762.經濟手段的威力,歷史上第一個漢奸的來歷!(4100字求訂閱)

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聊天羣中,很多皇帝聽隋文帝的制度,那就非常舒爽。

這跟聽宋朝的腦殘制度簡直不可同日而語。

這纔是皇帝應該乾的事情。

就是朱溫此刻也對隋文帝豎起了大拇指,遠交近攻,扶弱滅強,就該這麼幹呀!

而崇禎聽完了衆人的解釋之後,他才進一步瞭解了隋文帝。

當時就更加心癢難耐,想要知道隋文帝接下來要怎麼做。

自掛東南枝:

“那麼隋文帝的第3句話,經濟控制!”

“這又是說的什麼?”

……………………

朱棣對這個也十分好奇,他也想知道,在門閥時代,這些人到底是怎麼運用經濟之道的?

人皇帝辛,秦始皇也都精神一振,前兩句話,他們一聽就知道是什麼意思。

可後面這兩句話,他們雖然也明白是什麼意思,但具體的施政策略,那就不太清楚了。

這一刻的秦始皇,那是進入聊天羣以來最爲專注的一次。

因爲隋文帝解決北方遊牧文明的問題,走的是和他跟漢武帝完全不同的路。

他們是主張以消滅爲主。

而隋文帝以收服爲主。

………………

就在衆人的注視中,陳通不急不緩的說出了第3句話的解釋。

陳通:

“所謂經濟控制,它其實脫胎於漢武帝的鹽鐵令。

就是用宏觀調控市場的手段,來把遊牧文明的經濟體系變得異常畸形。

在對待敵人的時候,首先就要攻擊他們的經濟體系。

怎麼攻擊他的經濟體系呢?

那就是讓遊牧文明對中原農耕文明產生依賴。

這個時候,隋文帝就向遊牧文明瘋狂輸出中原文明的消費價值觀。

你們爲什麼要穿皮毛呢?

你們應該穿麻布做的衣服呀!

這不比穿皮毛舒服嗎?

你們的貴族爲什麼不穿絲綢呢?

穿着絲綢,明亮鮮豔,這才能彰顯身份,這纔是貴族該有的享受啊!

你們爲什麼不跟底層的那些牧民們區分開來呢?

隋文帝瘋狂的給遊牧文明灌輸這種思想,讓他們習慣穿着中原生產的布料,讓他們的貴族習慣穿絲綢

讓他們追求實物上的精細和美味,不要過着茹毛飲血的生活。

所以當時的突厥人,他們對中原文明的奢侈享受,已經產生了濃厚的興趣。

有句話說的好,由儉入奢易,由奢入簡難!

等到突厥人都有了這種消費觀念之後,那他們自己的經濟體系就會慢慢被摧毀。

他們就不得不依靠着中原文明,給他們提供想要的商品和東西。

這個時候的遊牧文明,它跟中原文明就不能夠割裂開來。

這個時候的遊牧文明,就已經失去了自給自足的經濟體系,從而變成中原文明的附庸。

這就是經濟控制的思路。

我就問,這個思路牛不牛?”

………………

這不就是廟算的一部分嗎?

朱棣此刻想起了當初談論李淵時陳通講到的一些問題。

他現在有種通透的感覺。

這隋朝歷史和唐朝歷史一結合,他瞬間明白了很多事情。

誅你十族(盛世雄主):

“這個的確很牛。”

“聽起來就非常有可操作性。”

………………

崇禎作爲一個萌新,他還是第1次聽到可以這樣控制別人的經濟,摧毀別人的經濟體系。

再回想起陳通空間裡面的一些東西,他恍然大悟。

自掛東南枝:

“這就是所謂的改變別人的消費觀念嗎?”

“奢侈品不都是這樣去培養客戶的嗎?”

“隋文帝這是要把草原變成自己的交易對象?”

………………

曹操摸着下巴,感覺後世的人簡直越來越會玩了。

三國時代,他們對付遊牧文明的方法還是比較單一的,那就是往死裡打!

沒事打一打,可以掠奪會點戰馬。

用陳通那個時代的話叫做,刷野!

而在隋唐時期,這些人整出了這麼多花活嗎?

真是費了點心思!

人妻之友:

“我怎麼感覺這種手段,特別像世家大族來腐化那些寒門的手段。”

“有的寒門好不容易爬上了岸,但他們被這些世家一引誘,想要過跟人家一樣的奢侈生活。”

“但殘酷的現實卻讓他知道,這種生活他得奮鬥個幾十年。”

“然後這些寒門子弟臉都不要了,直接就投靠了世家大宗,變成了人家的走狗。”

“用句非常現代的詞來說,這就是消費主義洗腦嗎?”

