叛亂的爆發起自一場意外，但後續的發展卻出乎大部分人的意料，好似白蓮教登高一呼，立刻從者千萬，連朝廷的官員、將領也不例外。
若是最終白蓮教得逞，推翻了大瑞，建立了自家王朝，那麼在後世史書上，這些從逆之人也就成了從龍功臣，並且從另外一個角度，渲染了大瑞民不聊生，因而義軍一起，從者雲集。
若是時間流逝，這些在青史上定型，對於參與之人而言，哪怕是身死了，只要沒有形神俱滅，一樣能夠收益，或者是乾脆被封神，又或者是轉世承福。
只不過，這些事情隨着邱言的出現，都沒有發生，反倒是白蓮教節節敗退，最終徹底崩潰，而這些背離朝廷的官僚、將領們，也就成了從逆之人，必然是要在青史上留下一筆的——
朝廷雖然從諸多摺子中，知道了惑心符的存在，也明白怪不了這些人，但在形式上依舊要有所表示，而且從逆了就是從逆，現實是殘酷的，哪怕是有原因在裡面，但做過的事情依舊無法抹除，朝廷就算不追究他們的罪責，但肯定也會撤職，做出查辦的樣子，最終全部罷免。
這樣做的目的，是給其他人看的，讓天下人知道，否則你背叛的朝廷，卻還好好的做官，今後還有誰會效忠？還不是敵軍一到，立馬投降，若是敵軍贏了，享受榮華富貴，敵軍敗了，也是官復原職，這世上沒有這樣的道理。
對於這些，那些被解救之人的心中也都明白，更不會感到委屈，因爲他們的犧牲，卻可以保佑身後的家族。
對於這些人而言，只要家族不倒，一切都還好說。
而這次白蓮起兵，在惑心了諸多官僚、武將之後，也以他們爲突破口，進而掌握了不少大世家、大家族，若是朝廷追究起來，這都是要屠滅滿門的禍患，但現在因爲邱言的出手、進言，才保全了諸多家族，這個人情，他們不承也得承。
經此一時，哪怕邱言日後做出有違世家利益的事情，這些世家打壓、打擊，但也不能下死手，因爲哪一家下手了，其他家立刻就掌握了大義，登時陷入被動。
有着這樣的背景，不少世家都過來與他來往，在接到正式的聖旨，離開南方之時，幾大世家盡數出動，爲其送行。
那場面蔚爲壯觀，不只是世家，連那沿途的百姓，也是夾道歡送，更不要說，一路上無論車舟行到何處，都有那儒生、學子過來，只爲一睹其面目。
這次邱言領兵平亂，卻又在那汀州成講學，一時間被引爲美談。
要知道，這五千兵馬轉戰南北，近三十萬大軍都難以阻擋，反倒是自身灰飛煙滅了，已然足以名留青史，而白日講學，翌日就將賊首擒拿，送到府上，更是堪稱傳奇。
有了這般事情，那民間已然開始流傳，說邱言乃是武曲文曲轉世，是上天送來安定江山社稷的大賢，其所倡導的知行之道更是水漲船高，在南方掀起了一波熱潮，無數學子爲之嚮往。
熱潮衝擊理智，甚至在短時間內，令這些學子不去考慮科舉、升官，都念叨着邱學的經世致用，渴望能學得一二，然後也如邱言這般下馬爲學，上馬定國！
更是有那心誠的，不敢不顧的衝破阻礙，就要上前拜見，向邱言請教。
這樣的行爲，自是讓那些個侍衛和護衛如臨大敵，這次請邱言回朝，已經不是單純的皇帝的意志了，邱言在南邊做出這麼大的事情，將那朝廷上下，連同整個軍方，都給震驚到了。
要知道，在白蓮之亂剛露苗頭的時候，這朝廷上也是如臨大敵，雖然幾方利用此事角力，但也並沒有人真相讓那白蓮教順勢做大，只是白蓮教的進境太快，讓朝廷衆人猝不及防。
只是，匆忙佈置調兵計劃後，邱言那邊所作出的事情，卻更讓他們措手不及，從皇帝到大臣，從統帥到兵卒，無不被晃了一下，有種無所適從之感。
此事，在那朝堂上更是引起了接連混亂，朝廷對於兩路精兵是否要繼續南下，都是各執一詞，互不想讓，但僵持階段，卻也令兩路大軍難以動彈，須得等待朝廷的決定。
此事傳出來，讓不少兵家將領暗自冷笑，認爲朝廷會自食惡果。
