“郎君可聽說過‘見牛蹊田’的典故？也許確有父母有錯，但是因此就以法律的強硬手段對付他們，未免顯得不近人情，甚至人倫喪滅，法律既然以仁德爲基礎，就應該尊上下之位。上位者縱然有錯，以刑律懲治之，未免使得上下不分，尊卑不明，則下位者心生怠慢。”陳庾說。
“上位者又不是天生註定的上位者，都鬧到以法律懲治的地步了，這上位者還配上位嗎？有些父母不配爲父母，有些師長不配爲師長，而有些所謂的父母官，也應該遊街示衆。以刑罰懲治這樣的人，無損於上位者的尊嚴，反倒是任由這些人侵害魚肉，會讓百姓與我們離心離德。”高俊還沒來得及說話，何志也已經搶先反駁：“以法律規範上下之位，則上下只爲更有權威，倘若只是揮舞着仁德的旗幟，卻侵害下位者，那麼總有一天河流淤塞，道路以目，就會揭竿而起，一片糜爛，讓咱們死無之地呀。”
這赤裸裸的恐嚇，讓在場的人頓時寂靜了一片，
元好問再次拱手發言：“郎君所說的倒也不錯，但是僅僅依靠法律就能維護每個人的權利嗎？我想郎君還是有些想當然了。倫理綱常，天地一氣所化，自有其成理，聖賢代天立言，著書立說，因而成道。所以這理滅不得，掩不得，僞飾不得，自是如此。而法律乃是今人所造，其中有曲折不盡，義理不明之處，被人曲義解釋，妄起爭端，從中漁利，想當然也。”
張亮也隨即說：”聖人云法不可知則威不可測，故有其理。但知法而不知榮辱，必然以法害生。況且法條反覆何止百千，尋常細民不能全解，只有頌師，上下其手，則更爲害民。父母子女一倫，師長學生一倫，如果都用刑名限制住了，則子女不尊父母，學生不畏師長，只以法律齟齬，教化行不得了。”
高俊點了點頭，在座的都是整個金朝有名的飽學之士，確實都非浪得虛名，居然在這個時代就遠遠的遇見了一力強調法律後會發生的事情。
兩個人一個強調了法律本身的侷限性，另外一個人則着重闡述訟棍，還談到了法律對傳統倫理道德的衝擊，以及人與人關係的異化，能夠在現在提出這樣有預見的說法，確實算得上眼光卓越。
其實他們說的很對，就連高俊也知道，也許法治是通往現代化的唯一之路，但法治絕對不是未來。和民主一樣，這只不過是尚且湊合能夠延續得下去的制度，但是遠遠談不上百世不易之道。
在高俊所來的那個時代，有一個團體猛烈的鼓吹法律的神聖意義，彷彿這是世間一切的標尺，同時又將不懂法律的人斥作是羣氓，卻恰恰忘記了法律的神聖性就源於這廣泛的羣氓的支持和理解。這些人不斷增加法律的複雜度和覆蓋面積，以謀求本集團的利益，管理世間的不再是法律，而是這些掌握了法律解釋權的人。他們把法律擡得神聖無比，趁機也將自己裝飾的鮮花亮麗。
這樣一羣人，正是在南宋末年侈談理學卻投降蒙古，明朝末年高呼心學卻剃髮投降，清朝末年大吹西學，而爲洋人的侵略鼓吹解釋的人。
而法律延伸到生活的每個角落之後，對傳統人文道德的衝擊更是時有耳聞，這點不需要去看巴爾扎克的《人間喜劇》，每天注意一下報紙版面的花邊新聞就可。
然而，就算是有這麼多理由，高俊也絕不能鬆口，只有當你實現餐廳自由的時候，纔有資格討論整日價吃高熱量食品是不是危害身體。
“我們今天要說的是法律能不能深入家庭，而並非法律是不是萬舉萬全！”高俊並不同意兩人的說法：“法律的問題固然確有其事，但是因此就認爲法律不能深入家庭，那就更是大錯特錯了。
法律有錯，這並不假，訟棍害民，應當嚴懲，但是因此認定法律無用，那就是大錯特錯了。在涉及家庭的法律上可能會出錯，也可能有訟棍，那麼，稅法、軍法、吏法、盜法難道就沒有錯，就沒有訟棍了嗎？是不是應該一起去除？”
也許是對這樣的對話已經逐漸感到厭煩了，高俊用不容懷疑的語氣說：“法律既是手段也是目的，縱然沒有法律，那些有害人倫的人也照樣會依靠別的東西——那些爲了爭家產，父子兄弟反目，因而爭訟於衙門的人，倘若沒有法律管他，就不會抄起棍棒刀劍，相害相傷了嗎？我絕不允許因噎廢食！”
這是高峻極少數強力反對下屬的說法，讓在場所有的人都大感意外。
但是高俊並沒有多做解釋，眼下還有很多工作要做，張亮已經被預定爲最新的登州防禦使，而元好問大方的爲高俊題寫了軍報的題頭之後，在諸多人的軟磨硬泡之下，也參與了太平軍軍報的編輯工作。
元好問之前在登封向何志也推薦了不少士子，這也是目前高俊下屬文官的主要來源之一，這些人大多和元好問有舊，得知元好問來到太平軍這裡，也紛紛來信與之相問候。
元好問將這次爭論原原本本的記錄下來，並且與這些人加以探討，而大家的觀點也出現了分歧，很是熱烈討論了一陣，元好問萬萬想不到，自己以後將會與很多有學之士組織起來，專門討論這類問題。
甚至於在未來新建立的王朝中，也有這個機構的一席之地，專門負責意識形態的探討與構建，成爲整個國家改革的理論中樞。
高俊已經和登州之人約好了入城日期，張林的軍隊蝟集登州、龍門山兩地，約定在同一時間投降。
屆時，遼東海道和丘處機，這兩個高俊現在汲汲追求的東西都會展現在眼前。
而且河北義軍的分裂也愈發嚴重，各方面互相攻伐，已經不能阻礙蒙古人繼續南下。
去年的大名府之戰，高俊幹掉了者勒蔑，已經引起了蒙古人的仇恨，現在一支蒙古偏師自清滄南下，顯然是大規模入侵的前奏，這下好了，河北義軍分裂，不能阻擋蒙古人，可以預見，蒙古大規模入侵山東已經近在眼前。