紅毛猴子在這半崖山洞中走來走去，好半天過後，臉上終於顯出決然之色，走到李承訓身前，吱吱呀呀的一陣比劃。
李承訓聽明白它同意跟隨自己下山，卻它還要再去兩個地方看一下。
“行，我陪你！”李承訓毫不遲疑地說道。
紅毛猴子打算跟他混了，自然沒有異議，當先向山側岩石攀爬過去。
李承訓有意測試自身武功，便充斥真氣於經脈間，縱身施展出猿攀式，緊隨其後。
紅毛猴子玩性不改，爭勝心強，又似乎想測試下自己日後的同伴功力如何，不僅發力狂奔，還盡找些犄角旮旯，難以着力的地方快速攀爬。
李承訓始終若即若離地跟着，心裡卻頗感驚異:這猴子的速度奇快，如果自己沒有天生神力和百獸拳的功底，此刻還真追趕不上它。
紅毛猴子翻越了半座山後，來到一處密林，便比比劃劃地阻止李承訓繼續跟着它，讓他在這裡等候。
李承訓笑笑：“行，你速去速回！”
紅毛猴子幾個起落便進入林中，同時，林子中突然涌出許多大小猴子，歡呼雀躍。
他現在終於明白，這紅毛猴子竟是這山林王國裡的猴王，或許不僅如此，以它的功力作爲百獸之王也不爲過，難怪它不願離開這裡，這讓他聯想起《西遊記》裡的孫悟空在水簾洞的情形。
李承訓也不着急，躺在地上參臥禪，他現在已經可以隨時隨地進入禪定狀態。
大約一個時辰後，紅毛猴子眼眶發紅，扁着嘴，出現在李承訓面前。
李承訓想安慰兩句，但又不知道說什麼好，便只是拍了拍他的肩膀，聊以慰藉。
紅毛猴子突然“茲哇”一聲，蹦到一處高絕的樹杈上，仰天長嘯，尖細的聲音裡透着洪勁蒼涼，竟引得周圍猴叫此起彼落。
在羣猴的哀叫聲中，紅毛猴子流下兩行滴熱淚，之後便頭也不回的翻身向崖頂爬去。
李承訓緊隨其後，本以爲現在是要出山，但紅毛猴子卻把他領到了少林寺上院對面的一處懸崖旁。
他在少林寺待了九個月，自然認得崖對面的山是五乳峰，而那個離絕頂數十米的天然石洞，便是達摩洞。
“猴兄，你要去達摩洞？”他見紅毛猴子一會兒呆呆的望着山洞，一會兒又期許地看着自己，因而發問。
紅毛猴子點點頭，目光炯炯地盯着李承訓。
李承訓在少林別院待了九個月，自然知道這裡。作爲是達摩祖師參禪悟道之地，現在達摩洞已經成爲少林聖地之一，爲防止遭人褻瀆，日夜有武僧在洞外看守。
他沉思過後，緩緩地說道。“好吧！但是咱們得從崖上倒爬下去，這樣纔可以避開洞外守衛的武僧。”
就這樣，一人一猴，身法奇快，竟如兩隻壁虎一般，從崖頂快速地爬進洞內。
剛進洞內，李承訓便是一驚，全身汗毛都豎立起來，他沒想到洞內居然有人，只見一位番僧正安然端坐在洞內深處的石壁前。
紅毛猴子當即跪倒，手腳並用地爬向那老僧。
李承訓卻有些尷尬，他總不能如猴子那般爬進去，但明顯這番僧便是這神奇猴子的師父，定然是位奇人，竟不知該施何禮恰當。
“達摩洞！達摩？”李承訓猛然驚醒，內心狂跳起來。據史書記載，菩提達摩在距唐朝一百多年前坐化於少林寺，難道他沒死？
“俗家弟子李承訓參見祖師！”他慌忙跪拜下去，叩頭施禮，自然不敢用化名欺瞞菩提達摩。
李承訓本能地跪伏在洞口，可等了半天，卻聽不到裡面一點兒動靜，便覺得這大違常理，按說一代宗師豈會如此孤傲？
當他再次擡頭看時，纔看清那並不是達摩本人，而是石壁上的人影，隨即恍然大悟，暗呼自己犯了糊塗。
原來達摩曾在此洞內面壁九年，由於年深日久，身影投於洞內石上，竟留下了一個面壁姿態的形象，面目眉眼依稀可見，衣褶皺紋若有若無，後人便把這塊石頭稱爲";達摩面壁影石";。不過可惜的是，這佛門瑰寶，在一九二八年的時候，被軍閥石友三在火焚少林寺時給擊碎。
這段歷史李承訓是早就知道的，不過由於紅毛猴子進洞便大禮參拜，誤導他先入爲主在先，認爲裡面有人，再者洞內光線不明，也令他產生錯覺。
李承訓走到石壁前，恭敬地跪下，給達摩人影石面扣了三個響頭。
紅毛猴子依舊跪在那裡，一會兒看看石壁，一會兒看看李承訓，吱吱呀呀的叫了起來。
李承訓搖頭苦笑道：“猴兄，達摩祖師前無古人，後無來者，我不是他，我只是一個平凡的人！”
原來，這紅毛猴子見李承訓懂猴語，能說猴話，便以爲是他原來的主人，及至到了此刻，他仍然堅信他們面貌不同，卻還是同一個人。
李承訓不忍欺騙它，和它說了半天，才使它理解他的話，卻見它眼中生出一抹淒涼之色。
至此，李承訓已然完全明白，他學的這套武功當是《易筋經》，而這套神功如何通過猴子學到手，其中的機緣巧合也已捋順清楚。
相傳，菩提達摩由於長期靜坐，睏倦是難免的，便時常起來活動筋骨，而這套行氣運功的法門，便是聞名後世的《易筋經》。這紅毛猴子一定是當年追隨達摩祖師的，跟着祖師每日參禪打坐，自然也有幸學到了這套功法。
另外，李承訓通過紅毛猴子懂人言這點來猜測，菩提達摩當年一定點撥了這隻猴子，啓蒙了它的智力，否則它不可能擁有如此智慧，如此禪定，如此功力。
李承訓心中極喜，他在無意中居然學到了夢寐以求的少林絕學，歡喜之餘不禁想到了少林的另一部絕學《洗髓經》，以及這兩部經書的一段歷史故事。
傳說達摩走後，少林僧人在洞中發現了一個鐵盒，盒上沒有鎖，卻打不開。聰明的僧人用火一烤，鐵盒便開了，原來鐵盒被蠟封住，以防水汽侵蝕。
鐵盒中有兩部書，一本是《易筋經》，另一本叫《洗髓經》，都是用梵文寫的。 而當時，少林寺裡真正懂梵文的只有二祖慧可，而他卻把《易筋經》留在少林，自己拿着《洗髓經》去雲遊天下。
當時寺中也有一些對梵文一知半解的僧人，你翻他譯，依法修煉，以致後來少林功夫多如牛毛。
再後來，有位僧人帶着《易筋經》去峨眉山，見到了天竺僧人般剌密諦。在般剌密諦的幫助下，《易筋經》纔有了中文版。
自《易筋經》問世，少林僧人坐禪與習武已是密不可分了，而天下武林也便應運而生，更有 “天下武功出少林”一說。