寇仲徐子陵要北上長安取寶；蘇澤則打算回巴蜀看望石青璇。
洛陽橋頭，蘇澤止住了腳步。
一葉小舟順流而下，在離蘇澤位置最近的河段突然停住，就好像定在了河面上一樣，任溪水流淌起伏，沒有一絲半毫的晃動，穩如磐石。
船頭站着一位身材修長的道人，年齡很大了。
他面容古雅樸實，胸前五縷長鬚隨風輕拂，鵝冠博帶，身穿寬厚錦袍，雙目中閃着孩童般的天真之色，予人一種與世無爭、清靜無爲的感覺。頗有一股出塵飄逸的隱士味兒。
蘇澤無奈的苦笑。
人家都是：打了小的，來了老的。
到我這裡，咋是打了和尚，來了道士？
蘇澤高聲問道：“前輩可是散人寧道奇?”
寧道奇淡淡的說：“正是貧道，請小友留步一敘。”
寧道奇讀作道門高人，寫作佛門打手。
《慈航劍典》自從地尼所書後，就一直保存在帝踏峰慈航靜齋的藏經塔內，原劇情裡寧道奇翻閱《慈航劍典》吐血，也是在那裡面吐的。
寧道奇這是用自己的名譽，道家第一人的名聲，在爲《慈航劍典》背書啊。
師妃暄吐血了嗎？沒有！
梵清惠吐血了嗎？沒有！
但是寧道奇吐了！
注意，還是“未看畢即吐血受傷”。
江湖中人頓生敬佩：慈航靜齋就是白道第一聖地！誰敢質疑？
且不說寧道奇這犧牲有多大，至少《慈航劍典》的博大精深，是不容置疑的。
放在道家一派裡，寧道奇就是道賊！就是漢奸叛徒！
這樣的人在現代，就彷彿汪精衛那樣，要遺臭萬年的。
而且有事兒沒事兒就會被翻出來，當作反面教材教訓新晉弟子：
“看到沒有，這個人就是寧道奇，武功雖高，但不修德行，立場不穩，去給禿驢當打手。所以說學武首先要立德，無德之人，武功越高就越反動。”
“能和道家第一人敘談，我三生有幸。”蘇澤微微笑道：“只不知前輩此番所爲何來？”
寧道奇幽幽一嘆道：“昔年貧道曾借閱《慈航劍典》，答應日後爲她做一件事，貧道此來便是了結這段因果，還望小友恕罪。”
蘇澤玩味道：“前輩爲慈航靜齋所做的事情，已經不止一件了吧？
就我所知道的，就有三度追殺「邪王」石之軒，還計劃截擊寇仲。
既然前輩不以天下蒼生說教，以了卻因果爲由，的確合理，你我就各憑手段吧。”
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寧道奇又嘆了口氣：“我寧道奇只想像莊周一樣當一個閒雲野鶴，出世而入世，順其自然。”
寧道奇輕輕一跨，就從小舟中，來到了岸上。
接着寧道奇渾身上下都變得更加淡泊寧靜，全身都充斥着自然之氣，赫然是天人合一之微妙境界。
他周身範圍之內靈氣聚集，蘇澤知道這就是大宗師的威能，能夠形成自己的領域，在自己的領域之內無所不能。
寧道奇的拿手絕技，就是《散手八撲》。
這門神功其神髓取自戰國早期莊子及其門徒所著的《南華經》，逍遙無爲，神遊天地，無爲有爲，玄通萬物。
千萬種無窮的變化盡歸於八種精義之中，招式隨心所欲，全無定法，如天馬行空，不受任何束縛規限，其況猶如逍遙乘雲，御氣飛龍，妙不可言。
當然這些年他觀閱慈航靜齋的《慈航劍典》，這讓他的《散手八撲》融合佛道兩家特長，威力更進一步。
寧道奇一直姿態閒適自然，忽然風格大改，兩手箕張，手如鳥啄，擺出架式，雖然優美好看，終是落於有力，不合他老莊清淨無爲的風格，且主動出招，更似有違他的作風。
他倏地振衣矚行，兩手化成似兩頭嘻玩的小鳥，在前方鬧鬥追逐，你撲我啄，鬥個不亦樂乎，往蘇澤迫去。
寧道奇臉上現出似孩童弄雀的天真神色，左顧右盼的瞧着兩手虛擬的小鳥兒騰上躍下，追逐空中嘻玩的奇異情況。
蘇澤只感到有一株無形的樹，而鳥兒則在樹丫問活潑和充滿生意的鬧玩，所有動作似無意出之，卻又一絲不苟，令他再分不清什麼是真？什麼是假？何爲虛？何爲實？
兩頭小鳥活如真鳥般可鑽進任何空檔縫隙，對蘇澤展開密如驟雨、無隙不入、水銀瀉地般的近身攻擊。
“虛實領域有些意思”蘇澤立即就看出寧道奇悟的是虛實之道。
散手八撲，其精要在乎一個「虛」字。
正所謂虛能生氣，故此虛無窮，清淨致虛，則此虛爲實，虛實之間，態雖百殊，無非自然之道，玄之又玄，無大無小。
蘇澤心念一動，幾個念頭憑空出現，化作幾隻蒼鷹，兇狠地向着小鳥啄去。
同時，蘇澤的一個念頭，化作白色巨猿，手持一根大棒，狠狠的向寧道奇的領域打去。
寧道奇全身袍袖無風自動，鬚眉矚張，形態變得威猛無濤，一拳向上擊出，連續作出玄奧精奇至超乎任何形容的玄妙變化，卻又是毫無作僞的一拳，轟在大棒之上。
砰！
寧道奇竟然接住了大棒！
蘇澤眼睛一閃，突然之間，一縷陽和的風從眉心升騰而出。
又是一個晶瑩的念頭，化爲了一方九層寶塔！
這九層寶塔，是四方之形，一出來，就好像是籠罩了天地四方，充塞無窮一般。
砰！
這寶塔一出，猛烈的壓下，一下就把寧道奇的領域壓了個粉碎，四處飛散！
“天地四方謂之宇，我也只好用這‘太宇之塔’震破前輩的領域了。”
寧道奇受這一撞，猛吐一口鮮血，身形向後退去，直退了幾十丈才停了下來，神情萎靡不振。
蘇澤搖搖頭：“前輩老了，這個江湖已經是年輕人的天下了。前輩該歸隱山林，去做閒雲野鶴了！”
“叮，恭喜宿主，打敗了寧道奇，觸發掠奪效果，成功獲得《散手八撲》。”
“叮，恭喜宿主，打敗了寧道奇，觸發掠奪效果，成功獲得《道德經》精通，《南華經》精通。”