商洛走上了熊野的山道，這裡確實是個適合觀光的好地方，好就好在沒有人。
山道上是碎石鋪的臺階，臺階的青苔上都長了青苔。
【這裡似乎是典型的朝聖地。有基礎設施，但是使用頻率非常低。周圍的環境確實是很適合觀光，如果這樣都沒有人來，說明幕府之前就對民衆有嚴格的人身自由管制。誒，前面怎麼還有路燈？】
商洛也看到了——倒不如說，只要進山就很容易發現。這裡的基礎設施有些莫名其妙，那荒山野嶺的能看到不少路燈，但10個裡面壞了至少有8個乃至7個。路燈上倒是沒有長青苔，但被藤蔓纏繞上去了。
【所以他們是怎麼把自己住的地方，弄得像後啓示錄似的？】
後啓示錄，毀滅世界的大災變之後的世界。這樣的世界裡，人類的文明在不久以前已經崩潰了，但人類文明留下的痕跡還沒有完全消褪。這覆蓋石階的綠茵，還有纏繞路燈的藤蔓，總感覺就像這島上的所有人活人在半小時前都被核彈炸死了一樣。
“畢竟，江戶幕府原先是鎖國的。他們的鎖國不只是封鎖國內的交流，連同國內的跨地域移動也照樣封鎖。”
【他們是怎麼在這樣的情況下完成工業化的？】
“倒不如說，把所有人都約束在自己的土地上，也不是不能搞工業化。因爲只要物資能流動就行了，人流動不流動都無所謂。用行政手段把所有人強行留在原地，反倒可以解決本地的用工問題——所以他們只搞工業化，不搞城市化。”
【農奴制也能工業化的嗎？！我的大腦都要燒掉了。】
“我也是啊！”維多利亞也愕然道，“如果能搞出來奴隸制的工廠，那羅馬的生產力一定不是現在這個樣子。”
“這你們就不知道了吧。”一邊拾級而上，商洛一邊解釋道，“日本人自古就是食草民族。他們只要吃草就行了，沒有什麼別的需求。”
“不!”維多利亞懊惱道，“原來羅馬的失敗，是因爲奴隸的品種選錯了嗎？”、
【太讓人痛心了！爲什麼羅馬沒有食草民族！】
“額你們也別太在意。你要知道，他們這樣的工業化是有極限的。因爲幕府只能保證物資交流，並不能控制各個藩國的產業鏈。甚至藩主都沒有辦法控制，因爲藩主一般不回自己的領地，多半在江戶城。這就導致每個藩國的經濟也相對獨立，發展水平也層次不齊。這比起工業化，更像是一羣‘工業佃農’.”
【你的意思是，他們是農業工人的反面——工業佃農？】
“我看確實是這樣。他們恐怕只是把工廠當做另一種形式的產業，和農業並列而已。他們自己製造的工業品，更像是某種經濟作物。他們沒有能力，也沒有動力把自己的國家導向全面的工業化。你可以看到在徐福接手以前，他們的發展水平相當落後，平均來看比朝鮮差一個量級。”
“對啊。”維多利亞這下舒服了，“你們的朝鮮纔是真正進行了工業化的吧？”
“據我所知，朝鮮現在已經變成了‘朝鮮工業國’，作爲模範朝貢國存在，來爲畿內提供商品。各種商品都有，從高麗紙到拖拉機，從鐵礦到有色金屬，朝鮮已經深度嵌入了畿內的生產體系。幕府這套還只在皮毛上縫縫補補而已，離真正的富國強兵還有很遠的距離——首先，他們得先統一起來。”
不過很顯然，現在已經沒有這個機會了。無論是商洛，還是東海龍宮的敖藏，都不會打算讓幕府以目前這個狀態繼續存續下去——朱先烯之前也提到，他只是在意“國體”是否能夠繼續存在，是否有人繼續奉祀受帝國認可的，朝貢國的宗廟。除此以外的，他也並不關心。
幕府治理下的日本，在徐福的操縱下已經變成了活體人偶。而不得不說，這人偶竟然還相當別緻。在不少地方都出現了“後啓示錄”一般的奇特景緻。如果把這裡當做景觀來研究，應當可以對社會學有+3的促進作用——當然，這對身處其中的人來說完全是災難。
對庖丁來說，庖丁解牛當然是富含人生哲理的優雅藝術，是指的研究的“心流狀態”，有任務的挑戰性、目標的清晰性、反饋的及時性，其高超的技能也與“獻藝”的任務相匹配。但對參演其中的牛來說，死都死了，死相還要被無死角地記錄、展出，並且被傳頌幾千年，這可真是莫大的慘劇。
對於日本的現狀，商洛也只能“依法辦事”。他打算先看看龍王本人的訴求，然後再和他談談怎麼利用這裡的問題。如果龍王運作這裡的效率比朝廷更高，他倒是也不介意在合法的情況下把日本作爲“利息”賞賜給龍宮作爲封地。
畢竟戰爭結束之後，給參加戰爭的諸侯分封土地是他這個天君的使命。至於到時候到底奉多少，還是得和龍宮談一談——反正龍宮在領受土地的同時也會履行封建義務，就像之前那樣。
作爲封臣，龍宮響應勤王號令的速度可謂是快得出奇。忠誠如此，商洛也不介意獎勵一下他們的忠誠，好讓他們下次更加積極地履行勤王的義務。
——不過，如果朝廷也在這裡損兵折將的話，那事情就另說了。
“嗯？”忽然，商洛注意到一個黑影在頭頂的樹叢上跳躍。
“你們看見什麼了嗎？”商洛在通信頻道里問衆人。
“沒有看見。”最前方的金剛即時傳來了回報，“我們已經跑到了第一個打卡點。並沒有發現異樣。旁邊這位人狼——哦，是狼人，他也沒看見什麼。”
施耐德的打字速度比較狗還慢，就讓狗來代替他傳話了。
“我這邊也沒看到。”稍微靠後些的陸槐陽也回道，“我們好像沒有看到什麼怪東西.商洛，你具體描述下？你都看到了什麼？”