他們中的大部分人雖也尊敬邱言，但卻不會盲目崇拜，畢竟從現實方面來考慮，蔓延兩道、波及半個江山的亂局，單憑五千人馬是無論如何都難以平息的，而朝廷因爲此事爭執，使得大軍南下受阻，每晚走一步，就要失去一次先機。
此事鬧到後來，甚至引得軍中隱隱有變，有將領妄圖要用兵卒譁變來倒逼朝廷做出決定。
只是，不等他們真有動作，白蓮教主被活捉的消息，就直接傳了過來，這消息一出，朝廷上下盡數跌破眼球，陣陣驚呼。
那些在這三年多時間裡加官入朝的官員，本來並不怎麼重視邱言，因爲未曾見過他當年引起的中樞變化，可此事一出，這才知道那分明是一條即將過江的猛龍！
有鑑於此，朝廷上下便就達成共識，招邱言速速進京，不用在滯留在南方了——
開玩笑，再留下去，還不知道要鬧出多大事端！搞出多大的功勞！
這並非杞人憂天，因爲白蓮教在大瑞土地上的組織毀於一旦，但還有兩路大軍在外，一路海軍縱橫海上，還有一路向西入了沼地，然後轉而南下，進逼十萬大山！
這兩路大軍論及實力也不算小，可現在和邱言的能耐一比，就顯得不夠了，連北伐與入蜀的兩路白蓮教，都是彈指便破，四座大營都不能阻其分毫，再來兩路大軍也不夠看啊，只能在邱言的功勞簿上再添兩筆——這一點，朝上幾乎沒人願意看到了，邱言吃完了肉，總該讓別人也喝點湯。
可見這危險局面一去，朝廷上的諸多念頭，就都重新興，他們中的很多人，在這個時候似乎忘記了當初白蓮教北伐軍給他們造成的困擾和擔憂，反而覺得其他兩路大軍，也應該能夠破滅——這是邱言所爲太過輕鬆，給他們造成的錯覺。
卻不說這些瑣事，邱言的人道身在告別了嶺南後，沿途北上，沿途多有講學，前來聽學之人絡繹不絕。
本來，他的求學主要流傳在北方，在南方影響很小，可經過這南方平亂之後，其人名聲在南邊越發響亮，邱學更成一時風尚，比之北地還要顯得繁榮。
不過，等真正踏足北地，才又顯得邱學之盛，在北地的流傳絲毫也不下於南邊，甚至還有過之，不光是儒生推崇，連帶着兵卒亦是多有過來求教者。
這形成也就較爲緩慢，好在朝廷正在消化邱言南下所帶來的諸多變化，只是希望他趕緊離開南邊，省的影響力越來越大，對於他幾時來到，倒是不怎麼奢求。
但半個月的時間，也足夠一行人來到東都了。
待得車馬安頓，早有東都留守和晏王迎來，城中的官員也都在城門出迎接。
相見之後，便是一番寒暄，那位與邱言有過接觸、甚至算是有些過節的晏王，也是笑顏相對，只是眉宇間多少能見些許不自然，想來他也沒有料到，這還未過去多久，再次見到邱言，就是這麼一番情況了。
當初，他攔路截殺，隨後又有諸多舉動，都是居高臨下的看着邱言，仗着自身的親王身份，隱隱自傲，可這才幾年時間，再次見到邱言，他的身份、名望、影響力都難以與其相比了。
只是，既然邱言沒有追究過去的意思，晏王又怎麼會主動提起，隨後到了城中，就由那留守出面，邀請邱言參加晚宴，最後也是賓主盡歡。
不過，在那宴中，也有人提及些許事情，其中就有這城中幾位大儒的事情，說是最近半個月以來，幾位大儒除了用餐的時候，大部分時間都悶在各自的房間裡，也不知是怎麼回事。
邱言聽了，並未言語，但心裡卻很清楚，這是城中大儒在那文網中和血獄大儒、宗師們論道，沉浸其中了。
好在提起來的人，也是當成軼事來說，很快就略過不提。
這晚宴中，衆人自是對邱言多有追捧、又有獻媚，最終賓主盡歡。
待得邱言回到驛館，已經月上中梢，不過還是能見到一道身影等在外面，見了邱言，便就問好，聽這個聲音，赫然就是之前在馬車中提醒邱言的那人。
這人看上去很年輕，約莫二十歲，面容清秀，臉龐給人以柔和之感，說話的時候嘴角帶笑，有一種儒雅、平和的味道。
“先生回來了。”
邱言見了此人，就道：“孫杰，我若回來的晚些，也不必在外面等。”
那人卻道：“這可不行，在下既然想要拜師，這禮數是不可廢的。”
邱言聞言，也不勸他，邁步入門。
這人名爲孫杰，乃是那江南孫家的嫡系子弟。