第1246章 知行兩分,支系雛形

有人在想此話帶來的影響,有人則是在思考這話中的利益,但終究沒有人會覺得邱言是在信口開河。

“如果真的能夠這般輕易就進入士林之中,那確實是一件大好事!要知道那聖賢堂、聖賢紙,一般的讀書人可拿不到、得不到,被諸多書院管轄,輕易不會示人,更不會無故交與他人。”

“但話雖如此,可想要領悟知行之道的精髓,又談何容易?這可不是讀書背書,而是要有所理解,好在知行之道並不與其他學問衝突,甚至掌握了之後,還有助於去學習其他學派的知識、道理和學問。”

“這知行之道,就好像是鑰匙一樣,而且自從文網降世,需要知行之道的感悟作爲鑰匙,去打開道路,念入網中之後,這學習知行之道,早就成了風潮,哪怕之前世家反撲,定國侯局面不妙,這知行書院人馬稀疏,可學習知行之道的人也沒有減少,爲的就是入那文網。”

“劉兄此言差矣,一聽你的話,就知道你其實並沒有掌握知行知道的精華,只將知行之道當做是打開文網的鑰匙和敲門磚,沒有細細品味,這纔會說出這樣言語。”

“哦?聽王兄的意思,顯然是對知行之道有了一定的瞭解,莫非是得了神髓?”這話一回,已經有些火藥味了。

但先前那人似乎並不在意,從容應答:“在下不才,最近心中生出一點光輝,算是對知行之道稍有造詣。”這話便就引起旁人的陣陣低聲驚呼,這才知道此人爲何要有意無意的維護邱言。原來是利益相關,日後有可能借助此地,入那士林!

可以說,士林對讀書人的吸引力之大,遠超想象。能來到京城的人,多多少少都聽過傳聞,只是還是有許多人,輕易難有資格能步入其中,現在邱言說出這樣的話來,無疑是打開了另外一扇大門。對這讀書之人的衝擊,不亞於新法對朝政的改變!

要知道,那諸多書院的聖賢堂,乃是正統象徵,更由於掌握着進出士林的通道和路徑。具有一定的神聖地位,是書院吸引諸多求學之人的關鍵因素之一,是一種被壟斷了的資源,並且在諸多學派中,隱隱有默認、默許的味道,彼此之間心照不宣,同時也受制於聖賢紙的數量,成爲稀缺資源。

可邱言現在的一番話。隱隱就要打破這種局面,帶來的後果令人擔憂。

那人羣中不少人見識廣博,更是深謀遠慮。分析此言,立刻得到利弊,權衡起來。

“如果是懸掛百家聖賢的圖像,只是面子和名聲方面會與其他學派生出衝突,那麼這士林通道的開啓之舉,無疑就涉及到切切實實的利益了。對諸多書院的刺激可想而知,那麼一場大‘辯論’。幾乎是無法避免的了,也不知道此事是福還是禍?”

衆人的擔憂和猜測。終究只是心思,在念頭中流轉,不會在瞬間就直接影響到現世,所以在這一刻,現世中所體現的,還是那位於堂中的一典中,兩冊心得的變化——

之所以說是變化,那是因爲這兩本書冊,在落到臺上之後,不光是引動了文網思線的波動,在衆人心中引動光輝,本身也有變化,那裝訂書冊的線接連斷裂,一頁頁的紙張飛出,然後燃燒起來!

這一幕,立刻就將堂外衆人的心思,給擾亂,將注意力吸引過來。

“怎麼回事?這是有人縱火?”

“超凡之力?”

“在京城城郊,居然也有這般事情發生?”

一個個猜測再次泛上他們心頭,讓他們驚疑不定。

而作爲當時之人的武蒙與孫遜,卻是在這一刻有不同感受,感到自身的念頭,竟是被牽引過去,融入了那火焰裡面。

人文之火!

此火在錘鍊他們的意志和念頭,同時引動一絲心念,融入其中。

頓時,那挖空心思,將自己在這段時間中所得感悟寫出的景象,在心裡浮現出來,但與回憶不同的是,這種浮現不是虛幻,而是〖真〗實,每一個字、每一句話都清晰可見,並且好似生出了靈性,在他們的心頭流轉,將他們的心思沉澱進去,好似嵌入了語句裡面。

頓時,那字與句子之中的奧秘、道理,就都分明起來,越發清晰,衍生出一片虛幻世界,讓他們在內裡經歷沉浮、輪迴!

