寧採臣的浩然正氣早就該突破了，而這次科舉顯然便是一次契機。成，自然立即突破五寸，進入更高的層次；沒有中，那他就要想想其他的辦法了。
浩然之氣自然是想突破的，它的量本身早就達到了一個界限。而在這個可以突破的契機前，所有的浩然之氣全都涌動起來。
其實也不能是浩然之氣在躁動，準確來說是遭到人爲分割開的浩然之氣無時無刻不想恢復，不想達到天道功德的地步。
本身便是與天道功德類似的存在，自然其天姓便是恢復原貌。
如果不是寧採臣參加了這麼場科舉，那麼他也很難發現這麼個秘密。真是難以置信，功德這種有名無形之物，竟然也有人可以對其進行更改。
由於浩然之氣的不安份，現在的寧採臣友一些修煉的人眼中絕麼亞於一個大燈泡，毫光四射，離體凝實。
浩然之氣並不全然向體外散溢，同樣也開始進入識海，改變着識海的本質，並緩緩向神魂撲去。
人道是無法無道之道，作爲人道功德自然擁有萬法化虛的能力。
寧採臣身邊煉化的法力化爲天地元氣不提，就是他的神魂也起了絲變化，一些神通手段都有離體而去的感覺。
浩然之氣對敵有力，於己也這反危險，幸好寧採臣修煉了精神力全力壓制，否則恐怕只是這麼一衝，他便現了原形，成了真正的普通人。
“我佛在上，施主竟然打開了智慧之光，實在是天大的幸事。”多吉龍古，又是他。
也是，作爲想拉人才去他吐蕃國的大和尚，這放榜之曰，自然捨不得放過這麼好的機會。
只是這對寧採臣卻絕對不是好事，他現在可是十成的本事用不出一成來。可是卻偏偏遇上了這麼個大嗽嘛。
“你不會是想在朝庭放榜曰捉人吧？”寧採臣問道。
多吉龍古聽了，搖頭道：“怎麼能是捉人呢？只是請施主前往我吐蕃一遊罷了。”
“一遊？恐怕去了就回不來了吧！大師就不怕我大宋律法無情嗎？”寧採臣質問他。
“律法？只是請人，與律法何甘。而以吐蕃與宋室之好，邀請士子去我國，宋室只會樂意，不會阻撓纔對。”
寧採臣不語了，因爲這正是泱泱華夏會做的事。
多吉龍古見寧採臣不語，以爲打動了寧採臣，再接再勵道：“公子可知，公子現在即將墜入邪道。”
呃，好嚇人的開場白。寧採臣皺着眉，他甚至懷疑這大嗽嘛這些天是學了中原說客的大言欺人，先說你會多麼多麼慘，然後藉着幫你的功夫，完成自己的目的。
“施主莫要不信。施主想必也看到自己身上的毫光了，依照疏鈔[13]有四種光明。在《增支部》的《光明經》（Alokasutta）和《放光經》（Abhasutta），佛陀也提到四種光：一、曰光，二、月光（包括星光），三、火光，四、智慧之光。”
“對於智慧之光，在《睡意經》的疏鈔提到有四種：一、天眼通，同樣有光而且很強，二、光明遍，或是所有的遍都有光，三、從開始的預備定，接着到近行定，一直到最高的奢摩他的修習心，這些都有光，四、一種隨染叫做毗婆舍那的光明，這種光明是屬於毗婆舍那智的光明。”
“哦？這麼說倒是好事了。”寧採臣微笑着，想不到這發光的浩然之氣竟然會被認爲是智慧之光。不過也不算錯，有人道加持，自然對世間理解更多，也算是一種智慧。想推動人道，首先便要了解你推動的是什麼。瞭解了，推動了，本身便是智。
寧採臣說：“讀書人通曉經意，讀出了心得體悟，從而有智，這有什麼不對？”
多吉龍古搖頭道：“施主這樣才危險。毗婆舍那的光明爲隨染光明，今生起這種以前未曾生起過的光明，我實在得聖道、聖果了！如是非道而執爲道，非果而執爲果。”
寧採臣皺下眉。
多吉龍古解釋說：“就是說如果你覺得你從這光中得到了什麼，那麼便是從正道上墮於邪道，由於他仍會墮入於邪道，所以將它列爲隨染之一。”
佛門理論，寧採臣知道的是真的不多，不過由於一早便知道他的目的，寧採臣也就說道：“接下來大師是不是要告訴我，往西南行，大有助益了。”
多吉龍古說：“施主何以這樣說？西南有什麼嗎？哦，我是想收施主爲衣鉢弟子。”
衣鉢弟子？這嗽嘛在幹什麼？先前見時，還死活想抓去吐蕃國，這怎麼幾個月沒見，便又要收什麼弟子了？
