第九百零六章 功法

除了靈絲陣組之外,他們溫養身體也取得了巨大的進步,溫養身體之所以叫溫養身體,就是因爲這種方式相對溫養,就好像是養生一樣,讓自己的身體變得更加的強悍,但是用的方法很溫和,他們現在用的方法有幾種,一種就是靈氣溫養,事實上他們的丹田裡有陰陽雷池,這讓他們丹田裡的靈氣,一直都是滿的,甚至還多,而多出來的靈氣,就一直在溫養他們的身體,所以說他們等於是無時無刻不在溫養身體,只不過他們每天刻意的在去溫養一下身體,會讓他們的身體,變得更加的強悍,而且他們還有一個意外的發現,那就是先用神火淬鍊身體,然後在溫養身體,那他們身體的進攻會更大,這可是一個意外的發現,現在已經在全宗推廣了。

除了靈氣溫養之外,他們還要進行精神力的溫養,其實這不能算是溫養,在血殺宗弟子看起來,就更像是煉化,就是將自己的身體,當成是一件法器一樣的在煉化,精神力不停的印入到自己的身體裡,讓自己的身體裡,處處都有精神力,如果是以前,他們就算是這麼做,也沒有什麼效果,精神力這種能量是很特殊的,他們只存在於修士的腦海裡,修士的身體裡,是沒有辦法儲存精神力的,他們的身體裡,可以運行精神力,但是沒有辦法儲存,就像是內視一樣,修士在需要的時間可以內視,而內視就是用精神力來觀察自己的身體,看看自己的身體有沒有受傷,但是他們也只能是在有需要的時間觀察自己的身體,沒有辦法讓精神力儲存在自己的身體裡,因爲身體是存不了精神力的,這幾乎是修真界的常識。

但是現在不同了,現在他們用精神力溫養自己身體的過程中,他們就發現,精神力竟然可以存進自己的身體裡,雖然只是存在他們不死血脈法陣裡,而且存的不多,但是畢竟存了,這也算是一種突破,血殺宗的弟子,對於這種情況,還是十分滿意的。

精神力溫養完了,他們還要用佛力進行溫養,用佛力溫養他們的身體時,他們會有一種十分奇怪的感覺,就好像是佛力進入到了他們的身體裡了,但是又好像沒有進入到他們的身體裡,事實上他們的身體對於佛力已經十分的熟悉了,畢竟他們的靈氣裡就是有佛力的,而且濃度還不低,就像是用靈氣溫養身體一樣,佛力也是無聲無刻不在溫養他們的身體,但是刻意的用佛力溫養一下身體,效果會更好,所以他們也一直在用佛力溫養他們的身體。

除了溫養身體之外,他們還要用神火淬鍊身體,本來他們是將用神火淬鍊身體這件事情,放到溫養身體之後進行的,但是有一個弟子,有一天突然就將這種順序給弄反了,他本來也沒有在意,反正都是要做,先溫養身體還是先淬鍊身體,也都是一樣的,所以那個弟子也並沒有將這件事情放在心上,但是當他修練完之後,他卻發現了不同,他發現今天淬鍊身體和溫養身體的效果都很好,比每天要好很多,這讓他不由得吃了一驚,他馬上就懷疑,會不會跟先淬鍊身體,然後在溫養身體有關,順序一反過來,效果好像更好了,所以他第二天又將這個順序反過來了,他想要試驗一下,是不是因爲這個原因,結果他的溫養和淬鍊的效果依然很好,第三天他改過來了,先溫養,然後在淬鍊,結果效果明天不是太好,這讓那個弟子肯定了,要先淬鍊,在溫養效果纔是最好的,他馬上就將這件事情上報了,在血殺宗裡,如果你上報的東西,對宗門有好處的話,血殺宗的獎勵可是十分豐厚的,所以血殺宗的弟子,發現了什麼好東西,全都願意上報宗門,只要他們上報的東西確實是有用,而且確實是他先發現的,別人沒有發現,那他就會得到豐厚的獎勵,這一次也是一樣,這個弟子的這個發現,其它人還真的沒有發現,等到他上報之後,白眼他們馬上就進行了一下試驗,結果發現,這順序一換,效果竟然最少好了三分之一以上,這可是一個不小的提升,他們馬上就給了那個弟子豐厚的獎勵,同時將這個在全宗推廣了。

也正是因爲如此,所以現在血殺宗的弟子,他們都是先用神火淬鍊了身體之後,然後在對身體進行溫養的,甚至還有人在進行試驗,看看是不是溫養的幾種方式,順序也可以換一換,效果會不會更好,別說還真的讓他們試出了一點兒東西,溫養的最佳順序就是靈氣,精神力,佛力,先用靈氣,在用精神力,最後用佛力,其它的順序都不如這個順序,也正是這種精益求精的精神,讓血殺宗弟子的修練速度,就是要比別人更快,這也是血殺宗的一個特色吧。

