從漢代以來的兩千年，無論行政區劃如何調整，曲阜縣一直是不動如山，某種程度上，這只是因爲在這裡誕生了中國人的精神導師——孔子。
歷朝歷代都要尊孔，金朝也不例外，孔家家主被封爲衍聖公，世襲曲阜縣令，現任孔家家主、第五十一代衍聖公孔元措兼任太常博士，常年在中都，此番跟着完顏珣一起去了開封。履行曲阜縣令義務的是縣丞和縣尉，而管理孔家的則是孔元措的弟弟和子侄。紅襖軍攻克曲阜的時候，縣城內的官吏都已經逃亡，而孔家則好好招待了紅襖軍們，算是免去一劫。
高俊還沒有抵達曲阜縣，已經有一位孔氏門人前來迎接，此人名叫孔元政，乃是孔家家主孔元措的從弟，自從束髮以來，替家族打理一塊田莊已經六、七年了。此番他作爲孔家的代表，遠遠的來迎接高俊。
和他一起來的，還有縣衙裡的一位公使，據說派去接收曲阜縣的那一路高家軍沒有受到任何挫折，進城之後重新招來官吏，恢復秩序，發佈露布，接見士紳。因而本縣倖存的官吏重新到縣衙集合，本縣的縣尉和孔家的長老已經出城相迎。
“曲阜真是聖人所在，禮數週全，請兩位引路。”高俊朝兩位略一拱手，一衆人即刻向曲阜縣進發。
高家軍缺馬，所以高俊等軍官平時都是步行，此時也不例外，而那位公使和孔元政都是騎着馬過來的。那位公使挺肥，看上去平時生活不錯，估計不願意徒步跟着高俊走，有些面露難色。
“請這位郎君即刻通知縣裡的諸位同僚，高某稍後便至，我只需這位孔先生一人引路便可。”高俊叫呂和告訴此人這些話，那人如蒙大赦，即刻拍馬離開了。
於是乎，孔元政跟着高俊等人向前走去，這個人衣着一般，看來只屬於中人水平，可是畢竟此人的祧字和家主是一樣的，看來不會是太遠的親戚，在孔家應該也算是小有地位的人。
“高郎君的軍兵真是如狼似虎，此戰必然一戰得勝。”
“我軍不過百餘人，對面的紅襖賊多達數千，高某隻怕是攖城自守尚且不足，又怎麼敢說一戰得勝呢？怕是逃跑時都顧不得先生。”
“我看不然，郎君手下都是百戰精兵，甲仗弓刀一應俱全，紅襖賊，烏合之衆也，此番必然一擊既潰，所需擔心者，紅襖賊星散各地，復爲盜寇，離散聚合，攪擾鄉里。”
這下子高俊對孔元政的看法提高了不少：“孔先生所言不虛，不愧是聖人赤裔，是我小看先生了。”
孔元政倒是對剛纔的話不以爲意：“無妨，小可一介白身，只不過替家裡管一處莊園，郎君不以我卑小，已是萬幸。”說罷，自己先嘆了口氣，顯出有點憂愁的樣子，但很快就矯正了表情。
高俊敏銳的發現了孔元政的表情，似乎鬱郁不得志，眼珠一轉：“此次有勞先生，我一向仰慕名教，改日我必然登門道謝。在下聽說，孔廟之中有夫子親手所植的檜樹三棵，不知先生可否能讓我一見？”
孔元政笑得更加尷尬了：“想見這檜樹倒是不難，也無需求我，小可在家中人微言輕……”說着說着自己都覺得不對，如果說自己地位低下的話，那意思豈不是自己來迎接的高俊，根本不值得孔氏接待呢？
高俊這下有幾分猜着了，想來孔元政在家裡也是不得意的人，孔元政這下也注意到了高俊的變化，心知高俊已經猜到自己地位不高，忽然嘆了口氣：“我對郎君說實話吧，郎君是正六品的官，此番前來，本來不合用我這等地位不高之人迎接，然而家中之人擔心盜匪，誰也不敢出城。”
沒想到這個孔元政這麼容易就把家裡的情況給賣了，讓高俊都覺得進展太快，一時沒想出回覆，就隨口一說：“沒什麼，沒什麼。”
“自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。”高俊這麼一說，孔元政反而還來勁兒了。“此事確實有辱家風，是小可家中考慮不周全，鐘鳴鼎食之家不能操持，禮數不周，最後的下場恐怕不會好……”孔元政本來還想說從自己管理的農莊出些豬羊來犒賞大軍，突然發覺高俊在奇怪的盯着自己。
