啪啪啪！
這些儒生們擡起頭，愕然發現曹時竟然在鼓掌：“孔家嫡脈果然不凡，比那些只會抱着《詩》、《尚書》、《春秋》的無用之輩強出許多，我對賈誼的批判不公平，你們對秦滅的批判就公平嗎？你們儒家從沒有反思過爲什麼屢次企圖執政都會失敗的緣由，抱殘守缺頑固堅持不切實際的論調，既不能讓君王滿意，也不能得到公卿支持，所以屢次失敗卻屢教不改。
孔子作爲一個優秀的思想家爲後人留下寶貴的精神財富，但是作爲政治家卻是極其失敗的，儒家三位傑出人物裡孔子的政治生涯最失敗，孟子完全是個不切實際的理想主義者，荀子最接近本質但是很遺憾沒有成功，反倒是前有管子、晏子使齊國大治，後有申不害、韓非子在政治生涯中屢有建樹，法家作爲後起之秀凌駕於諸子百家之上，道家後勁連綿迎頭趕上奠定漢家六十多年的大治，唯有儒家固步自封三百年難得寸進啊！”
儒生們啞口無言，儒家最大的弱點是缺乏從政經驗，孔子時代憑着“名門”的旗號在魯國站穩腳跟，隨後執政失勢跟着國君被流放出去，周遊列國推銷自己的理念卻被屢次束之高閣，就像個懷才不遇的人不斷的感嘆君王都是不識貨的人。
可事實證明春秋時代的君主大多很賢明，起碼對孔子還是頗多禮遇的，只不過孔子以爲那些君王不用他的治國之策，又用高薪養着他是在侮辱他的才華，氣哼哼的離開繼續周遊列國，直到多年後纔回到魯國，卻已經做不了多少事情了，至於孔子治理下的魯國讓齊國感到畏懼的記錄，也只有儒生私下裡纔好意思說的出口。
孟子是儒家裡的異類，孔家很很排斥孟子一脈，見到曹時不太欣賞孟子都也不以爲意，荀子同樣是個異類，或者說是孔家一系的傑出人才都屬於異類，都不能稱之爲純儒，聽到荀子更接近本質又非常不滿。
趁着儒生們失神的空檔，作爲法家人的代表趁勢發起進攻，趙禹當仁不讓的對儒生裡的領導者孔安國發起攻擊，雙方就秦法漢法爲題論戰異常激烈，而另一邊黃生在曹時的幫助下也漸漸站穩腳跟，騰出手來對王臧、趙綰髮起反擊。
未央宮的宮女內侍們目瞪口呆，自漢興以來，幾十個書生捉對廝殺的言鬥場面還首次見到，不少人聯想到先秦時代君王用人選材時的浩大場面，或許也只有那個時代纔會出現如此盛局。
劉徹左顧右盼聽的如癡如醉，侍奉在身側的太子舍人與侍中們可要了命，他們拿着筆墨紙張緊張的記錄每個人發表的言論，擅長筆墨的汲黯和司馬安早就在戰局裡舌辯羣儒玩的不亦樂乎，鄭當時到還可以勉強勝任，公孫賀與韓嫣抱着一疊紙慌里慌張不知道該從哪裡記起，反而是一羣小侍中在桑弘羊的指揮下穿梭於各個角落裡，召集內侍宮女協助磨墨換紙，邊聽邊記弄的有木有樣。
就在太子不知道該聽誰的時候，只聽到趙綰憤怒地吼道：“太中大夫！你要記住漢家太祖起兵反秦，由此可見太祖走的是與湯武革命相同的道路，你那套名正言順而應天道的言論簡直不值一提！”
劉徹心神一凜仔細傾聽，卻不想被眼尖的曹時發現，立刻將他拉入戰場風暴的核心區。
“太子殿下最崇敬的是太祖高皇帝，那麼必然就應知道太祖高皇帝的前半生是楚人，秦朝暴虐無故滅楚國，而使千萬楚人淪爲秦國之芻狗，關東六國對秦國的恨意隨着秦人的侮辱而逐漸增加，秦始皇對關東六國無絲毫恩德，反而有切齒的滅國之恨！
星星之火可以燎原，陳涉首倡義舉天下蜂擁而起，於是太祖高皇帝也在此刻起兵反秦，其後三載亡秦五年滅楚，擁有無比寬闊的心胸容納有才華的大將謀臣，不計較每個人的出身高低德行多寡，只要忠於王事廉潔奮勇就是有功的漢家大將，因此才能定三秦滅項羽成就萬世不易的王業，衆望所歸謂之正，自古以來帝王得位正者莫過於太祖高皇帝！這能與商湯那個野心家相同嗎？”
趙綰氣的捂着胸口大喘氣：“你你你……一派胡言！什麼得位正完全是一派胡言！這分明就是湯武革命！”
“你這大膽妄言的腐儒還不住口！我漢家得位之正有目共睹，豈是你這卑微無能之輩所能理解的，還不速速退下以免招惹災禍！”
卻不想趙綰氣極而笑，正要繼續辯駁卻被王臧猛地扯退，擡起頭才發現太子的眼神陰沉面露不愉之色，兩人打個激靈連忙行過禮急匆匆的躬身向後退卻。