……………………

岳飛此刻嘴角一抽,在宋朝這種情況更嚴重,不過不是來對付北方遊牧文明。

而是那些士大夫階層來對付一些優秀的人才。

只要看誰能夠有出人投地的機會,他們立刻就送金錢美女,很多人就是着了他們的道,不能夠堅守本心。

最後,一些人就出賣了自己的靈魂。

秦檜不就是用這種手段,網羅了很多幫他說話的人嗎?

怒髮衝冠:

“原來知識是這麼用的!”

“有時候我真不知道,知識到底是帶來了繁榮,還是帶來了毀滅!”

“這沒有知識的人,他的破壞力非常小。”

“但是手中掌控着高級知識的人,那他的破壞力將會無限被放大。”

“不過隋文帝用這種方法對付遊牧文明的確是高啊!”

……………………

秦始皇也是連連點頭,隋文帝時期,這些門閥精英還真是把百家的理論全部雜糅在一起。

不計後果,不計手段,就是爲了達成目標!

果然厲害!

就在衆人都對隋文帝這項政策非常肯定的時候,朱溫卻提出了不同意見。

因爲他根本就沒看懂。

說一句實在話,朱溫除了打仗比崇禎強了十萬八千里外。

他在治國方面,甚至還達不到崇禎的水平。

朱溫是一點都不懂,甚至連反向操作的水平都沒有。

他聽得是雲裡霧裡。

當時就毫不客氣的質疑。

不良人:

“我真不明白,這個經濟控制能有多厲害?”

“不就是讓北方遊牧放棄皮草大衣,穿比較輕便的桑麻製品嗎?”

“就這?”

“能有多大威力呢?”

“這就能解決遊牧文明的問題?讓他們臣服?”

……………

朱棣此刻都想把唾沫星子噴在朱溫的臉上,告訴他這個方法非常管用。

可朱棣卻說不上個所以然來。

他是急得抓耳撓腮。

而就在此刻,陳通直接就開懟了。

陳通:

“不會吧,不會吧,真有人覺得這沒什麼嗎?

說實在的,就你這種水平,你還不如歷史上第1個漢奸呢!

人家都不會說出這種話來。”

…………

歷史上第1個漢奸?

衆人都是一愣,很多人沒有反應過來,比如曹操,漢武帝。

而朱棣,崇禎,岳飛,甚至於李世民,他們一點印象都沒有。

崇禎撓着腦袋。

自掛東南枝:

“歷史上第1個漢奸是誰?”

“漢奸這個詞又是怎麼來的?”

………………

大家此刻都非常的好奇,漢朝的皇帝總感覺這個詞跟自己的朝代有關。

可劉邦呂后就是不知道是誰。

這個時候,漢武帝突然驚呼出聲,因爲他想到了一個人。

雖遠必誅(千古聖君):

“你說的歷史上第1個漢奸該不會是那個:中行說!”

“我去,這的確是漢奸,而且還是漢朝的太監!”

“這個該死的混蛋。”

“他完全打亂了漢朝對匈奴的部署。”

“要是沒有他的話,匈奴也不至於那麼強。”

想起這個人,漢武帝就恨得咬牙切齒。

………………

曹操聽到漢武帝提起這個名字,他這纔想起來,頓時一拍額頭,最近自己的腦子真是要被開瓢了。

怎麼能把他給忘了呢?

陳通提起漢奸的時候,他就應該在第一時間想到啊。

人妻之友:

“還真別說,有‘中行說’的存在。”

“那就更加證明了隋文帝經濟控制政策的可怕。”

………………

這怎麼說呢?

很多皇帝都是心中不解。

就連朱棣,崇禎都沒有聽說過這個太監,那就更別提土匪出身的朱溫了。

不良人:

“就一個漢朝的太監。”

“他怎麼就能夠證明,隋文帝的經濟手段有用呢?”

………………

人皇帝辛也是聚精會神地聽着,他甚至都撥開了妲幫自己找蝨子的手。

自從曹操這個混蛋給他發了一張大猩猩日常抓蝨子圖片。

他就感覺到妲己幫自己抓蝨子,怎麼看怎麼怪。

這個該死的曹操,你這完全破壞了我美好的生活呀!

真是不當人子!

他現在儘量避免讓妲己幫自己抓蝨子,妲己都不滿了,以爲他移情別戀了。

這到哪裡解釋呢?

