?連續第五次四更，砂糖感謝所有看書的朋友，在書評區殷切留言的讀者和作者朋友，實在沒空給大家回訪，有空幫大家去踩。謝謝了！
“天地玄黃，宇宙八荒！”張芝醍醐灌頂，這八個符文爲何不利用起來，八符文字根乃是銘文術的根基，也許通過符文字根可以慢慢分解利用仙道法則，然後爲他所用，他的目的不就達成了嗎？猴子連聲讚歎，“妙，極妙！”猴子是神魔煉體，並未修行過銘文術，聽他說到銘文術的妙處，已然心動，虛心向他請教，學習銘文術基礎。猴子天賦奇高，三天就掌握了基本銘文術，一個月後猴子運用銘文術自如。張芝愧不如也，這猴子體質變~態，悟性也是極佳！
猴子的符文字根很簡單，只有兩個字，無敵！按照張芝的辦法，猴子和他果然功成，用符文字根分割仙道法則，然後慢慢融入到血液中，雖然前面都失敗了，不過堅持到最後，還是成功了。猴子和他體內共有三道仙光，每道仙光都有億萬道則，每一次煉化卻只能煉化一到三道法則，期間還有時間間隔，可能下一次煉化要三五天以後，甚至十天半月，這個過程很漫長，熬過去了，對他們益處不可估量。修仙者需要感悟仙道法則，如果能夠融合仙道法則那絕對是天賜良機。
煉化了第一道法則，張芝和猴子內心大喜，果然可行！一個月後慢慢融合了一些道則，對肉身的好處開始顯現出來。先天聖體接受仙道法則洗禮，更完美無瑕。猴子與他過招，兩大先天聖體難分出勝負。這個時候大狗他們成功突破，也已出關。感慨猴子的霸道，張芝的豁達，大狗和大豬如是說，“猴子和他真是患難知己，脾氣性格都對味，難怪臭味相投，狼狽爲奸！”
猴子確實霸道，一把火把道觀給燒了，免得妖邪再次害人，熊熊大火燃燒起來，不過莫名其妙來了一場雨，又將大火給澆熄了，看樣子是天意。大雨滂沱，張芝只好跟他們尋找落腳地點，此時已離開道觀，不可能中途返回。前面山路崎嶇，道路越來越難行，山路直插峰頂，張芝不由得感嘆，“天路難，難於上青天！”半道上遇雨，同行皆狼狽，半山腰有個避雨的亭子，他們加快步伐，在亭子裡躲雨。好一場大雨，豆大的雨點噼噼啪啪落下來，就像下了陣豆子，打在人臉生疼。
可這樣惡劣的天氣，居然聽到遠處有人放聲高歌，聲音高亢而雄渾，待此人走進，細心看是個樵夫，但又不是普通的樵夫，至少一般樵夫沒這種閒情逸致，而且這樵夫根骨俊朗，頗有仙風道骨，他說唱之辭也不凡。經打聽得知，這樵夫平時上山打柴，有一次被毒蛇所傷，幸而被一白鬚老道所救，樵夫自此常去道長仙府聽他論經講道。這首歌便是老道親傳，講的是清心寡慾，求長生的修行之法。名字就叫長生訣。
張芝聽了，十分動心，便剋制住興奮問道，“此乃何山何洞府，敢問仙長尊姓大名？”那樵夫見他如此大禮，驚慌失措，把柴擔擱一邊，趕緊說，“我就是一個樵夫，不敢當此大禮。後生聽好，要想修道來靈臺方寸山，斜月三星洞，聽菩提道人講道是了不得的大造化。”
“什麼竟然是他？”張芝大驚，繼而錯愕，然後對樵夫再次行鞠躬大禮，可把樵夫給嚇壞了，“後生可畏，很少遇到像你這樣謙謙有禮的後生，等雨停我帶你們去。”倒是大狗大豬他們很是不解，這個菩提道人有什麼了不得，能讓他高興成這個樣子。
