內蘊五行，所以這塊土靈穴之中，出現五色土很正常，這裡五行俱全，但以土爲主，所以還是屬於土行，是一座純正的土靈脈。
這樣的地脈，最容易吸引一些土系和木系的山精木魅，所以于山一刻都不敢大意。
白天在這座小山頭之中放下了一百零八座石像，裡面有大有小，有石人有石馬，還有些地方則是臥牛、巨犀。
到了山頂，除了兩隻巨大的石獅子，就是護衛在周圍的一圈石人雕像。
這些雕像是於成林和於友山爺倆從馬家莊求來的，它們本身就是有泰山石雕刻，加上雕刻了的時間很長，被馬家運用地脈滋養的時間也不短，所以能夠求來，這還是因爲於家跟馬家的關係好，要不然，就是有錢，別人也不會賣給你。
這些石像屢經風雨，加上地脈滋養，所以一個個看起來都閃爍着青光，而在於山的天眼之下，就會發現，這些石像都有着一絲靈光，也就是因爲這絲靈光，讓它們能夠吸收地脈靈氣，從而產生一些神奇的變化，所以這樣的泰山石雕像十分難得。
泰山石很出名，因爲其樸實、厚重，能夠鎮壓一方山水的氣運，所以最近這些年泰山石流失的很嚴重。
到了最近幾年，一般人已經很少能夠挖到泰山石，而這些還是十幾年前，政府監管不嚴的時候，馬家存儲下來的，到了現在，已經沒有多少，這一次被於家弄來了一百零八座，已經算是馬家跟給面子了。
這部分雕像已經算是法器胚胎，不過這樣的法器，只能用來作爲風水鎮物，所以價值纔不如真正的法器之前，但就算這樣，這麼一百零八座石像，也花了于山一千零八十萬。
這些錢看似很多，其實一座雕像也不過十萬塊，這絕對是良心價了，因爲沒有經過任何雕琢的一塊泰山石，如果形狀稍微好點，就能夠賣到幾十萬。
而於山將要用這些石像梳理此地的地脈，鎮壓地氣，最終形成一座土靈陣。
這種想法，當他第一眼看到太極暈的時候，就想到了。
一座土靈穴，居然分陰陽，而裡面還能孕育五行，內藏八卦，這就太奇特了，所以說這裡是真正的龍脈，也不爲過。
如果不是格局實在太小，這裡真的會出帝王，而不是諸侯，看着四面高大的山峰，有點客大欺主啊！
不過這也是沒辦法的事情，如果這裡真是帝王墓，也肯定輪不到他們於家。
收起心思，于山開始移動周圍的雕像，他從下向上梳理，最下面是周圍山峰聚集起來的八面來風，也就是內藏八風，八風靈穴按照八卦分佈，這其實這就是先天八卦圖。
先天八卦圖通常與太極圖搭配出現，太極和無極代表中國傳統信仰（儒，道）的終極本體“道”，所以，遇到了這樣的天然地形，于山還不佈置一座陣法，那他就太傻了。
在其他地方憑空佈置陣法，以于山的實力肯定不行，而這裡，藉助天然靈穴，自然是事半功倍。
再說，于山也只是藉助此地的天地靈氣運轉，調理一下此地的氣脈，讓這裡的地氣運轉的更加流暢，所以坐起來更加容易。
幹三連，坤六斷；震仰盂，艮復碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷，只要屬性八卦圖，這裡的八卦方位就不難測定。
雖然于山沒有羅盤，但他開了天眼，所以能夠準確確定卦位。
八卦也是分陰陽的，幹、震、坎、艮爲四陽卦，坤、巽、離、兌爲四陰卦，所以石雕是不能隨便亂放的。
比如母馬，就只能放在陰卦位上，這些于山早有準備，所有雕像都預先放在了卦位上，此時他只要稍微調整一下就可以了。
于山最先動的是一隻巨大的犀牛，只是這一隻犀牛就有兩三噸重，但就是這麼一隻大傢伙，卻讓人看得有點心懸，因爲它會給人一種虛浮的感覺，或者說是不穩重，沒有真正的腳踏實地。
所以，看到它的人，自然會離它遠一點，害怕這座犀牛雕像突然倒了，被壓在了下面。
這樣的感覺十分明顯，這是因爲犀牛沒有完全壓住地下的氣穴，它被氣穴衝擊，纔會顯得虛浮。
此時就需要調整一下它的位置，不過，要讓它稍微移動一下，可不是太容易的事情。
但是，這一點對於于山來說，卻沒有多少難度，于山仔細觀察了這處氣穴，找準方位，他只是對着犀牛的臀部一拍，看着也沒有用多少力氣，但這隻犀牛的後半身，卻神奇的橫移了十幾釐米，這個時候，一種穩重的感覺，撲面而來。
