如潮水一般飛涌而來，如今有韋馱諸天坐鎮，楊志等人的心中也自然是放心了不少。
卻見韋馱步伐穩健地朝前奔跑，奔跑之餘，忽然掌中結印，隨即周身金光一閃，虛影之中，這邊又閃出了兩道身影來。那兩道身影爲韋馱諸天的分身，一幻化出來，立時各自衝到山道一邊，手託金剛杵，如兩個衛兵一般立在峭壁之下嚴加守衛。
而韋馱一路狂奔，每隔一兩步，便會有兩道分身從金光之中幻化而出，待到距離前方衝殺上來的殭屍大軍已越來越近，兩旁峭壁下已經筆直地站好了數百名與諸天韋馱容貌身形完全一致的分身。
“妖孽們！讓你們見識見識我韋馱的厲害！”此時只聞韋馱一聲厲喝，說話間，身形已然開始劇烈地膨脹，而他周身那套火紅色的戰甲，卻也正隨着他的身體開始長高長大……
不等爲首的殭屍隊伍衝到身前，韋馱卻已長高了幾丈，眼看着便要與那兩旁懸崖峭壁高下相同，而原本寬闊的山道，如今似乎也變得極爲狹窄，窄得讓他連揮開雙臂都有些吃力。
殭屍大潮眼看着便要衝到他的腳下，卻見韋馱雙手倒提金剛杵，趁着殭屍們還未從腳下穿過，雙臂用力，猛地向地面上一砸，“轟隆”一聲，一陣巨響轉眼之間便襲遍了整個游龍峽，就連此時正在游龍峽正中間等待轉移的軍士們，都忽然覺得耳中一陣轟鳴……
再看那些要從韋馱腳下穿過的殭屍，更是被震得接連倒在地上，有些甚者，更被韋馱那金剛杵發出的聲浪，震得粉身碎骨，此時正殘缺不全地在地上拼命的掙扎着……
“你們這一羣行屍走肉！我是絕對不會讓你們安然通過的！”韋馱又一聲冷哼，這便又立起金剛杵來，要再度砸下第二擊，誰知道，趁他舉起金剛杵的功夫，無數從後面補上來的殭屍大軍卻已趁機從他的胯下鑽了過去，這些殭屍毫無知覺，更有不少此時正拼命地抱在韋馱的雙腿上，一陣撕咬抓撓……
然而，此時韋馱佈置在身後的數百分身卻起到了作用，一見殭屍們衝了上來，頓時一個接着一個的從兩壁下竄了出去，揮動手中的金剛杵，便與殭屍們戰作了一團……
這些雖然都是分身，但韋馱所使用的分身之術，卻與茫風精通的影分身術完全不同，論實力來說，這些分身自然比不上真正的韋馱諸天，但卻也相差無幾，七八名分身衝到殭屍前面橫成一排，這便已暫時將殭屍大軍完全攔了下來……
然而，一直這樣抵擋下去，卻也不是辦法，即便這上百的分身實力高超，卻也耐不得百萬殭屍大軍的人海戰術，面對對面根本就是橫衝直撞的行屍走肉，分身們也倍感無奈，不一會兒的功夫，便有十幾名分身被屍海所埋沒在其中，只怕不等回味過來，便已被撕成了碎片……
好在，前面的分身剛一倒下，後面的分身趕緊便再度堵住了缺口，如此一來，百萬殭屍倒也無法輕而易舉的穿過這道鋼鐵防線了……
就在這些分身與殭屍以性命相搏的時候，韋馱又已朝着地面上的殭屍狠狠就是兩杵，震得四周一片血肉模糊，不少殭屍更無意中被諸天韋馱的金剛杵砸個正着，瞬間便化爲了一團肉醬……
廝殺之餘，他還不忘回頭望去，卻見自己佈置下的分身，已有三四成被無窮盡撲上來的殭屍們按倒在地上分了屍，韋馱自然也急在心中；再低頭一看，自己的兩條腿上已經抱滿了殭屍，看起來密密麻麻的，正瘋狂地對着他的兩條腿撕咬抓撓，好在韋馱那一雙腿甲乃是天鐵製成，輕易倒也沒那麼容易被這些殭屍破壞……
只見韋馱接連擡起雙腳一跺，這便將兩腿上的殭屍全都振飛了出去。他忽然一晃手中金剛杵，隨即又朝着地面上“轟”地一砸，藉助反彈，身形立時倒飛了出去，一個後空翻，這便翻到了一羣抵擋住殭屍的分身之後……
顯然，自己的戰術雖然頗有成效，這麼一會兒下來已將千萬具殭屍打得支離破碎，但那百萬大軍卻還是雄壯異常，放眼望去，將整個山道都擠得滿滿的……
而此時山道末端那正咆哮的烈火，也正在順着彎彎曲曲的山道，朝峽谷中間緩緩燃燒了過來，但是，要燒到韋馱腳下，卻還需要一段時間，如今韋馱要是無法擋住這些殭屍，那峽谷中心來不及從七星移位陣遁走的將士們，可就要倒大黴了……
想到這裡，韋馱趕緊收了法術，巨大的身體再度恢復到了原本的大小。卻見他又一晃手中的金剛杵，這便快步衝到了剩餘不多的分身之後，擡手一把就拍在了身前一名分身的肩頭上……
那分身的身體立時就如過電一般，周身一顫，頓時猛地張開雙臂，又用雙手按住了身旁兩名分身的肩頭，那兩名分身周身也不由地一顫，隨即再度張開雙臂，打住了身旁其他分身的肩膀，一時之間，數十名分身竟一個個肩膀搭肩膀，形成了一堵人牆……