“自敬則人敬之，自慢則人慢之。”這句話是朱熹所說，此時朱熹雖然已經故去十年，但是由於南北交流不暢，北方思想界還是以經學爲主，兼收洛學門派，對南宋閩學的發展比較遲鈍，趙秉文也剛寫出金朝理學第一部作品《原心》沒兩三年。
大概是爲了驗證，高俊脫口而問：“心性如何？”
“心性理與氣也。”孔元政面不改色。
“理爲何？”
“天理也。天命之性，純善無惡。”
“氣爲何？”
“天地混沌，一氣相托，卒爲人形，後而生道，至家祖而大備，人之氣性有善惡。”
“那怎麼辦？”
“存天理，抑人慾。”
高俊急忙一拱手：“不想在此地居然有理學士子，先生真是飽學之士。”心裡暗自琢磨難道孔家人居然連南朝剛剛時興的學問都知道，未免有點兒太有才了吧？
“小可只是管理農莊之外，偶爾讀幾卷書，家裡人素來謹遵家祖教導，不像我胡思亂想。”彷彿是看出來高俊的想法，孔元政暗自解釋。
一路上，兩個人倒是討論了不少理學的東西，孔元政和宋元士子一樣，對理學十分驚歎。但他隱隱約約又覺得理學也有自己的矛盾，不過他對心學與理學的論戰不甚瞭解，對陸九淵近乎一無所知。
孔元政雖然是孔家之人，但是現如今衍聖公家族只知道聚斂財富，真正用心於儒學的卻也沒有幾人，更沒有人知道孔元政居然在研習南朝的理學，如今這點小秘密被高俊發現了，共同知道一個秘密使得兩個人的關係迅速進入到熟稔的階段。
“下次再來，我給你帶一套《象山集》。”聊到自來熟，高俊拍着胸脯作保證，有花靨鎮謝家的關係，搞來南宋的書倒也不難。
“聽說郎君在壽張縣大搞學政，推廣教育，但是不惟學習經史，另有科目，小可常想親往一睹，卻困於農莊事務，還想請教郎君。”
“經史固然重要，但是教育的目的在於塑造對社會……對國家社稷有用之人，所以我們的管學分爲語文、算數、品德、自然、社會、勞動、音樂七科，各有作用，以求塑造成人，這些都是老農老圃的學問，但是卻彌足可貴。”高俊指了指前面：
“眼下有賊寇要來曲阜縣，準備燒殺搶掠，此時就算有上千張、邵、程、朱，可能抵擋賊寇嗎？我們的軍兵雖然學的經史不多，但卻可以上陣殺敵。”
“教書育人，還是要讓學生迴歸於性理，正所謂君子不器，不能讓……”孔元政說了一半，自己先住了口，高俊提的問題非常對，縱然學了理學，卻也依舊不能抵擋賊寇。自己要是再糾纏不清，反而顯得迂腐了。“那不知道郎君對管學以上的學校又要如何設置呢？”
“雖說萬物皆可爲學問，但是郎君說的這些真的可以開設學堂？假設我學了商賈之學，出來便可做個好商人了？”孔元政有些疑惑，也無怪他疑惑，金元時期的商業環境和生活水平，還輪不到人們自主擇業。“就算我讀了商賈之學，出來之後既無本錢也無人脈，又如何能做商人？還不如苦習經史，等待金榜題名。”
高俊倒是心情正好：“我們壽張縣有不少官營店鋪，這些東西只有我們親眼看着長大的小傢伙兒接手我才能放心，僅就目前而言，學校的主要任務是向我的官衙和軍隊輸送人才。”
“這倒是了，學了語文便能讀懂軍令，學了算術能數清陣列，知道品德則悍不畏死，學習自然則能耐風霜，熟知社會便可自知尊卑，勞動可供給軍旅，音樂可高漲士氣，高郎君真是好打算。”孔元政看上去是恭維，但是高俊怎麼聽都不對，不過仔細一想，自己的課本不就是這麼設計的嘛，學生們剛學完“米麥菽粟”，就又學了“刀槍弓箭”。
轉念一想，這個孔元政也是個妙人，打完這一仗，倒可以把此人把此人找來，加以提拔，總比管一個破農莊強多了。