白婧璇眼光有意無意的看了看唐風，“那就這樣吧，而且……你這裡不是還有個司機麼，既然他能夠受到唐小姐的青睞和信任，我相信如果真的遇到了什麼麻煩，他應該也有能力解決吧？”
唐怡舒面色一滯，看了看唐風，無論怎麼看都是一個手無縛雞之力人，最多看不出是一個高中生，略顯成熟；而且唐怡舒也不知道唐風有多大的本事，如果一定要評價，就是完全不堪一擊的樣子。
這可是關乎到白婧璇的安全，唐怡舒心裡真是一點底都沒有。
不同於唐怡舒的忐忑，唐風心中則微微鬆了口氣。
昨天也好，現在也好，白婧璇兩次面對他都沒有露出什麼明顯的表情變化，更沒有點破他的身份，雖然唐風拿不準白婧璇這麼做的目的，但至少這正合他的心意。
反正遲早都會單獨面對白婧璇，唐風索性轉過頭，微笑着，帶着幾分試探性質的說道：“白小姐，我雖然沒多大本事，但若是遇到一些小麻煩，還是能夠解決一下的，你看咱們現在是直接去獅子山，還是？”
聽到唐風這麼說，唐怡舒心中真是要多無語就有多無語，真是有些後悔帶着唐風出來了。
唐怡舒想不通，唐風怎麼就這麼大的膽子呢？難道他真的打算泡白婧璇，難道他在白小姐面前真就感覺不到什麼壓力麼？難道他不知道這種情況下，根本就沒有他說話的份麼？
更何況，他說話就說話吧，偏偏還是在白小姐面前誇下如此海口，這……這也太離譜了吧？
唐怡舒的一顆心簡直提到了嗓子眼，目光緊張的觀察着白婧璇的表情，見她那張絕美的容顏上並沒有露出什麼不悅的表情，這才稍稍鬆了口氣。
唐怡舒殊不知，白婧璇現在心中也十分的無語，同時也生出了幾分好笑。
唐風沒多大的本事？只能解決一些小麻煩？開什麼玩笑啊？
對於唐風的本事，她可是相當有發言權的，她和唐風相處的一幕一幕，何止驚心動魄？
如果說“風神”唐風都沒有什麼本事，那這天底下，恐怕真就找不到幾個有本事的人了。
微微思忖了一下，白婧璇展顏一笑，“我聽說獅子山有個牡丹園，我們去看看吧，考察的事情也可以一起辦，怎麼樣？”
聽見白婧璇這麼說，唐怡舒不禁感到一陣的後怕和慶幸。
還好昨天晚上，她就提前考慮到了可能會出現的這種情況，也及時的做出了準備，不然的話，那恐怕她現在就更加手足無措了。
“既然白小姐有如此雅興，不如我們去牡丹園轉轉？那裡還算是WC縣標誌性的地方，就連省上導演都帶劇組去那裡拍過電影。”
對於唐怡舒的建議，白婧璇表現出很有興趣的樣子，微微頷首，“那就去看看好了。”
敲定了去向的問題，唐風便啓動了車子，朝着獅子山開了過去。
一路上，唐怡舒就好像一名最稱職的導遊，
認真的給白婧璇講解着WC縣的風土人情，奇聞趣事，白婧璇的臉上也始終都面帶微笑，似乎對唐怡舒所講的東西很感興趣的樣子。
不過以唐風敏銳的感覺，卻覺得完全不是這麼回事。
比起唐怡舒所講解的那些事情，白婧璇似乎對他更有興趣一些，目光總是會在不經意間，若即若離的飄過來一下，一旦他稍稍留意，便又飄然而去。
這樣的情況，一次兩次還好，次數多了，唐風不禁覺得自己就好像被白婧璇給盯上了似的，不由得暗暗揣度起白婧璇的心思來。
可惜，正所謂女人心海底針，有時候唐風都猜不透他身邊的女人，至於白婧璇這種本身就像個謎一樣的女人，那就更加的猜不透了。
武定獅子山是位於WC縣以西，因山形象一頭伏臥的雄獅，因而得名。獅子山山體南北走向，與烏蒙山遙相對望。山勢由南向北緩緩斜下，山頂四周是陡峭的懸崖，從正面觀賞山勢，十分雄偉。
獅子山上風景如畫，有好幾座寺廟和道觀，還有牡丹園、數座涼亭，獅子山上蒼天大樹比比皆是，無數小溪依嬈其間。
獅子山的動物佔WC縣動物總數的百分之八十，進入山中，鳥語花香，自然氣息撲面而來，讓你迴歸大自然的懷抱，流連忘返，不知歸處。
也正是獅子山獨特的條件，讓他成了武城唯一拿得出手的一張明信片，許多人慕名而來，只爲一睹它的風采。只可惜政府近年來才重視獅子山，打算開發來旅遊，所以現在的它並沒有給武城帶來多少實質性的好處。