“看我送你們上西天！”只聞韋馱又一聲怒吼，說話間雙臂頓時猛地向前一推，“唰”地一聲，一團金光立時順着韋馱的雙掌拍出，霎時間，金光炸散，立時將前方兩排人牆籠罩了起來……
金光之中，卻見那兩排分身一個個全都變成了金黃色，韋馱又在後面猛地一推，“轟隆”一聲炸響，兩排分身竟如炸彈一般朝前飛身撲去，沿途撞擊到的殭屍立時被撞得倒飛出老遠，隨即撞在兩旁峭壁上，摔得粉身碎骨，一時之間，衝上前來的殭屍大軍倒退了數百米，如此一來，韋馱也總算是輕鬆了不少……
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就在韋馱與一羣殭屍血戰的同時，師道麟也已開始再度做法結印，準備送茫風、影憶風殤，以及已經化爲了殭屍的高清晰三人前往魔界入口。
此時尚有數萬將士未曾被七星移位陣轉移，不過，爲了爭分奪秒先救高清晰，將士們自願留守游龍峽，保障做法時，師道麟等人的安全，這可令武松等人感動不已……
武松剛剛與高清晰分別了一個多月，如今高清晰纔剛剛回來還沒一個時辰，卻又出了這種事情，眼看着便又要分別在即，而此次的分別，卻比上次被閻摩羅王帶到神界去還要危險得多，武松的心中自然是捏了一把汗，又覺一股隱隱地痛楚。不過，這又能有什麼辦法，如今前往魔朝求救，已經是高清晰復原的唯一方法，不管生死，不管多危險，總比讓高清晰一直做行屍走肉要好得多啊……
很快，七星陣陣法已經結成，隨着七色霞光瞬間交匯成型，一道玄門立時憑空乍現……
此時只聞師道麟一手前伸結印，一手捂着腰間的傷口，有氣無力地說道：“進去吧，穿過這道門，便是魔朝的入口-王屋山王母洞洞口……”
PS：（王屋山，乃是道家十大仙山之首，自古至今，曾經流傳過無數神魔傳說，更令世人膜拜不已。然而，這些不過都是題外話了，只供諸位讀者笑談賞析。
這王屋山東依太行，西接中條，北連太嶽，南臨黃河，王屋山主峰海拔1715．7米，主峰之巔有石壇，據說爲軒轅黃帝祭天之所，“黃帝於此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經》《陰符策》，遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也”。故又稱天壇山。魏華存《清虛真人王君傳》稱其師王褒（字子登）得道後，被封爲“太素清虛真人，領小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又稱小有清虛之天，被列爲十大洞天之首。杜光庭《天壇王屋山聖蹟記》雲：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之總首也。”司馬承禎《天地宮府圖•十大洞天》曰：“第一王屋山洞，週迴萬里，號曰小有清虛之天，在洛陽河陽兩界，去王屋縣六十里，屬西城王君（王褒）治之。”
而王屋山的神話故事，卻不單單隻有軒轅、刑天等，最爲著名的，當然還要屬“愚公移山”的典故。傳說中“愚公移山”的地方在王屋山之陽。這是一條從王屋山主峰延伸下來的南北走向的大山樑。山樑西面是愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是這條大山樑給他們帶來了許多不方便，所以愚公要帶領他的子子孫孫挖掉它。現在我們可以看到，在這條大山樑中間，確實斷開一條很大的山口，遠遠看去，真似人工開挖的一樣。
提及王母洞，更要稍稍做一講解。這王屋山中，有無數聖地可供一賞，而這王母洞，便正是其中之一。莫嫌小武羅嗦，還請跟隨一看。
