“你是說風水算命之說？”雖然這些東西國家都基本定義爲封建迷信，但是作爲一個有着深厚底蘊的中醫世家，對於共和國曆史有着深厚研究的老人，他們很是相信風水之說，畢竟現在生活中，很多奇妙的，科學無法解釋的現象，已經說明了風水之說的存在。
“對，就是這個。但是風水算命之說，歸根到底，是來源於周易八卦之說。而我要說的就是，在古代，一個成功的巫醫，必然要精通周易八卦，當這種東西研究透徹之後，風水算命之說，基本也算是通曉了。懂的風水之說，和算命之說，你們說，算不算通曉陰陽鬼神？”唐老又一次反問衆人。
被唐老這麼一問，幾人啞口無言，唐老說的正確，放在當時的社會背景，如果有個人，告訴你，你只能活到三十歲，你死後墓地應該埋在什麼地方，才能惠及後代。這樣就給樸實的普通人，造威了一種奇怪的心裡，他們就會懷着敬畏的心裡，來看待你。繼而再加這些巫醫又精通醫術，如果某人生病了，在普通人看來，或許就是遇到了髒東西，邪東西，而一碗湯藥下去，藥到病除，再加之前的神奇，更能凸顯巫醫的神秘。
見幾人清一色的點頭同意自己的意思，唐老又說道：“下面，這就是我要說的關鍵，在大家理解，或許就是他先通鬼神之說，再加能治病，才能造成巫醫的神秘。但是我要說的，恰恰相反，就像剛纔我解釋的，巫是爲醫服務的。你們看這副圖…”唐老走到畫面前，指着畫面，一個病人的肚皮，扎着一些擺列看似無規律也毫無道理的金針。
“你們應該知道，古代有一種東西，叫做陣法，這東西，我們常見的就是兵法有過記載，比如說，三才陣，四相陣，九富八卦陣等等陣法。你們應該清楚，這些陣法，雖然多用於軍事，但是其實有些東西，在生活中也常用。就像風水師設計風水的時候，往往配各種陣法，藉以達到某種效果，比如旺財，養身等等。事實，根據我家族的資料記載，最開始時，巫醫治病，就是以周易八卦爲基礎，然後針對各種病情，進而自行推演設計各種針對病情的陣法。”唐老說到這裡，想到巫醫的厲害，從古至今，雖然流傳下許多著名的陣法，但是每一個設計製造陣法的人，每一個都是通學古今的大人物，他們每一位都在歷史留下了濃濃的一筆，這樣的人物，終其一生，也不過設計創造了一個或者幾個針法。但是巫醫治病，往往因爲病情的不同，而需要臨時設計各種陣法來治病，巫醫一道的艱難，比之現在的中醫，根本難以想象。
衆人也是狠狠的香了吞口水，根本不敢想象，唐老這一番話是什麼意思。他們到現在也算是明白了，爲什麼他們雖然是中醫，但是隻能明白，這個穴位扎針，會起到什麼樣的效果，而要想治好某個病情，需要在哪些穴位扎針，然後將這些不同的效果綜合起來，他們一起發揮的效果，就是治病所需要的效果。這就是他們這些中醫鍼灸時，需要研究的方法。
但是，儘管他們做了一輩子中醫，也沒有弄明白，爲什麼這一針紮在這個穴位，會是這種效果。
對的，現在有記載的中醫，只是明白這一針下去是做什麼，而不知道爲什麼下去會是這樣的結果。
但是現在，他們似乎隱隱有些猜測，但還是不敢肯定，還需要唐老繼續解釋。
“這也就造成了巫醫的困難，畢竟一個厲害的巫醫太困難了，因爲每個人和每個人的資質相差不同，而且巫醫成才的困難，造成了當時社會，絕大部分巫醫，水平都很低下，這也就是我們認爲的，那個年代的巫醫，其實醫術水平很低，很多原本簡單的病情，那時候的巫醫也沒辦法治好。造成因爲某個小病，死人或者死全家的場面。”
“或許就是因爲這樣事情在當時的社會經常發生，所以，人們也意識到巫醫的威才的困難。所以，當時社會最著名的一些巫醫，他們就集中起來，希望想一個比較簡單的方法，可以讓更多的人受益，而不至於因爲一點點小病，就造成大量的病死。”
“這也就是春秋時期，最重要的巫醫分家，而分家之前，當時社會最厲害的那些巫醫，已經將他們多年來以及前人的一些經驗，總結出來，也就是現在我們所知道的，得了某種病，要怎麼治，但是卻不清楚到底爲什麼這樣治。”
