馮君見過各家準備的物資之後，真覺得有點心酸，現在的道門，竟然落魄如斯！
不過他沒有着急去幹預，而是想看一看這些人打算怎麼修行。
然而，道門能在世俗界傳承這麼久遠，那也不是幸致，真的是各有本事。
以四明山那名小道士做例子，他不懂多少武術，也沒有像樣的靈植，修習道法也沒有什麼基礎，但是他手腳利索，除了必要的晨課和打坐之外，大多時候就是跑前跑後給人幫忙。
誰需要做飯了，他動手幫着張羅，有人的快遞來了，他幫着去取，有些純粹武者不太懂道門的一些術語和概念，他會幫着講解，他也不懂的，就到處請教他人。
其實他還不是最慘的，最慘的是那些只會武術的，按說這裡靈氣濃厚，只修煉武術，也能獲得極大的提高，但是沒誰會幻想，自己能夠成爲先天高手之後以武入道！
成爲先天高手，這個事兒還可以想一想，真正的武林高手，都是相當自傲的，以前幾百年沒出現過先天高手，大家也就只當是傳說了，現在洛華接連出現先天，他們當然也敢惦記。
但是說起成就先天之後“以武入道”，那就是癡心妄想了，華夏道門公認，目前已知還保留有這樣傳承的勢力，只有洛華一脈。
就連大名鼎鼎的崑崙，門中雖然武修衆多，也沒有晉階先天之後，轉爲煉氣期大修的例子——崑崙武修大多時候是作爲道統護法力量存在。
不過武修想轉道修，倒還有不少傳承，一如馮君給自己的父母設計的修煉方式，先是修武，修到一定程度之後，轉爲修道，當然，修道的起步是蛻凡一層。
這樣修煉，有點耽誤時間，但確實是一種比較容易實現的修道路子。
所以純粹的武修，在修真小院裡纔是最無奈的，如果他們不想修道只想練武，這裡就是夢寐以求的仙境，但是既然知道了還有更高的層面，誰又不想站上去看一看呢？
更別說他們此來並不僅僅代表自己，身後還有師門的託付，就算他們不想站上去看看，只想在自己的領域裡精益求精，但沒有收穫的話，如何向師門交待？
比如說一名武當弟子名叫王大鵬，他是一心練武的，主要的目標也是爲武當在各項比武上爭奪榮耀，所以他接觸的修道知識，也僅僅限於武術方面。
去年龍門大會，他是家中父親亡故，在家依照古法守孝三個月，所以錯過了，否則的話，闖進四強應該還是沒有問題的。
這樣的人來了修真小院，鬱悶可想而知，他倒也帶着靈植，但那是武當公產，他只是幫忙種植，將來收穫的時候，有他一份、
所以他的處境，連四明山的小道士都不如，小道士那幾棵人蔘雖然可憐，終究還是他自家的私產，甚至敢許諾說，三年之後離開小院，我可以送一株人蔘出來。
王大鵬卻是連說這話的資格都沒有。
而且，小道士對道法多少理解一點，王大鵬卻是隻知道經脈、穴位之類的。
四明小道士不歧視王大鵬，也願意講解一些道法給他，但是他……無以爲報！
王大鵬就琢磨着幫大家種地，但是這事兒小道士也在搶着做，還是真正地讓人爲難啊。
當然，有混得差的，就有混得好的，茅山弟子在修真小院裡，絕對受人羨慕，他們要道法有道法，要武術有武術，擅長符籙，也有一些靈植——起碼有靈谷或者靈米可以種植。
最關鍵的是，他們有“大師姐”，有啥不懂的，請教大師姐，手邊沒有做種的靈谷或者靈米，先跟大師姐借一些！
門裡有人好修行，老話說死了的！
除了茅山，丹霞天弟子的日子也不錯，道法和武術的傳承差一點，但是這個可以相互交流，靈植的話，從秘境裡帶出來一些，雖然他們沒有大師姐，但是茅山弟子也不敢小看他們。
其他如如青城、太白山、羅浮山的弟子各有依仗，日子起碼過得下去。
可有些小道門的修者，日子過得着實不如意——幸福感都是對比出來的，雖然這裡的靈氣極爲濃郁，絕對比以前幸福多了，但是橫向一比，真是太慚愧了。
不過好的一點是，同爲道門修者，借了洛華的資源修煉，誰也不敢隨意輕慢其他道友，相處幾天之後，大家竟然可以坐在一起相互論道了！
說到底，天下道門是一家，而且道門講究的是“我自尋我道”，推崇的是在身心的磨練中實現突破和昇華，並沒有“異端去死”的一神教自我淨化的理念。