這王母洞位於玉簪峰下整座山峰似王母天上玉簪而得名。我們所看到對面的古建處就是深宮後院的王母洞，中爲王母洞兩邊分別爲黃龍洞，青龍洞，黑龍洞，王母洞所處之外就是王屋山五大風水之一蓮花葉芯之地是一塊風水寶地，站在下邊看到有七條距離相近，造型相似的坡嶺，山體呈花瓣狀，好似七瓣蓮花所以稱蓮花吐芯之風水寶地，傳說爲王母娘娘修道於此，爲王母的修道之所，故名王母洞，洞內鬥轉曲折，有多處天然八卦圓頂，古時爲道家傳道受戒之所，至今無人知曉，洞深通向何處傳說週迴萬里，神秘莫測，有說上面與靈山洞相通，洞前古建羣依山就勢，錯落有至，洞前爲鬥母殿，供奉的是北斗七星之母，此下分別是王母殿，無極殿，無極老母，老母殿，觀音老母神殿，十二老母殿，玉皇殿，祖師殿，龍官玄壇殿，他背靠五斗山面對天壇頂，對面爲八仙台，整個山體形爲玉簪又稱玉簪峰，好似王母頭上玉簪而得名，往王母洞去沿途有把守後宮的山門稱爲九口，供奉的是齊天大聖。上邊三官殿供的是天地水三官，左九陽官，過八仙台到達王母洞，往東山嶺上連一鬼王殿，供的地襯神宮，往上看是靈山峰，又名七寶峰，洞內供奉各路神仙，縱橫交織，四通八達，步入其內，如進迷宮，十字交錯，有十字街，大洞套小洞，洞洞相連，洞洞相通，共有五個洞門，爲明代半坡式建築，五洞門分別爲一天門，洞天門，九天門朝陽門，七寶門，門上門楹，分別爲東接蓬萊出海市，西望瑤池，涌金蓮，傳說劉譚，馬郝王孫，七朵蓮花在此中等全真七子當時在靈洞內修煉，所以門聯是一見證，如要登上頂峰，必經洞中出七寶門，到達山頂，山頂建有混元殿，有山門供奉是老人，金木水火土，也可說東西南北中，五位神仙殿，有望鄉臺，再往後看五斗峰，山同凹五峰，形如五斗故名五斗峰，海拔1772米，爲王屋山最高峰，爲天壇的座屏，以自然景觀爲主題，整個山體呈峰，坡，坪，臺，崖，瀑，谷爲一體，四周奇峰聳立，絕壁如削，實乃天下一絕，蒼松翠柏，各搶地勢，姿態萬千，危峰，從林冠中聳起，清泉在深谷中鳴響，村落在白雲中飄渺，牛羊在綠海中游蕩，古爲濟源大畫家荊浩畫家村之說，那裡還點綴着人文景觀，老君堂，完真堂，是天壇山的壓陣之說，是天壇山的壓陣之山。
王屋山的神奇與雄壯吸引各代皇帝都來這裡祭天，這種活動一直延續到明代朱棣皇帝把京城設在北京後，路途遙遠不便來此祭典，就在北京仿此山峰建一天壇，就是現在的天壇公園。經專家測定北京的天壇和王屋山的天壇同根同源，由此北京的風景名勝點和我們這裡遙相呼應處之多。如：北京的天壇，我們這裡的天壇山，北京天壇的日壇月壇，我們這裡的日精峰，月華峰，北京的北海，濟瀆小北海。北京的太液池，王屋山的太乙池，就是漢代確立的四瀆之一“濟水”的發源地就是王屋山的太乙池，北京的迴音壁。陽臺宮的鳳鳴臺，所以濟源人會自豪的說，正宗天壇還是濟源市王屋山。北京的天壇只是仿照這裡而創造，以助皇帝祭天時所用。
再深一說，這王屋山確有出處，更爲國家級重點風景名勝區，於2006年申請爲世界地質公園。總面積265平方公里，分7個景區，125個景點。主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”。
陽臺宮在王屋山腳下愚公村的西側，是王屋山旅遊線路的起點。現存的建築是自南而北，依山就勢，由低到高，錯落有致。陽臺宮現存的主體建築三清殿和玉皇閣爲明正德年間重修。最爲遊人矚目的是三重檐閣式建築玉皇閣，凌空欲飛的飄逸之勢，令人們歎爲觀止。主體建築上的幾十對石刻柱子，使這座宗教聖地成爲石刻藝術的殿堂；柱子上刻有翻滾的雲龍、朝風的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武；過海的八仙、戰蚩尤的黃帝等，無一不初期如生，呼之欲出。陽臺宮內蒼松翠柏，鬱鬱蔥蔥，其中的一株七葉菩提樹，樹圍近3米，高14米，傳爲唐代所留。
千年銀杏樹也叫白果樹，爲我國五大銀杏樹之一，有“中國植物活化石”之美稱。它爲西漢時期所植，距今已有2000多年的歷史。樹高45.7米，樹圍9.45米，被當地人稱作“七摟八柺棍”。
千百年來，這棵樹吸日月之精華，蘊王屋山之靈氣，自古而今，善男信女對它頂禮膜拜，試爲神靈，它的果實和葉子都是很好的中藥材，果實大補、銀杏葉製成的銀杏茶對治療高血壓、冠心病、頭暈目眩都有很好的療效。樹下有長年涓涓細流的“不老泉”，久旱不竭，清涼宜人……
王屋山森林覆蓋率98%以上，珍稀動物繁多，具有很高的觀賞和研究價值。春天山花爛漫，夏日羣山疊翠，秋採萬山紅遍，冬到銀裝素裹，是一處有萬年文化積澱、千年道教文化傳統的融人文、自然於一體的品位極高的山嶽風景名勝區。
昔日神話色彩凝重的道家仙山，如今卻已敞開了門面，成爲了旅遊景點，雖說終於還是未能脫俗入仙，不過，能讓遊人們，好好看一看這山中的風景，體驗一番這山中的奇妙，卻也是個不錯的選擇。）