這兩個人的來歷不同,所擅長的也有不同,他們跟在邱言身邊之後,觀邱言的言行舉止,各有所得,同時又有不同。

孫遜來自江南大家,祖上還有稱王過往,那身家氣運之中,甚至摻雜着一絲衰敗的龍氣,自幼所學就與衆不同,詩書傳家,家學淵源,都是遠超常人的,所以他在觀看邱言的知行之道的時候,關注的是一件事、一句話背後所代表的奧秘,對自己未來的指導意義,同時也在識圖從中找到解析天地之理的訣竅,時常會與一些記述邱言言行的書中語句做對比,從而一步一步的探究,步步爲營。

所以,如今心思沉澱,在那衍生出來的虛幻世界中,他所經歷的,也是歸於文事,體驗的是風華絕代、詩詞歌賦,縱然也有刀兵,但往往是談笑間,敵人便灰飛煙滅。

相比之下,那武蒙可就沒有這麼細緻了,此人的父親,當年乃是大盜出身,武藝高強,縱橫無忌,等那武四平成了武將,受了管制,一些草莽氣息一樣沒有能改掉,也就不可避免的會讓自己的子嗣繼承。

所以,武蒙的言行中,既沒有貴胄世家的背景,也沒有官宦人家的底蘊,顯得豪邁不羈,跟在邱言身邊,被其人折服之後,這武蒙也很關注邱言的言行舉止,但更注重現實意義和影響力,甚至有心模仿,同時也關注邱言在兵家上的造詣,對於邱言那練兵與調兵之舉,很感興趣。

所以,如今在這虛幻世界中的輪迴,武蒙所經歷的,則是一種沙場飲血、馬革裹屍的經歷。

這種輪迴快速無比,好似心魔引動了一絲念頭,然後衍生出無數變化,只是身處其中的人並不會感覺到多少異樣。

但隨着幻境演變,到了後期,這孫遜、武蒙兩人在心得感悟上的分歧,也就越來越大,其中最爲明顯的分別,很快就浮現出來——

孫遜這邊,對知行之道的領悟,明顯是建立在“知”的基礎上,凡是先要心中明瞭,要讀書明理,要記在心中,然後在日常的行爲上加以印證,或者特別注意。

反觀武蒙,則是以“行”爲本,先是自己做了什麼,然後按照知行之道中的總結、歸類之法,將這些做的事,在事後總結得失,提煉關鍵,和邱言的言行舉止作對比,從而來掌握和了解知行之道,不斷的更正、規範自身言行。

這兩種方法,隱隱就要體現出兩個知行之道的分支,只是如今二人還都在學習中,更爲真正凝結出知行之道的文心、道心、拳意。

值得一提的是,那武蒙在行動的同時,不斷參考知行之道,就像是練武的時候,在對照秘籍一樣,自身的武道隱隱有了知行之道的痕跡,這也是一種隱藏的支系。

不過,這些都是後話,最多是在當前的氣運中稍有分別,但更多的氣運,還是要匯聚到整個學派的氣運團中,和其他諸家的氣運交相輝映。

“唔……”

這般的虛幻世界體驗,很快結束,二人的思緒重新歸來,這對於他們而言是漫長時光,但對於其他人來說,只是短短一瞬。

不過,二人對視一眼,再識圖回憶,也只能得到模模糊糊的記憶片段,並不真切,只是在虛幻世界中所得的感悟,並沒有消散,幫助他們在知行之道的領悟上更進一步。

“剛纔那是……逐字逐句的對我等的心得,進行虛幻反饋?這樣的體驗,當真是難得。”孫遜稍微沉吟,就明白了緣由,同時生出遺憾“可惜,因爲時間太短,我之前對知行之道的心得領悟,並不深刻,如果時間長一點,再放入此典,那麼收穫必然更大,不知道是否還有機會……”

他自然明白,這樣的機會絕對不多,就算自己已經是邱言的弟子,怕也沒有幾次,況且這種事情,一般也就在第一次的時候最爲震撼,得到的收穫最大。

這樣想着,他的目光落在臺子上,這才發現,自己與武蒙的兩個冊子,赫然消失,其中的紙張燃燒殆盡,而語句則是化作幾枚字符,漂浮在那書典的上方,並緩緩向內滲透。

邊上,邱言彷彿猜到了他的心思,出聲道:“這《知行論》用來收納知行心得,但放入一次之後,五年之內,不得再放。”

這話讓孫遜和武蒙都頗爲遺憾,卻聽得旁邊的孟三移、鄭雲有些糾結,難以取捨,他們因距離關係,感受到了孫武兩人的變化,有心效仿,但也有同樣擔憂,想要積累更多。

這時,邱言話鋒一轉:“好了,先不要管這些,你們兩人該決定了,是否現在就入士林。”()

ps:安全上壘!閃~

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