這時，衆人不約而同的點了點頭。不管唐老說的是不是真的，但是行醫這麼多年，有一點他們清楚，那就是他們只是去研究銅人那密密麻麻的穴位，每個穴位起什麼作用，怎麼樣去刺激這個穴位，能達到什麼樣的效果。但是卻從來沒有研究過，爲什麼這樣刺激能達到這樣的效果，而不是那樣的效果。
見幾個老傢伙都贊同自己的話，唐老繼續說道：“不知道你們有沒有注意到，歷史比較著名的神醫，都有一個很鮮明的特色，扁鵲不說，他就生活在春秋戰國時期，那個時代巫醫纔剛剛分家，說扁鵲是神醫，倒不如說扁鵲是一名厲害的巫醫。同樣後來的孫思邈，本身是道士，而道學本身就包含了易經八卦之說。
至於漢代的兩位，華佗和張仲景。他們兩位成爲神醫，倒和這巫醫關係不大，但是華佗卻是第一位，將中醫外科真正光明正大的有文字記載使用的人。而張仲景多是研究方劑學，也就是俗稱的內科。還有明朝的李時珍，他更是將前人的醫學著作整理彙編，他們這三位神醫，他們成名的特點便是將當時社會雜亂無章的醫學得到了重新的歸類。而我們現在大多數的中醫門派，都是以李時珍的整理資料作爲研究參考得來的。”
他們也明白唐老的意思了，畢竟春秋時期，巫醫分家，經過幾百年的發展，當時社會的醫術多而雜，而漢末時期的華佗和張仲景，就是將當時社會紛雜的醫術經過了他們的整理，從而彙編成冊，讓後人學習。當然，華佗的青囊經根本就失傳，但現在誰都不可否認，華佗精通中醫外科學說，而現在人對中醫外科有認識，也只是通過一些史料的隻言片語，讓人相信，中醫不僅僅就是扎針吃藥運動，還有外科動刀這麼一說。至於明朝的李時珍，又是經過千年的發展，醫術有得以進步，社會醫療手法同樣雜亂，他才重新彙編，成就神醫之名。
華佗和張仲景畢竟年代久遠，加之當時社會動亂，現在資料比較少。但是李時珍時期，資料卻是很多的，李時珍的神醫之名，之所以成就，根本就是彙編當時所有的醫術以及方劑進行彙編。這就類似於金庸的一代武學大家黃裳，之前一點武功也沒有，但是因爲彙編了天下道藏，從中悟出絕世神功，李時珍同樣如此。”但是，唐老，既然巫醫之學早已失傳，那方維到底如何學會的？要知道，他現在也不過二十八歲，而且之前所學還是西醫。他這樣的年紀，如何能精通異常複雜的巫醫。”他們現在也基本明白了，巫醫的厲害，但是他們就想不清楚，方維是如何學會巫醫的。
這時候，所有的人都看向唐老。
卻見唐老在這時候，也是嘆了一口氣，他自然也弄不明白，方維的巫醫又是如何學會的。至於朝陽的方中夭院長，他之所以能治癒白血病，就像他所說的，治療白血病，最關鍵的是手法，而手法的困難，根本不是所有人能學會的。想到這裡，他忽然想到，似乎方維和教育部，衛生部在菜城開了一家中醫學院，難不成這所中醫學院，學的就是巫醫？
“你們對榮城那所中醫學院，有沒有什麼印象？”唐老突然問道，他覺得，似乎有必要去榮城那裡走一趟，看看那所學校裡學的醫術，到底是中醫，還是巫醫？”名頭似乎很大，媒體經常報道，據說不少洋鬼子都跑過去學了。最近更是配製出針對海那地區流感的特效藥。其他的倒不是太清楚！”
“怎麼，唐老的意思是，我們過去旁聽旁聽，看看這所學校的授課內容，就是巫醫，還是是我們的傳統中醫。“其中一人也明白了唐老的意思。
“我是有這個意思，不過我估計，很肯定是一種全新的醫術，不太可能是巫醫，畢竟巫醫太過玄奇，就算方維親自授徒，也不一定能有幾個成才的，而這所學校，也不知道從哪裡找來的這些中醫老師，很可能和方維的師門有關，而它又面向全世界招生，如果是巫醫，估計沒幾個人能學威，這對學校的名聲很有影響，所以可能是比較貼近我們傳統中醫的教學方法，但肯定又不同。只是，我們老祖宗的東西，卻便宜了那麼多洋鬼子，哎，還是我們不爭氣啊，現在洋鬼子來學我們老祖宗的東西，而我們自己，卻跑去學洋人的那些東西。“唐老說道最後，一臉的羞愧，中醫的沒落，說到底，和他們有着直接的關係。畢竟他們家族的興起，就是中醫全面沒落的時代，而他們本身又是傳統中醫四大世家。