李珥與他們不一樣，他知道斜月三星洞菩提道人，這道人法力通天，與他道宮祖師平起平坐，在三界都是響噹噹的大人物，傳說是西方教的二教主，因與西方大教主有分歧，故而常年隱居在靈臺方寸山。不期想到了此處，必然有一場大造化。李珥是道宮出身的人，自然不會加入西方教，雖說道宮與西方教關係也不錯。
大雨來得快，去得也快，沒多久雨停了，山腰上掛起一道美麗彩虹，直通另一座山峰。樵夫言而有信，果然領着他們到了靈臺方寸山腳下，在山腳下與他們道別。這靈臺方寸山很不尋常，古藤老樹，奇花瑞草，飛禽走獸藏於山林間，大山巍峨，氣象萬千。只在山腳下，就感受到此山的不平凡。
走在無盡石階上，有大道聲迴盪山間，震耳欲聾。這石階表面上看不出什麼，不過走上幾步就感覺到其在與大道聲共鳴，這可非比尋常。“不久爬石階，我怎麼感覺越來越吃力，雙腿灌鉛了一樣。我走不動了，我要歇息一下。”大豬最是肥胖，因而最嫌煩累，正要坐在一邊歇息，被張芝一腳踹中後尾骨，疼得老豬嗷嗷叫，“幹嘛踢我，噓噓一下也不行嗎？”
“死豬，你知不知道該千刀萬剮，叫你繼續走是爲你好。這石階能與大道共鳴，我猜測沒錯的話，這是菩提道人對上山之人一種勉勵，一種考察，你要放棄了，那菩提祖師會收你做徒弟？”張芝其實很想留在靈臺方寸山，機會難得，菩提道人名氣太大了，法力通天，無所不能。
但是他不可能留下來，所以他的想法很簡單讓老祖至少收下大豬和猴子，讓他們跟着菩提道人修行，學個了不得的神通。大豬很不以爲然，嘀咕道，“什麼菩提道人我看是浪得虛名，都沒聽說過這號人物，也就你把他吹噓得那麼厲害，我只知道西方教主阿彌陀佛。菩提道人是哪根蔥？”
“死豬不怕開水燙，這菩提道人跟我老祖一個輩分，你敢這麼羞辱他，你以爲他會不知道？你只知道阿彌陀佛是西方教大教主，可曾知道菩提道人便是西方教二教主？”李珥對大豬出言不遜有些惱怒，畢竟兩教關係匪淺，不能讓別人小看了西方教。
“那又如何，西方二教主他要真那麼牛掰，何須躲在這個寸草不生的靈臺方寸山？”大豬才說完，突然眼前一花，從石階上滾落下去，緊接着傳來道音，“何人敢在此喧譁，還敢出言不遜？”
這道聲音出現，所有臺階綻放青光，道音隆隆，像是石階下藏着一尊神明。大豬這才磕頭認錯，知道自己莽撞衝撞了菩提道人。“我師父知道你們來，讓我在山門等候多時。”原來不是菩提道人本尊，而是他的弟子，剛纔那道音竟是其弟子所發，這讓人不敢相信。弟子都有如此修爲，那菩提道人本尊又是何境界何修爲？大豬額頭開始冒汗，不會招惹老祖不快吧？
用心感悟，張芝捕捉到一角殘缺的道義，這便是大道符文，雖然只是大道符文冰山一角。但收穫已極，張芝很是知足。將這道符文印跡刻畫下來，並且深深印在腦海裡。到了山門，果然有一位童子來迎接道，“幾位稍等，我這就去稟報師父。”童子看起來五歲上下，居然看不透其修爲，這讓猴子和張芝這樣的天之驕子感到羞愧不已。
不過片刻，童子再次來迎，“你們隨我來，不要跟丟了。”仙童童心未泯，說話也是孩子心機，讓張芝無言而笑，這麼大的人要是跟丟了，還有臉活？三星斜月洞並非洞府，而是一座府邸，佔地面積極廣，府邸建築雄偉而又內斂，色彩格調以黑白爲主，大門兩端是黃金獅子石座，大門之上懸掛一面八卦陰陽鏡。這很符合道家抱朴守拙理念，樸素中見真理，菩提道人這座府邸就體現了這一原則。