獅子山WC縣城後方，唐風將車子開上了獅山大道，朝獅子山行去，而唐怡舒也給白婧璇講起來武城獅子山的傳說：據傳獅子山最早不像一隻獅子，也不叫獅子山，而叫“通天山“。通天山，高聳人云，直達天庭，世人得知此山能通天庭，於是，有些想到天堂過神仙日子的人，便沿着這座山涌向天庭。
玉皇大帝得知凡人來到天上，便命太白金星前去追查這些人究竟從何路而來？當得知通天山這條直通天庭的道路時，玉皇大帝即命雷公速將通天山劈斷。
雷公得令，立刻來到通天山的上空，揮動錘楔，用力一擊，只聽一聲霹靂，通天山被攔腰砍斷，山頂形成一個大平臺，平臺邊緣形成了百丈懸崖。
從此，通天山，再也通不了天，人也不能上天了。但人們都不知道是誰將山劈斷，於是便把通天山改稱爲“誰劈峰“。
又不知過了多少年，有九十九條白龍雲遊到“誰劈峰“，看見這些山清水秀，奇峰異境，留戀不願離去，便在山下住了下來。從此“誰劈峰“的四周流出九十九股泉水，滋潤着武城-壩子，造福於人類。
人們爲感謝白龍，就在山上建了一座白龍庵，終年祭祀。於是又將誰劈峰改名爲白龍山。
又不知過了多少年，有一頭雄獅來到白龍山，見到山勢雄偉，水豐林茂，也想在此定居，便與白龍爭奪此山。
雙方展開了一場生死搏鬥，獅吼龍嘯，飛沙走石，狂風暴雨，地動山搖，難分難解。
經過九九八十一個晝夜的激戰，白龍戰敗而逃。有兩條逃往祿勸方向住下，據說就是祿勸境內的二龍山。
潛伏在東山的白龍，不甘心失敗，千方百計總想尋機報仇，收復被獅子搶佔的領土。但他們知道憑武力鬥不過獅子，於是便把東山慢慢地向上拱起，想堵住武城-壩子的出水，用積水淹沒獅子。
這神奇的說，更使獅子山充滿誘人的色彩……在許許多多的傳說故事中，有關明朝建文帝削髮爲僧，來獅子山當和尚的神奇故事，在武城-壩子裡更是家喻戶曉，婦孺皆知，情節生動感人，“鉤擔戳出月牙潭“，便是衆多傳說之一。
建文四年六月（1402年6月），燕王朱棣兵臨南京城下，守將李景隆、谷王穗背叛建文，打開金川門降迎燕軍。建文皇帝朱允炆得知燕軍已經打進南京城，自知大勢已去，決心以死殉國，拔劍就要自刎，衆大臣見狀急上前拉住，少監王鉞上前奏道：“太祖臨終時，曾交給臣一個鐵匣子，囑咐說：“子孫如果有急難，就打開這個鐵匣子“等語，請皇上打開鐵匣，定有錦囊妙計“。
接着就把鐵匣擡了出來，這鐵匣全用鐵皮包裹，用兩把鐵鎖鎖着，再看鐵鎖，鎖眼裡也灌滿了鐵汁，無法打開。建文皇帝連忙叫人用斧錘砸開，只見裡面裝着三張和尚化緣的度牒，分別寫着應文、應能、應賢三個名字，另外還有僧衣，僧帽，僧鞋各三套，剃刀一把，紋銀十綻，--張紅絨上寫着：“應文從鬼門出，餘從水關御溝而行。薄暮會於神樂現之西房“。
大家一看，應文當然是允炆的諧音，即指建文皇帝，應能即爲吳王教授楊應能，而應賢是誰呢？監察御史葉希賢挺身而出說：“在場的二十多位大臣中，名字中有賢字的只有我一人，我願落髮跟隨皇帝出走。“這時建文已痛哭失聲，長嘆道：“這是命中註定的，還有什麼可說啊“。
便下令放火焚燒皇宮，翰林編修程濟立即爲建文剃了光頭，換上僧服。馬皇后睹此慘狀，痛不欲生，投火自盡。建文和楊應能、葉希賢化裝爲和尚，程濟爲道人，連同其他二十多個大臣，分別從鬼門和水門連夜逃出皇宮。
建文君臣四人，一路以師徒相稱，東藏西躲，歷盡艱辛，經過一年長途跋涉，半路走散了應能，應賢，建文同程濟二人來到西南省城。這時鎮守的總兵官是世襲黔國公沐晟。沐晟自小在宮中同建文一起長大，兩人情同手足，但是，他怕招來滅門之罪，不敢收留建文，只好把他送到武城-獅子山隱藏起來。
建文到獅子山正續禪寺以後，被安排去挑水。那時寺裡二三百和尚飲用水，都要到三裡外的山腳菜黿河去挑。建文從未乾過這樣艱苦的活，一天下來，就壓得肩膀紅腫，腰痠腿疼。當他挑到半路的鹽臼灣歇氣時，用鉤擔頭在地上使勁地戳了一下說“要是這裡有股泉水，我們就可以少走一半路了“。
（本章完）