曹時輕而易舉的擊敗儒生的反撲，到並非他在阿諛逢迎吹噓劉邦的能力，當初在平陽侯國的時候，他也是不太瞧得起傳說中的**天子，可是當他深入的瞭解曹家的歷史，以及漢初那段風雲激盪的傳奇故事，就越來也佩服劉邦的本領和才能。
當今天下的人們一直認爲，從三皇五帝以將要屬漢家得天下名份最正，劉邦所率領的三千豐沛子弟，三萬楚人集團都是故楚遺民，故國被滅便矢志不渝地要報滅國的仇恨是爲萬古歌頌的春秋大義，表明楚人不畏暴秦強權欺壓的勇猛之心，而且暴秦與楚人沒有絲毫恩義可言，更有楚雖三戶亡秦必楚的預言打底，滅秦而以漢代之完全沒有道義和思想的負擔。
相比之下，夏啓殺伯益廢禪讓毀約在前，夏朝根本與得位正沒有任何關係，成湯曾經四處擴張並試圖斷絕朝貢自立爲王，險些遭到夏桀派出的九夷之師討伐，只好低頭服軟才熬過一劫，後來成湯越來越強把夏朝徹底孤立並一舉滅掉，這與所謂的湯武革命完全不沾邊，就是強大的封臣利用軍事力量滅掉夏朝。
而周朝的情況也差不多，自周王季歷時屢次大肆滅國擴張，終究觸及到商王敏感的神經，成湯就是用類似手段滅掉夏朝而定大商，於是當時的商王太丁（文丁）就殺死周王季歷，其子周王姬昌繼位仍然不聽警告不斷擴張，於是帝辛（紂王）囚禁姬昌準備殺掉，卻不知爲何要婦人之仁釋放姬昌，導致姬昌以封臣的身份佔據天下的三分之二，爲武王伐紂奠定基礎得天下。
夏商周三代壓根與所謂的得位正無關，伯益是否被抹黑到不太好說，因爲大秦帝國建立後爲先祖伯益樹立碑刻彰顯功勞，到是商人鍥而不捨的抹黑夏桀，周人意志堅定的抹黑帝辛也是用心良苦，有點像秦始皇被抹黑成鬼也是一個道理。
以上的史料在石渠閣的秦簡裡都可以找的到，先秦時代有不少文章反應夏商兩代失國的經驗教訓，只不過那幫儒生沒有資格出入宮禁也看不到珍貴的史料記錄，信息不對稱使得論戰從一開始勝利的天平就倒向黃老學派，加上法家的助陣和曹時的精心準備，幾乎兵不血刃便擊潰來勢洶洶的儒生集團。
此役最大的收穫是太子對曹時的學術水平另眼相看，才學淵博急智不俗在人才濟濟的漢廷也屬於上上之選，並且講經說法也比只會滿口仁義道德的儒生有趣的多，身份高親緣近待人和善謙虛不拿架子，幾乎每一方面都無可挑剔，劉徹對天子安排的講席人選非常滿意。
不久，王臧果然被罷免官職，連自辯的機會都沒有就被驅出京師，而且還是返回原籍不得敘用的處罰，顯然天子也不太喜歡滿口胡扯的儒生王臧，太子只稍稍一提意向就爽快的答應下來。
最讓曹時感到驚訝的是太子劉徹行動力，趕在辯論會結束就去拜見病中的天子，三言兩語就把昔日恩師攆出朝廷，以至於不給一點準備的機會，曹時估摸着這位仁兄這輩子是沒希望攪合建元新政，也得以僥倖免去無辜身死的災難。
據說王臧臨走的時候很是有不少儒生奔赴送行，一路從長安的灞城門送到二十里外的灞橋才作罷，不少書生寫詩賦惋惜王臧無故去職的災難，並隱隱暗示朝中有奸佞之輩霍亂朝綱，致使仁人賢士不得不離開京師承受奔波流離之苦。
說起來，這種不痛不癢的諷刺對曹時也沒造成任何壓力，儒生整天干淨的像水洗的豆芽菜，張口閉口仁義廉潔道德等高大上的言論，背地裡父母兄弟全是當地的地主豪強，不知道偷偷摸摸在外放出多少利息驚人的高利貸，逼德許多人家妻離子散家破人亡。
相比之下，列侯還算乾淨的多，除了個別列侯品行不斷擅長作死以外，大部分列侯還是老實本分的人，曹時自己就沒幹過欺男霸女的壞事，到是有不少長安女子隔三差五到侯府外伸頭探腦，指望着被平陽侯看上當個媵妾享福，最差做個外室也能混到不少財貨好處，這就是漢代版的養小三。
曹時可不敢要這些不三不四的女人，家裡一堆鶯鶯燕燕還沒功夫搭理着，去外邊找女人也是純屬閒的扯淡，曲逆侯陳何就屬於這種比較扯淡的男人，他的口號大概意思是妻不如妾，妾不如偷，此人最擅長勾搭良家婦女通姦，比那些眠花宿柳的列侯惡劣百倍，簡直是列侯裡的西門大官人。
PS：歷史上，漢景帝就不太喜歡儒生王臧，把他給攆出長安，到是年輕的劉徹被忽悠的不輕，當了皇帝立刻啓用這個老師。
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