第565章 用來開蒙的神書《三字經》正經版（求訂閱求票票）
程處弼坐在那裡，打了個大大的哈欠，一扭頭，看到了不遠處的鄧稱心與程發和程達正在解剖着去湯泉宮外抓回來的野兔。
正在進行着摘除闌尾、膽和脾臟的手術，等到他們三人練習完畢。
這些爲大唐的醫學生們的技藝精深奉獻出自己身軀的兔子，將會被用來烹飪誘人的美味，而它們的毛皮，也會被撐開之後曬乾保存。
到時候會交給工匠硝制之後，指不定就會成爲一匹溫暖的兔皮圍脖，又或者是兔皮帽子。
回到了驪山，又過去了差不多半個月，每天的日子是那樣的泛味而淡然。
程處弼只能在每天與太子李承乾的吹牛打屁，還有跟程發、程達以及鄧稱心打牌中渡過。
在這樣乏味的日子裡，程處弼覺得和自己燒烤的本事倒是與日俱增。
就在剛剛午睡了一番的程處弼站起了身來，準備審查這三位弟子解剖有沒有問題的當口，一名宦官領着李恪的護衛頭子李靜捧着一封書信步入了程處弼的小院。
李靜呈過來的李恪的親筆信，而信中的內容，讓已經在渡假行宮中已經消磨度日近半個月的程處弼眼前一亮。
書信中，李恪先是自我吹捧了一番，程處弼一臉黑線地徑直一目十行地掃着。
直到翻到了第二張信紙的末段，終於看到了正經內容，信中李恪告訴程處弼，
經過工匠們的不慚努力，終於將油墨的品質提高了一個檔次。
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另外就是程府的紙樣也在修改了藝流程之後，品質也獲得了一定的提高。
良品率已然可以達到九成以上，不會像過去那樣，次品率達到三分之一。
另外就是，經過了那麼長的時間，鉛活字的儲備已經超過三千餘枚，已經可以應付《論語》的印刷。
相信用不幾天，就會有進行試印本送往驪山湯泉宮。
另外，信中李恪還詢問了程處弼，正經版的《三字經》你到底什麼時候給小弟，小弟也好交給那些工匠們進行試印。
程處弼看到了這，不禁有點臉紅，看來自己還是太懈怠了，回到了驪山之後，自己整個人都過於放鬆。
居然把這件正經事給拋在腦後，忘得一乾二淨。
不過好在，程處弼終究是沉穩之人，面不紅心不跳地摸了摸鼻子，朝着李靜微微頷首。
讓那已經做完了手術的程發先領李靜去吃點東西，又叫來了鄧稱心讓他備下筆墨紙硯。
程處弼看到準備好一切之後退到了一邊靜立的鄧稱心，又看了一眼那已經研好的墨汁。
“你起來做甚，趕緊坐回去，我說，你寫。”
“公子，這樣不太好吧，對方畢竟是吳王殿下，讓小人給殿下回信，會不會顯得太不尊重吳王殿下？”
“……”程處弼一想到自己的簡體字童趣體書法藝術，不由得心中大惡，瞪了一眼鄧稱心道。
“行了，我說你寫就是。”
師尊有命，豈敢不從，看到公子那樂意的表情，稱心立刻的順風又順水的慫了，老老實實地聽着公子叨叨，他則負責落筆於紙上。
不多時，一封寫給李恪的書信便已成形，程處弼打量了下稱心的書法。
“嗯，不錯不錯，小夥子很有前途，不過還有進步的空間，好好加油。”
稱心不由得一喜，用力地點頭道。“公子教訓得是，小人一定會繼續努力。”
“嗯，還沒完，我念，你寫。”
“好的公子……”稱心再次提筆，看向程處弼，就聽到了程處弼的口中開始吐出三個字。“人之初，性本善……”
這是程處弼幼年的時候，舊社會讀過私塾的爺爺一個字一個字地教會了程處弼。
光不是讓程處弼背誦，還告訴他三字經中包含的一個個故事和道理。
那時候爺爺最喜歡聽他背誦《三字經》，也很樂意向周圍的老鄰居們顯擺自家乖孫兒聰明，小小年紀就能背誦《三字經》。
後來，爺爺過世之後，遺物中，就包含着一本爺爺親手抄錄的《三字經》。
偶爾思念他老人家的時候，程處弼總會把它翻出來，看看着那熟悉的字跡。
彷彿又看到了爺爺在燈下，戴着老花眼鏡吃力的抄錄的模樣……
“公子，公子？”
鄧稱心抄錄了一會後，公子的聲音卻突然暗啞了下去，半晌沒有再開口，這讓鄧稱心不禁有些惶然。
“沒事，嗯，我們繼續吧……”程處弼吸了吸鼻子，朝着鄧稱心頷首示意之後，繼續背誦着那已然銘刻於心中的短文。
短短一千餘字的三字經，卻也讓鄧稱心抄得手疼。
接過了鄧稱心手抄的三字經，程處弼認真地修訂着，一些不適合出現在當下的故事和詞句自然會做出修訂和刪改。
一千多字的三字經，刪刪改改下來，最後只剩下了堪堪千字左右。
程處弼這才滿意地點了點頭，讓那鄧稱心重新抄錄一遍。
“三公子，這東西小人怎麼覺得跟千字文有些類似？”
程處弼忍不住看了一眼機靈的鄧稱心，果然是個聰明人，滿意的地點了點頭道。
“不錯，這也是跟千字文差不多，用以開蒙的書籍，它的名字就叫《三字經》。”
“小人感覺比千字文更好讀，也好記。”鄧稱心兩眼放光，滿意臉心悅誠服地道。
程處弼理所當然地點了點頭，他倒是知道一些關於《三字經》、《百家姓》和《千字文》的普及知識。
這三本書合稱爲“三百千，又叫《三家村》。算是華夏傳統開蒙教育的第一書，知名度極高。
甚至可以說家喻戶曉也不爲過。而“三百千”之中，又以《三字經》爲首，稱爲經。是正經的那種，絕對不是粗口合集。
以《千字文》墊底稱爲“文”，當然在文字難度、知識水平和文學素養等多方面來慨括。
《千字文》的要求更高，沒有一定的文字學基礎和文化素養，對《千字文》是既讀不懂，也欣賞不了。
而《千字文》成文於南北朝時期，至於《三字經》則成文於南宋末年。