所以道門平日交流的主要障礙，是敝帚自珍和秘不示衆，而不是你說出來之後，可能被當做異端來打殺。
爲什麼在以前，道門存在講道的習慣？那就是大家一直在尋找自我突破的方向——別人的觀點未必合適你，但是聽一聽總有好處。
而現在的修真小院裡，雖說都是道門中的精英人物，但是大家傳承都不是很完整，欠缺得也太多，因爲有洛華的存在，大家都願意公平交流——想要得到，必須要付出。
沒過幾天，小院裡修煉的氣氛還算不上太濃，反倒是很有了些古時論道的感覺。
就以武當王大鵬爲例，他本人是很孤傲的，如果沒有這個氣氛，他的追求就是突破先天，成爲一代天驕。
但是現在大家都願意把心得拿出來，那他能做的，就是分享自己練武的心得——武修最終能抵達的層面，不如道修，但是沒有一個很好的身體，道修也未必能走得遠。
還有一個例子是羅浮山弟子，羅浮山除了一個青霄子，基本上沒有什麼足以自傲的東西，起碼在洛華出現之後，因爲馮君不想面對羊城傷心地，並沒有給羅浮山什麼好處。
十大洞天裡，堂堂的朱明曜真之天，現在給人的印象竟然是“百粵第一觀，特別有錢”……
但是事實上，羅浮山有青霄子就相當了不得，老道長對道法研究很深，雖然修爲奇差，但那真不是他的問題，末法時代又沒有啥奇遇，修爲高得起來嗎？
因爲有青霄子言傳身教，所以羅浮山的道長們對道法的理解都不差，別說敢在澳洲講道，去武當和茅山講道，那邊也不敢說他們沒資格。
所以，雖然羅浮山弟子武術和道法都不算強，靈植什麼的……也就比四明山強一點，但是隻要他們在小院裡願意講道，別人就有回報。
要不說道門能夠傳承這麼久遠，雖然式微很久，卻依然能保留下來火種，那還真是有原因的，洛華提供了一個平臺，各脈弟子就主動找到了自己的位置。
丹霞天這次也出了一個人物，就是那個從王屋改投過來的王可兒，她不到三十歲，已經是蛻凡二層，不算洛華這幫變態的話，她真可以算是道門後起之秀了。
她改投了丹霞天之後，麻三孃親自出面帶挈她，還讓她在秘境修煉，短短的十來天就突破到了蛻凡三層，這次修真小院修煉，丹霞天有六個指標，怎麼算也輪得上王可兒。
王可兒來了之後，一開始還挺低調——剛從王屋轉投麻姑山，就不要讓人嚼穀了。
然而她在王屋，也是學霸類的存在，聽大家一直講道，忍不住就想說話。
因爲她是跨了支脈學習的，而王屋一脈雖然傳承也弱了不少，但終究是十大洞天裡的老大——現在都還有半死不活的聚靈陣，他們對道法的理解還是很有獨到之處。
而丹霞天雖然不行了，可麻三娘終究是出塵期的老祖師爺，見識就在那裡擺着。
別人一直講道，丹霞天幾個弟子就有點忍不住了，他們倒不會擔心受到別人歧視，可是總覺得自家現在身處道門頂級的幾個勢力，居然連話都不能說，也是深感鬱悶。
他們都知道王可兒在這方面造詣不低，於是就找過來，“王師妹，咱們一直不做聲，也不太好呀，你能不能講一講？”
王可兒本身就是性情中人，否則也不會在衆目睽睽之下申請轉投丹霞天，聽到大家這麼說，覺得自己不能再這麼躲避下去了，於是表示，“我講肯定沒問題……明天早課以後講！”
修真小院講道，沒有任何的規矩，同一時間段，小院裡三個人講道都是有可能的，各選一處開講就是，聲音不要太大，別影響到其他人就好，至於誰來聽誰不來聽，那是隨緣。
這種氣氛，真的有點類似於上古的道門交流，隨心隨性，想聽誰不想聽誰都隨意。
羅浮山的弟子就曾經感慨過，“上古氣象，道門還真的復興有望了！”
說到底，還是洛華建立起這個平臺了，而且是要靈氣有靈氣，要靈地有靈地，換了其他任何一家道門來做這件事，絕對達不到這個目的。
王可兒講道的第一天，大家只是禮節性的聽一聽——反正也就個把小時而已。
但是到了第二天，聽的人就多了——都是修道者，水平或許是有高低，但是講道的人有沒有乾貨，大致還是聽得出來的。
好風景負責修真小院的，她很敏銳地發現了異常。
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