二人出來的地方是一口被幹泥封死的斑駁古井。
古井爲圓口石井，像半個密閉的酒罈，只是此時封口處的封泥有了數條裂紋，才讓林琪琛和祝小山鑽了出來。
井口石質暗青，粗礪表面分散刻有十幾怪異古符，兩條黑黝石鏈胡亂擺在井旁地面。
再向左右看去，這是一座高有數百丈的狹長土嶺。土嶺青白，整個被建成一座有兩層數百間殿室的龐大宮闕。
古井就在二層一座殿門外的廊道旁邊，左右殿室看不到頭。
而從面前欄柱向廊道下看去，直接就是一條寬大深谷，數座上千級的宏偉古階從身邊殿門直伸山谷。
對面則是一條比土嶺更高的黃石山脈，一條飛瀑倒掛在林琪琛、祝小山對面，光禿禿沒有生氣的山樑之上重巒疊嶂迤邐遠去的全是各種……古殿和古道。
古殿森森，望之讓人眼暈。
而在離兩人不遠處的上空，就有一座暗黃石橋橫跨山頂連接兩邊。
整個世界的上空，好似一塊炭火忽明忽滅，不時迸出一蓬蓬流火從天而降……
初入修仙的人都知道一句話：目光不及，魂識悠遊。
這話說的是：眼睛看不到的地方，仙神魂力可以信馬由繮、代行出巡。
但是見了眼前情形，林琪琛和祝小山都不約而同說了八字：“步綱踏鬥、咫尺天涯！”
兩人都在對方眼中看到明顯的凜然之色。
這可有得磨了……
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咫尺天涯很好理解，尺方之地可有天涯之遠，俗世的文人墨客更能刻畫出更多意境，不用細說；
而步綱踏鬥只是仙神修者可用，其意味深遠還有兩層內涵。
第一層含義，也是步綱踏鬥最出名的地方。
步綱踏鬥是祀舞的一種，更是與祝氏八大頌歌比肩的宗氏祀獻八舞中的第一舞。
行舞者往往在祝氏八大頌歌中合以祀獻八舞，從而達到祭歌祀舞合璧，完成一場完整神祭祀的目的。
但是林琪琛和祝小山這時所說的步綱踏鬥，卻指的是下面第二層含義：
術數修煉都是大陰陽無法一道，推衍調改都少不了術法和式。
術法可以在術數修者頭頂之上化出術星天宇，若有幸化出術寶，寶物之內更會有繁複星圖組成更強大星宇；
而式則是大陰陽占卜中的用寶，分上下兩部分；下爲盤、上爲倒扣鍋底朝上的半球形；式球表面疊刻的術星天宇稱爲乾圖；底盤則附有坤圖。
便是如祭王司南和祀王司南這種寶物，也只是一種經過變化、最高階的式。
式寶使用之時，上面式球可以自如轉動；
式球轉動表面星圖變幻，下面底盤則會隨着上面星宇走勢不同，映射出相應星宇或者世界的一應變化和後果，宛如事情真正發生與親眼所見，底盤顯示的結果甚至可以細化到山川江河一靈一物，端得神妙萬端。
而在主持之人運轉式寶的時候，手撥式球，萬般星圖在其手下隨意擺佈；身坐底盤，踏踩仙界神域的諸般變化於腳底；甚至宗氏王族內的高明者，可以在跳動祀舞的同時運轉式寶，這就叫步綱踏鬥。
步綱踏鬥中的一星就代表一地一域甚至一世界，舉手投足便就踏遍宇世；
還有大陰陽式星挪移也有“我身成式，乾坤星宇俱附其表，上下左右一眼一步爾”詮釋。
所以，步綱踏鬥、咫尺天涯也是一種勢態：方寸間無窮遠矣。
眼前神蹟目力可見對面山頂重重古殿，魂識飛掠卻連一半山谷也沒穿透便就力竭。
不是林琪琛、祝小山魂力變弱，也不是此地有什麼禁錮，相反這裡可以任你施展，但是肉眼可見的直線距離中間，卻折摺疊疊了無數虛無世界，魂力出行方寸之間就要行過衆多大小世界，待到行了二人魂力所能達到的最大距離，卻也沒能越過肉眼看到的山谷中線。
魂力反而不如肉眼看得遠！
最離譜的是，中間摺疊的幾乎全是相當於大世界般的超級空間……
祝小山眼角抽動兩下：“靠，眼睛居然能看到這麼遠的東西，我頭一次覺着眼大漏神沒什麼不好！”
眼前情況某種意義上可以理解爲眼睛接受了直線投射，魂力探查卻是在咫尺之間繞着無何止的曲線，最終出現了這樣的結果。
所有情況合在一起，無不提醒林琪琛和祝小山，現在每走一步要經過的實際距離，都可以很長很長……
突然，林琪琛擡腳向旁邊一塊白磚踩去。