人皇帝辛可不會蠢到,把曹操發過來的圖片給妲己看,這非把美人給氣死不可。

所以人皇帝辛最近就等着曹操被開瓢了。

讓你來噁心我!

真不是個東西。

人皇帝辛甩了甩心中雜亂的思緒,這又關心起聊天羣裡的內容。

他覺得歷史非常奇怪,隋朝出現的一些事情,竟然要用到漢朝的人物去證明!

反神先鋒(上古人皇):

“要一個漢朝的太監來證明隋朝的政策。”

“我怎麼有種時空錯亂的感覺。”

…………

別說人皇帝辛這麼想,其他人都是這麼想的。

誰也沒有想到,陳通竟然是用漢朝的人物去證明隋文帝的策略。

除了少數幾個人外,其他皇帝都想知道這有什麼關聯呢?

而陳通眼中閃過了一抹玩味的笑意。

陳通:

“你們可能對這個漢奸不太瞭解,他名字叫做:中行說。

他是漢文帝時期的人。

漢文帝時期,那是需要跟匈奴和親的,公主要去遠嫁匈奴,必須就有人跟着一起服侍公主,叫做送嫁。

而隨行的太監肯定少不了。

選來選去,就把這個‘中行說’選進去了。

但這個太監那可是的非常有個性的,他當時就表示,我不能去,我死也要死在故土。

他纔不想到匈奴那裡過如毛飲血的生活。

可他的小胳膊扭不過大腿,最後,漢王朝還是把他強行送到匈奴。

這個‘中行說’當時就表示:我如果去了匈奴,那我一定要讓漢王朝付出慘痛的代價!

於是他跑到匈奴去,就爲匈奴王出謀劃策,成爲了匈奴的第一謀臣!

他憑一己之力,讓匈奴的實力呈現幾何級增長。

而‘中行說’給匈奴王提出的第1個建議,那就是絕對不能夠使用中原文明出產的一切商品!

尤其是麻布絲綢!

爲什麼呢?

‘中行說’對匈奴王道:

第一。

草原騎兵爲什麼在草原上威力巨大呢?

有很大一部分原因就是他們穿的是獸皮。

北方草原,風大沙大,更有毒蟲猛獸,荊棘叢生。

匈奴人身上穿的皮衣其實就是軟甲。

但你如果穿着中原的麻布絲綢,這仗還沒有打呢,就被野草荊棘把身上的衣服全給撕碎了。

那衣物就失去了軟甲的保護作用。

只會降低匈奴騎兵的戰鬥力!

第二。

披上獸皮毛,整日跟野獸生死搏殺,這就能夠練就匈奴的鐵血軍魂,以及兇悍的體魄。

但你如果整天穿着綾羅綢緞,享受着中原王朝貴族的精細美食,那你怎麼還能吃得慣北方的這種粗糙食物呢?

由儉入奢易,由奢入儉難!

到時候,匈奴奢靡腐化之風盛行,人們之間就會攀比誰比誰過得更爲舒坦,而不是誰比誰更會殺人!

這樣的匈奴,只會越來越弱,遲早被大漢給滅了。

第三。

那就是最可怕的。

你匈奴如果移風易俗,享受着中原王朝的生活習慣,那你是不是要花大力氣去得到這些奢侈的商品?

你想怎麼去獲得呢?

買嗎?

還是搶呢?

等有一天,所有匈奴人都想獲得這種東西,而你匈奴王又無法給予的話。

他們會不會轉過頭來變成中原王朝的走狗?

開始瘋狂內鬥?

你的經濟被對方完全控制,人家直接切斷對你的物品供應,你就得發生內亂呀!

‘中行說’對匈奴王一番勸誡之後,

匈奴王這才驚出了一身冷汗。

當時就下令,所有匈奴人不準穿綾羅綢緞,也不準去模仿中原王朝的生活習慣,他們要堅守遊牧文明的各種習俗。

匈奴王更是把‘中行說’拜成了自己的第一謀臣,什麼事都跟他商量。

其實在漢朝的時候,中原王朝對付遊牧文明,就已經有了這種方面的嘗試。

而鹽鐵令的出現,就是想要在經濟方面對匈奴人進行一定的限制。

可當時,漢武帝的主要策略是滅掉匈奴,所以在經濟控制方面,他做得並不深入。

但是,經濟控制的威力,那早就被有識之士所洞悉。

一個漢朝的太監,他就有這樣的見識。

可笑羣裡的很多人,他根本就沒有明白經濟控制真正的厲害之處。”

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