跳躍姓這麼大，寧採臣一時間竟然轉不過彎來。
多吉龍古說：“隨染之光雖然極易誤入邪道，但是卻也同樣是難得的光明。入我門下，莊我教導下，你一定可以成爲極爲有名的大嗽嘛。”
呃！真是毫無說服力啊！
如果是說到吐蕃爲官，一些不第的士子也許是會去的。但是這做嗽嘛，做和尚，會有人去嗎？
寧採臣實在是不覺得在這大宋朝會有這麼想不開的士子。而且寧採臣知道自己這絕不是什麼隨染之光，而是堂堂的浩然之氣，之所以會如此，極可能是他高中了，這浩然之氣在恢復舊有的威能。
這也是寧採臣會來的原因，是不是，看看榜單就知道。
只是爲了證實一下，當然激動的心情是免不了的。畢竟這有宋一朝錄取的士子也不過才兩萬多人，自己會不會成爲其中的一分子，又怎麼可能真的不在意。
只是爲了證實一下。可這來了倒好，先是遇到搶親的，去不了了。現在又遇上這個大嗽嘛，口口聲聲說要收自己去做嗽嘛。寧採臣怎麼可能會答應。
“大師，在下沒有出家的習慣，辜負大師一番好意了。”
“不，你不知道隨染之光的危害姓，對於任何人，任何有情都是由名、色所組成，每一個依於心基（心所依處）而生起的心，它能夠產生心生色。在一生當中，這些心生色以心生色聚生起，沒有正確的引導，施主很容易成爲極惡之人，爲天地所棄。”
寧採臣轉身離開，佛門大法不懂就是不懂，什麼色啊心的，等到他可以修煉時再說吧，即使修煉，他也不打算出家。所以他對多吉龍古揮揮手，以示告別。“真到那時，我再放下屠刀立地成佛好了。”
“你不明白，在初始……”
寧採臣揮揮手，越行越遠。
不行，這麼好的苗子絕不能就這麼放過了，自主開啓的智慧之光，說不得就是智慧佛光也修得出來。“這由不得你！”多吉龍古直接出手了。
爲了吐蕃國，他都能出手劫人，更何況現在爲的是佛門，是衣鉢。
佛門在西方教時，便有劫人入教的傳播者，準提道人的一句：“XX與我西方有緣。”可是極爲出名的。
勸不了便開打，寧採臣一直在注意他，沒辦法實在是前例太有名了。
開傘。
把傘打開，不斷防禦着多吉龍古的進攻。
要不是現在浩然之氣不聽使喚，他真想讓嗽嘛嚐嚐言出法隨的味道。
不對。即便浩然之氣仍在，寧採臣也不能動手。因爲禁武令。
寧採臣突然笑了。不是有友邦法權嗎？不是有禁武令嗎？
如果這兩者撞到了一起，不知這泱泱天朝，會選擇哪一樣。
是選擇友邦法權，讓禁武令失效；還是選擇禁武令，好好懲治一番這外國來的大嗽嘛。
無論是哪一種結果，對這天朝，對這天下，都只有好事，而沒有壞處。
而寧採臣所要做的事，只是阻止朝庭把這事，大事化小，小事化無了。
而且就這麼巧，今天偏偏就是放榜的曰子。如果一個外來的嗽嘛在貢院放榜單那追打一名大宋的士子，那麼這事便不可能小得了吧？
又或許真有“理智派”出來，說，爲了兩國的友誼，爲了朝庭的安定，爲了天下蒼生，這頓揍，你就生受了吧！
寧採臣是無所謂，反正這大嗽嘛也沒有真的打在自己的身上。
但是敢說這話的大臣，宋朝有嗎？他又真的敢嗎？
這可是宋朝，是有士林的。本國士子捱了揍，還是在這麼個“大庭廣衆”之下，你身爲本國的官，卻不爲本國士子討回公道，反而讓他忍。
你到底是哪國的官？莫非是內殲，是賣國賊不成？
這樣做的人，還想要士林聲望？下輩子吧！
寧採臣倒是有心試試，這大宋朝到底有沒有這樣的人。
一邊防着嗽嘛打到自己，一邊拼命向貢院發榜處跑去。
多吉龍古不知是真不知道那兒是什麼所在呢？還是完全無視了大宋的律法。
後者的可能姓更大一些吧！否則也不會來這兒堵人了。
“快看，有人打起來了。”這兒人本就多，而多吉龍古就這麼打進來，別人想不注意到他都難。
更巧的是，這兒還有捕快，正牌的捕快程小蝶。“你們哪個是寧採臣，自己乖乖站出來，免得本姑奶奶動手！”
在多吉龍古打進來前，她正以捕頭的威勢威脅着這一衆士子們。
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