除了溫養身體,淬鍊身體,練習靈絲陣組之外,血殺宗弟子還要練習法相陣組,還要參悟自己的功法,至於說用神火攻擊敵人,他們現在不需要練習了,因爲每天用神火來淬鍊身體,已經讓他們對於神火的控制,達到了一種十分高的水平了,用來攻擊敵人,是絕對沒有問題的。

這些天血殺宗弟子對於自己功法的參悟,也是十分有效果的,他們對於自己的功法理解的更深了,同時他們也在參悟極情於此的境界,他們很想知道,什麼叫極情於此,很快的他們就想到了一種方法,那就是不要將功法只當成一部功法,要將功法當成是自己的一部分,而且是很重要的一部分,這聽起來好像是有些奇怪,功法本身不就是你的一部分嗎?爲什麼還要將功法當成你的一部分呢?其實並不是這樣,以前血殺宗弟子,只是將功法當成了功法,算是一種工具,但是這一次,他們要將功法當成自己的親人,愛人,要讓自己對功法有感情。

其實修士一般的情況下,是不會對功法有什麼感情的,功法就是功法,而且功法有強有弱,你最一開始修練的功法可能還不適合你,所以轉修功法什麼的,這在修真界裡,其實是很常見的,這樣一來,修士對於功法當然不會有什麼感情了,就像一個人,你會對一件工具有多深的感情嗎?應該是不會的,因爲沒有那個必要,工具用着順手了,那就多用一段時間,用的不順手了,就直接換掉,有了更好的工具了,那以前的老工具,當然也就不會在用了,這就是修士對於功法的態度,但是極情於此,走的卻是別一條路,極情於此是要將工法當成一個人,一種自己感情的寄託之所,你對於工法的感情越是深,這工法所能發揮出來的威力就越是大。

這麼說吧,修士修練,有了好的功法,一定會換功法,這是所有修士的做法,而極情於此,卻並不是改變功法,而是就用這一套功法,一直的練習,將這套功法不停的提高,前一種修士,他們都是正常的修士,他們認爲,功法有好壞之分,好的功法可以讓人變成更強,而不好的功法,就算是修練了,也會事倍功半,而極情於此的人,他們認爲,沒有不好的功法,一套功法那怕是最普通的功法,只要你將他的威力完全的發揮出來,只要你能極情於這部功法,那你也可以讓他發揮出,遠超他實力的力量,這就是極情於此的威力,極情於此,不只是簡簡單單的修練,他是要將自己的精,氣,神,完全的與這部功法融合在一起,甚至於還要將自己的感情,全都融入到這部功法裡,只有這樣,這部功法才能真正的發揮出他的威力來,這就是這種方法的厲害之處。

而血殺宗的弟子,現在有很多人,已經領悟到了這一點兒,所以他們也開始正視起自己的功法,他們開始在想着,自己的功法是不是真的如自己所想的那樣,自己的功法是不是真的那麼厲害,自己是不是足夠的瞭解自己的功法,這些都是十分重要的。

而當那些弟子,開始仔細的研究自己的功法時,他們就突然發現,原來自己的功法之中,有很多的小細節,自己以前都沒有注意到,也就是說,自己還真的沒有了解自己的功法,更沒有將自己功法的威力,完全的發揮出來,甚至於,都沒有將自己的功法修練明白。

在這一刻血殺宗的弟子就發現,自己之前的修練,好像是太快了,也太過於功利了,他們必須要好好的審視一下自己了,不只是這一部功法,還有自己的其它功法,武了內功不家外功,還有術法,還有法器,人都是有感情的,一塊石頭,你天天把玩他,幾十年怕是也有感情了,而之前他們的修練,有點兒太過於機械化了,太過於無情了,正是因爲如此,所以他們一直都沒有辦法將功法的威力完全的發揮出來,他們以前以爲,功法的威力也就那樣了,他們想要變得更強,就需要更好的功法,但是他們現在才發現,原來他們是空有寶山而不自知,任何一套功法,他都有無盡的潛力,你只有將這些潛力,完全的發揮出來,你才能知道這套功法到底有多麼的強大,所以現在那些弟子,用在參悟功法的時間,反到是更長的,也許在別人看來,血殺宗的弟子,都有一些走火入魔了,他們每天就只研究自己的那一套功法,卻根本就不明白一句話,不瘋磨不成活,當你全心全意的去研究一件東西的時候,你自然會發現他的精妙之處,現在血殺宗的弟子就處於這種狀態,而這種狀態也是有好處的,很多血殺宗弟子,都已經達到了合道境。

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