司馬朗正得意間，稍時便會將對方長劍震碎出醜。不想，這黃口童子不知道使了什麼障眼法，原本不堪衝擊的長劍居然錚然長鳴，氣芒暴漲，渾不似先前萎靡之意。心中大奇，冷哼一聲，運起真息繼續猛攻。
那邊廂，木篤也和應昭青鬥在一起。
木篤疾唸佛號，脖頸上那串烏木佛珠飛起，驟然漲大，向着應昭青圍了上去。
應昭青撇撇嘴，捏了個蘭花指，嬌喝道：“雲蒸霞蔚，困魔鎖邪，起！“一道金燦燦凌巾”呼“得飛起，上下穿梭翻飛，霞光騰空而起，遮天蔽日，將是把木篤圍得密不透風。
應昭青這件凌巾卻是個罕見的寶物，大有名頭，叫做金烏凌。她父母寵愛她甚，擔心她受人欺負，便將自家這件上等靈器送了她護身。木篤身上那串烏木佛珠雖然也是開光之靈器，但比起這金烏凌來卻是差了一截，不敵也是情理之中。
再說這應師妹自幼便是在寶物堆中生活，根骨本就高出他人，再加上早已經易經洗髓，更是傲視同儕。在父母苦心調教下，一身修爲也超過同齡人甚多；小小年紀，已進入第四境界養息中期，初窺精微之處，卻是比木篤高出一大截。
玄界修道分爲十二境界，分別是竅生、靈動、結胎、養息、小乘、辟穀、洗鼎、真丹、大乘、純陽、神通和金仙。每境界又分爲三層，共計三十六層。竅生境界乃是入門，結胎境界方算得上道基初定，小乘境界是確定是否有仙緣的分界線，如非有絕佳資質很難突破。小乘境界之後每一個境界都極其艱難，除卻上好資質之外，仍需要莫大機緣方可躍升。可以說每一個境界中都會滯留大批修道者，終其一生也無法再前進一步。
從洗鼎境界往上，便是修道界上層人物，洗鼎境界修道者纔是一門一派真正的基石，它的多寡就代表着門派的實力高低。而真丹境界的修道者一般被稱之爲真丹宗師，意思是可以開山立宗，收徒傳法，往往許多雄霸一方的修道門戶中也不過只有一、兩個真丹境界高手坐鎮而已。而對於大乘境界和純陽境界則是大修道門戶中流砥柱，須高高仰視的存在。至於修煉抵達神通境界，則是神一般的人物，整個玄界都寥寥可數，一個巴掌都排不滿。金仙境界則是遙不可及，如在九霄雲天，故老相傳，已是永居瑤池、長生不老的仙人之流。