“違反州府律條捉來石燕魚，只爲有事相求，只是不知船家下這般大的注，所爲何來？”
陳進才相信讓蔣姓船家下如此重注的必是相當大的難事，要知道這石燕魚的名頭可是貢魚，私捉貢魚，可是要殺頭的。
是什麼讓船家冒着殺頭之罪來巴結自己？他不由得對船家的答案期待起來。
不過，船家的答案還沒來得及說，就已經讓魯智深給打斷了，都說魯智深是個莽和尚，但其實林沖武松魯智深三人當中，他纔是最精明的。
做人精明啊！就少受好多罪，這是他從大相國寺出來後悟出來的真理，所以在原書裡，魯智深從入了梁山一直到圓寂，都是順順當當的沒什麼毛病，到最後死去，還是想死就死了！
魯達本就是一個精明人，雖打死了鄭屠失了官身當了和尚，不過看他行事，哪一件不是精明人乾的事。
從救走金老父女時所施手段，本是極好，且沒有後患，只是一時力大失手打死了鄭屠，所以才讓人沒注意到這手段是何等精明。
到梁山上雖不爭，但地位卻穩穩的靠前交椅，如此就可以看得出他手段高明。
如此人精，可是也看得出來船家所求是爲難事，如是平時，管上一管也可，便是插不下手去，還能跑了。
可現如今，一行人中有許多個癱漢，萬一失了計較，中了別人圈套，你讓一個公孫勝救得了幾個人？
所以他在陳進才問過後便大聲說道：“老頭居心不良，怕是圈套，莫要多管閒事，若真有難處，且讓我等把事兒辦完，恢復了身體，有了計較纔好管去！”
船家聽了以爲陳進纔不管了，趴在甲板上猛地磕頭：“求先生救救小人全村老小，小人全村老小五十一口人只剩下小人與身邊的這兩個孩兒是好的，別的人都染了重病，求先生伸伸援手，幫小人村裡拔了那病痛吧！”
拔了病痛？陳進才就奇了：“我不過是治了個暈船的毛病，你又從何處看得出我會治病？”
剛把這個問題問出口，他就想到了，不止他想到了，林沖他們也想到了。
“你看到了天書？”林沖聲音冷厲：“我等拿出天書之時把你父子三人叫出去，便是不欲害你等性命，卻不料你們居然找死？”
那日，陳進才讓公孫勝從自己懷裡拿出平板之時，就說過讓船家不得進來打擾，他又沒有時時用神思關注外頭動靜的打算，所以沒想到這船家還會偷看偷聽。
最主要是，當時艙裡月姬與小落落都吐得要死一般，誰還有心思去注意那船老大父子三人的動靜。
就這麼一個小疏忽，就導出了現在這一幕。
林沖冷厲的一聲喝問，讓月姬明白了這一切的前因後果，如果是別的倒是無所謂，但一旦關係到陳進才的東西，她就覺得現在林沖的態度是極對的。
在她心裡，便是自己老爹，想要搶陳進才的天書，也是不可以的。
好吧！這是一個古代追星追傻了腦子的人。
不過，她想了想還是問道：“難道我們要把他們當成那兩個人販子一般殺了？這樣會不會太過了，讓他們發誓不說出去行不行？”
武松冷哼一聲：“他們若是個好漢，我武松定當信他們言出必行，但他們是個什麼東西？怎知他們不會過後把我等消息賣到官府去？又或者把大郎擁有天書之事告之旁人？這個險，冒不得！”
雖然覺得這般殺人會有些草率，但卻怪不得他們，誰叫那倒黴的船家聽了不該聽的東西，要知道當初可是不想害他們性命，所以才讓他們出艙不可靠近的，卻不料這些不知死活的還是偷偷的看到不該看的。
自己找死怨得了誰？
陳進才搖了搖頭：“武二哥，人命有時候很重，若他們沒有惡意，只是好奇看到，現在又爲了全村人性命來求我，如此把他們殺了，心裡會有些不安！”
船家父子連忙磕頭：“確是好奇，當時確是好奇，當時看到還無有甚麼想法。
到後來一碗薑汁就把爲難了我們船家的客人暈船之症給治了，我等才知道這天書的奇妙。
這纔想起自己村中人還在受那病痛折磨，望先生可憐，若要我父子性命，只管拿去。
反正如果能救治好我那幾個乖孫與村中父老，我父子三人舍了性命又如何！”
說到這裡船家哭喊道：“先生啊！你不知道小人家裡的苦啊！”
“小人村中不知來了什麼妖魔，全村人在一年間都得了一種怪病，腹大如鼓，全身骨瘦如柴，卻似那餓死鬼一般，無論吃多少都不飽……”
“什麼妖魔，少扯些有的沒的！”陳進才厭惡地打斷船家的哭訴，如果有妖魔也是這些愚民創造出來的。
有點什麼事就往神啊怪啊什麼的身上扯，卻不知本來世間沒有這個神怪的，當說有這個神怪的多了，信有這個神怪的人多了，這個神怪也就有了！
是真的有，這便是造神。
所謂造神並不是什麼神秘之事，在現代，可能是國家不允許有什麼神神怪怪之類的東西壓在人們頭上作威作福，於是便有了建國之後不成精之類的說法。
不過就是這樣，在後世東北，現在還有什麼山精野怪之類的東西，這不是什麼奇怪的東西，如那神啊佛啊之類的，都是人們拜出來的玩意兒！
有些神，是人們有這個願望了創造出來的，拜的人多了，就有了，像月老之類的，還真有這個神，只不過到了現代信的人少了，也就沒了計較。
有些神，並不是什麼美好願望造出來的，**，比如說蝗神。
其實蝗神這個神職雖然是和尚們把他發揚光大，不過卻不能把蝗神的出現賴到和尚們的頭上。
蝗神本來是沒有的，最早出現是漢朝時，一次蝗災，不大，只席捲了一個州，然後就過去了。
一個當地的孝廉，是當地的一個地主，家裡有着不少存糧。
蝗災過後什麼也沒剩下，全縣人除了家中有存糧的富戶地主，剩下的所有自耕農們家裡沒有存糧只有賣地。
手握存糧的孝廉用攢下的糧食換來巨量的土地，然後他覺得如果再來幾次蝗災的話，就更好了！
於是，造神開始了！
不過把蝗神的威嚇能力發展到極致的是宋以後的和尚，他們宣揚蝗災是蝗神發怒，讓農民不得撲殺蝗蟲，從而在災後得到大批土地。
最多是在得到土地之後施點粥。
所以一切奇奇怪怪的神都不是什麼好東西！
（五更之四）(未完待續。)