“穩如泰山就是這種感覺吧？”于山笑了出來，大地的力量，就是厚重，穩重，此時這隻石犀牛就有了這麼一點意思。
于山藉助地穴靈氣的力量，只是輕輕一下，就讓這隻石犀牛穩定了下來。
此時在於山的天眼之下，周圍的土靈氣，圍繞着石犀牛運轉，而石犀牛所在的地方，就是漩渦的中心。
沒有了靈氣衝擊，反而被靈氣包圍在漩渦中心，這隻石犀牛自然會變得穩如泰山。
雖然知道會這樣，但這畢竟是于山第一次做，所以沒有成功之前，他還是有點擔心的，現在看到這種情況，他就輕鬆了。
接下來一次次調整，于山都做得十分順利，他只要分清八卦，辨識五行，也就可以順利做出調整。
八卦的五行，在此地只論後天五行，幹、兌爲金，坤、艮爲土，震、巽爲木，坎爲水，離爲火。
只要找準了八卦演變，五行生化的方向，也就找準了此地靈氣的流轉方向，只要順着靈氣流轉的方向使爲，就是借力打力、順水推舟，所以不管石像有多麼重，移動起來都十分容易。
等到所有石像全部被于山調整了一邊，站在山頂的于山再次看向整座小山，就發現，此時整座小山之上的土靈氣，已經開始按照一定的路線，順利流轉。
土靈陣的最大特點就是穩固、厚重，給人一種穩如泰山、中流砥柱的感覺。
先前此地因爲點穴、開井、下葬，而引動的天地靈氣，經過於山這麼一調整，已經再次回覆了平靜，並且變得十分穩固。
“下面的八卦沒法調動，就算中部的五行生剋我也沒法借用，不過，中心的太極變化，卻是可以引動一下的，希望這麼做就足夠了吧！”
于山看着小山上的各色氣流運轉，雖然看似複雜，但只要知道規律，就能夠準確知道靈氣流轉的方向，因爲最後所有靈氣，都會聚集在山頂的陰陽兩處穴位上，一處在於家祖先下葬的主穴位上，另外一處就在牛角峰下的假穴位上。
于山看着這兩處穴位，心思靈動，不過很快他就收回了心思，擡頭看向了天空。
一切準備就緒，此時想的再多也沒用，有這個時間胡思亂想，還不如好好修煉一下。
此時已經是月上中天，于山擡頭望月，這次他沒有放出自己的神魂，而是神魂盤踞頭頂泥丸宮，直接接引月華入體。
于山早就算好了，接下來的幾天，正是月圓之日，正好適合他修煉。
自從得到子午流經注，于山就一直想要修煉，但一直也沒有得到機會，而今天該做的全都已經做好，正好有空試驗一下。
子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。
何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。注者，住也。
天干有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經，三焦、包絡也。
子時，是晚上23點至1點，這個時間膽經最旺，膽汁推陳出新。
膽經，即足少陽膽經之簡稱，中醫有“少陽爲樞”的說法，足少陽膽經循行於人體頭、身側面，如同掌管門戶開合的轉軸，爲人體氣機升降出入之樞紐，能夠調節各臟腑功能，爲十二經脈系統中非常重要的部分。
足少陽膽經起於眼外角，即瞳子醪穴，向上到達額角部，下行至耳後（完骨穴），外折向上行，經額部至眉上（陽白穴），復返向耳後（風池穴），再沿頸部側面行於手少陽三焦經之前，至肩上退後，交出於手少陽三焦經之後，向下進入缺盆部。
可以說足少陽膽經流經的地方，都是很重要的，而且還有幾個重要分支經過眼、耳、足、背。
第一步起於雙眼的外角，此時于山的神魂就集中在這裡，從這裡接引外界月華，進入體內，開始流經整個足少陽膽經，循環一週，進入丹田氣海。
丹田真氣流經眼角，是于山修煉天眼通的方法，他剛剛得到通靈術，就修煉成了天眼通，所以第一步做起來一點難度都沒有。
而吸收月華，于山也不是第一次做了，但這卻是他第一次，用身體吸收月華，而不是神魂吸收。全本小說網