——後來到了漢武帝劉徹的時候，也不知道是誰蠱惑的，也許真的是天命也說不定，劉徹學嬴政，發明了“年號”。 《史記•十二•武帝紀》記載："其後三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰建元，二元以長星見曰元光，三元以郊得一角獸曰元狩雲。"即建立元年、取年號應以天瑞來命名。所謂天瑞是天體自然降臨的祥瑞物，長星（慧星）現，故命年號叫元光；郊得一角獸（白麟），因改元叫元狩。 漢武帝的第一個年號，也是中國乃至世界歷史上的第一個年號，叫做建元——年號的開始，始創建，曰建元。 這個年號，前後用了六年。 第二個年號，元光——以天有光的事件紀元。根據史料記載，建元六年八月，“有星孛於東方，長竟天。” 實際上長星就是掃把星，也就是彗星。後世一般把掃把星的出現當做噩兆，但漢武帝卻把他當祥瑞，甚至爲此改年號。這哥們也是個奇人。這個年號也用了六年。 元朔，，以打敗匈奴紀元，是漢武帝的第三個年號，以紀念前129年衛青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。不出意料的，這個年號也用了六年。 元狩，，以獵得異獸紀元。元狩元年十月，漢武帝在一次狩獵時獲得一隻“一角而足有五蹄”的獸。因此改年號爲“元狩”。 這事就比較有意思了，據說漢武帝這次獵的獵物是“麒麟”。《漢書》上有記載：“元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟，作《白麟之歌》。”就是說，這年冬十月，武帝到了五畤（也叫五畤原，在陝西鳳翔縣），是秦漢時祭祀天地的處所。在這裡意外地獵獲到一隻怪獸，“一角而足有五蹄”。隨行大臣奉承：“陛下肅祗郭祀，上帝報享，賜一角獸，蓋麟雲。”就是說，皇帝對上天誠心，上帝賜給這隻奇獸，名字叫麟。麟的特徵是“麋身、牛尾、馬足、五色寰蹄、一角，角端有肉。”於是武帝高興，祭祀時增加一頭牛，燎祭，還爲此寫了一首詩並聽從有司的進言，改元爲元狩。 元鼎，以得到寶鼎紀元。《漢書》記載；“得鼎汾水上”。應邵證實說“得寶鼎故，因是改元”。蘇東
坡《喜雨亭記》提及此事，說“周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子”。漢武得鼎，以名其年，就是說漢武帝劉徹在汾水上得到一隻寶鼎後，把元鼎作爲他的年號。鼎是古代炊器，又是盛熟牲之器，商周時多用作宗廟禮器。相傳夏禹採九州之銅以鑄九鼎，傳到商周成了國家政權和帝位的象徵，成了歷代帝王的傳國之寶。《左傳•宣公九年》記錄一事：周定王派王孫滿慰勞楚子，楚子向他打聽九鼎的大小輕重，王孫滿回答“在德不在鼎”。楚子即楚王，問鼎，是別有用心，有取代周天子之意。後世遂稱圖謀王位叫問鼎，成了一個典故。周亡，九鼎失落。秦始皇二十八年巡行過彭城，齋戒祈禱後，派上千人入泗水打撈周鼎，沒有找到。漢武帝竟在汾水旁意外地出土一隻寶鼎，即使不是夏禹九鼎之一，也是一件了不起的大事，爲順應天意，改元元鼎。 不出意料的，元鼎這個年號，也用了六年。 元封，以封禪泰山紀元。 前110年四月漢武帝封禪泰山，因而改元元封，以今年十月爲元年。元封元年改元是有史記載第一次有詔書的年號。 史料記載，司馬相如病得快死時給漢武帝留下一封遺書，勸武帝封泰山。武帝採納了相如的建議，夏四月癸卯日，登上泰山，封山而還。有司進言，說上次汾水出寶鼎，改元元鼎，今年封泰山也應改元。於是武帝下詔：“其以十月爲元封元年。”司馬遷之父司馬談時任太史令，認爲封泰山是國之大事，史官理應隨皇帝前去，結果武帝沒讓他隨行，司馬談爲此竟遺恨而歿。 現代人很少有人知道“封禪泰山”是怎麼回事，這事也就秦始皇幹過，然後亡了大秦。漢武帝幹過，然後漢朝從此大衰，連太子都差點被幹掉。 封禪，不僅僅是皇帝誇耀自己的功績，其實還有一個不爲人知的功能，就是“封神仙”。皇帝做的厭煩了，聽說天上有很多神仙，誰高誰低不知道？好，我來給你們排一排座位，分一分高下——結果神仙們就不樂意了，說我們神仙當的好好噠，你一個凡人瞎搗什麼亂啊！ 所以除非是有天大的功績，得到天地寵愛的人皇至尊，不敢幹這事。
（本章完）