話說，天地未分茫茫渺渺。在鴻蒙之中生一精體。遂有靈通之意，獨於一處，前乃明日，霞光瑞氣。後則陰月，濁氣瀰漫。雖在混沌之中，卻隱約明現。靈體不慎吸入兩氣，過之久蒙，忽覺不適腹痛增大，內孕靈胞，產降三靈。一靈名天郎，一靈喚地女，另爲盤古可分也。又將天郎地女放至日月兩處食氣而存，盤古安之身懷餵養自之精血。三靈食之而長，漸得成形，各有容體。天郎地女吸清濁之氣，何期久矣，卻欲相合。靈母自化靈光入盤古之體。盤古卻身乏體虛昏睡不醒。故曰：
天地未分，鴻蒙之世。陰陽隱辯，欲命其中。
靈體出世，生於清濁。不慎食孕，育生三靈。
天郎地女，盤古命曰。觀化此界，預知後來。
古母示兒，震地闢天。使之所爲，皆生後樂。
不期經蒙何久，盤古醒來，皆是混濁，不見清現，卻有無數精光閃現遊動，心有母意手現光錘向前震去，混沌裂開，卻將聚合，手中又現光斧隨之闢去，天地漸分。天清上騰地濁下凝逐漸開大，盤古吸入清濁萬物進自身之中。盤古恐後合復，則腳踏地頭頂天隨之增長化成一座頂天立地擎天石柱永難合也。故後經曰：
陽晴爲天，陰濁爲地，盤古在其中。一日九變神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲天數極高，地數極厚，盤古極長。盤古垂死化身，氣成風雲，聲爲雷霆；左眼爲日，右眼爲月，四肢五體爲四極五嶽，血液化爲長江黃河，筋脈爲地理，肌膚爲田土，髮鬢爲星辰，皮毛爲草木，齒骨爲金石，精髓爲珠玉，汗流爲五澤，身之清濁因風所感，化爲黎芸。
話說無數星靈生在天地間，天降清蓮生一靈體正是女媧。身帶祥和彩氣圍繞，觀望天地星靈遊蕩，定無居所，有意安靈，取用清水、地土成泥，捏成自身似樣施法與靈相合，口吹祥氣果變成哭笑行走之人也。女媧歡喜，又化衆多人靈，食地生之果，飲流動之水。白日尋生，夜裡安寢。
誰期不久，天地皆是昏暗。濁蓮生一靈體稱之黑明王，以女媧造人之樣變化出無數皆是強壯兇惡之漢擾害女靈。從此女媧之靈日日提心，夜夜吊膽。女媧悲憫苦衆，爲保生靈安平與黑明王鬥起法來，此戰動地驚天。經七日七夜，黑明王終敗其法下，魂棄身軀，穿破清天，飛出天外，天中卻留下一洞。女媧欲將漢靈除去，天洞降下一靈相阻，原是黑明王二心之紅心子伏羲。解去漢靈邪氣，與女媧轉世成親，與衆靈同生不題。
俗曰：長日生情，陰陽接氣。郎女交合，生孕子靈。日經月長四季變動，天地和樂。只惜好景無長。天洞放出濁氣，籠罩天地，變化出無數精怪。見衆模樣：身長毛羽，高達數丈，四肢行地，能飛能遊，甚是凶煞。張開血口可吞進人身，殘害衆靈。郎女難存。伏羲示言，唯有封住天洞，不放濁氣邪靈方可平安無難。伏羲除去精怪濁氣，身無餘力化道金光升入天洞。女媧領衆靈移來高山大石，相積成之擎天石柱便才堵住天口。後之稱此山名爲不周仙山。有神仙住守。則有麒麟，鳳凰統領羣精喚之獸禽，生存天地。
不知又過了多久。天地生靈上至天堂，亦有神靈，有法力神通，稱之仙者。話說下有人首，上有天王。天界有兩位大神水神共工和火神祝融爲奪帝位，爭鬥起來。共工敗法，盛怒之下撞倒不周山。天柱折斷，又現天洞，放射濁氣，變化出無數怪樣精魔。天地又陷劫難。這正是：“世上本無事，一念萬惡生。二心不相恃，從此不太平。”
女媧爲拯救生靈，再補殘口，雲遊海角，飛蕩天涯。未尋補天神物，端坐清蓮身乘五彩祥雲千條瑞氣，萬道霞光，飛入天洞。這彩雲邪靈難侵，濁氣不近。飛觀天外，皆是混暗。女媧不知去向，此時伏羲降來，放出光亮引女媧來至一處，見是七塊星石，閃射七彩異光，雖在混濁中卻無濁侵，仍閃其能。女媧知意，將七彩石帶出濁界煉成精石，亦能增大，女媧乘五彩祥雲，手舉彩石，飛昇補天，只用四石便將天口封實。自此生靈無事，郎歡女樂，育子傳後，耕地安生，好不自在。
正曰：女媧定世，郎女獸禽。補天傳世，何樂無期！不題。