在那塊道解晶核之中，在開篇便將道詳細的給解說一遍。日後又在每一層中都記錄了詳細的註解，只是裡面即使闡述的鉅細無遺，真是正是因爲如此，葉澤輝覺得自己對道的理解就更加迷濛了。
第二層闡述的是道法由心，無非是說玄修或者魂修只要元神靈氣強盛，這麼就更貼近於道。
而要這元神靈氣強盛，那就必要得對道有深刻的瞭解，在不停地體悟之中讓元神拿到昇華，差不多有如此，元神的靈氣纔會強盛。這是一個雙面的問題，互補不足。
但是這記錄晶核的人分明是一個很不會教徒弟的人，否則也不會在留下來的晶核之中將自己的道詳細的刻入其中。如此即使能使得後人更簡單理解，真是卻大大的約束的後人的腳步。
興許在前期的時候還沒有什麼，真是在當境界達到必然程度以後，這一弊端就會出現出來。這也是爲什麼摩天門中低階弟子境界進步的極爲快，而一旦到了玄神境界他們的境界就進步緩慢的緣故所處。正是他們一開頭就遵循了這塊晶核裡面的闡明進行修煉才導致的。
他們修行的道並不是自己的道，而是別人的道，是留下這塊晶核之人的道。所說人之不同，道亦不同，每個人的都有自己的道，他們差不多有尋找着自己的道，能力拿到進步。要是尋找的是別人的道，這麼在途中碰到波折那就在所難免了。
修煉之人，不管是修煉的是什麼，他們全是從兩個方面着手修行。第一就是境界，第二就是修爲。
修爲就是實力，就是靈氣。而境界所指的卻是元神的靈氣，無非是對道的理解。自然所修煉的方法不同樣，這麼道所表達的形式也不盡兩樣。比如修體系，他們的境界靈氣就是心神而不是元神，這就是所修煉的方法不同所帶來的不同作用。
在晶核之中闡述了許多體悟道的經驗與途徑，比如有由情入道，由殺入道，由戰入道，更有由五行入道等等，不一而足。並且還將每種入道途中應該碰到的困境都給闡述了明白。
即使葉澤輝沒有經歷過，真是他對於以力證道的經驗仍然有的。他以前正是用以力證道的法子纔將自己的奧義領悟衍生出道，並結成道之印記的。而他以前在以力證道的時候所碰到的困境，在這塊晶核之中也有所描繪。這使得葉澤輝沒有猜疑這塊晶核所記錄對道的理解的真實性。
實際上這也是摩天門幾百年來他們向來遵循着這塊晶核上面所記錄的方法修行的緣故所處。
只是葉澤輝是一個極爲有自我主張的人，他即使堅信這塊晶核上面所記錄的玩意。真是這並不代表他就會按照裡面的法子修行，個人的人生經歷不同，所修行的道當然無非不同，這點他仍然極爲清楚的。要曉得，如可能夠尋找着別人的道修行的話，那明月必然早就將她對奧義的領悟盡數講解給他了，還用等到如今還要他自己領悟嗎？
雙眼望着這塊晶核，葉澤輝面色有點奇特，他如今有點猜疑，是不是某位前輩
高人特意留下這塊晶核來禍害後背修行之人的。否則的話，他如何應該將對道的理解闡述的這樣詳細。要是說他不曉得如此會害人的話，葉澤輝是打死也不會堅信的。要曉得，能修煉到這樣境界之人，那一個是傻瓜，那麼容易的理由，他一個玄帝一層玄神的人都清楚，他不堅信留下晶核之人會不清楚。
即使這樣，只是葉澤輝仍然感覺這晶核裡面有不少玩意值得他借鑑與學習的。特殊是在這晶核開篇的時候就題了四個字"道法當然"，即使是簡容易單的四個字，真是其中卻蘊含了大本事在裡面。
以葉澤輝的目光來看，這塊晶核裡面的全部內容也不及這四個字來的寶貴，這四個字中好像蘊含了無窮大道在裡面，每每令人一看，就能使人受益匪淺的模樣。分明這四個字裡面被人融入了大本事。
道法當然這四個字對於從小修神的葉澤輝來說，那是再熟識只是了。對它的字面裡面也是極爲明白。
道法當然源自道德經，其中一種闡明就是'人法地，地法天，天法道，道法當然。'無非是說人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整體的大當然，能夠將它理解爲整體大當然全是在"道"的管理下，依照必然的規律在運行着。而修神之人就是在不停地探討着這個規律，從而控制使用它，使得自己的元神靈氣的到昇華。
除此之外，再加上一種闡明。這種闡明是尋求本源，明解始末。無非是人們常說的道生一，一生二，二生三，三生萬物。
這種說法實際上就是將理由解爲一種陰陽虛實，世間萬物。將世間上全部的玩意，不管實物，仍然虛無都歸納於道，全是道的化身。而玄修或者魂修只要控制了世間上全部事物的運轉規律，這麼就能從中拿到靈氣，使得自己的元神靈氣的到昇華。
此兩種說法也正是奠定了正魔兩道修煉功法各異，人情性情品格相背道而馳的純正緣故所處。在開頭的時候，許多玄修或者魂修實際上全是在尋找靈氣的終點。真是在日後人們在曉得了道的存在以後，便開頭有了分歧。這個分歧正是他們所挑選的路途不通，都認爲對方是錯誤的，自己纔對明智的。
這逐鹿之戰正是因爲這個起因，才導致日後正魔雙方各不相讓，在逐鹿開拓異面積，互相間以靈氣決勝負，證據自己的道統。
只是這些都不是葉澤輝的道，在他剛修神的時候興許還會遵循着以準則，真是在他變爲修體系以後，他對道的理解就產生了異想。特殊是在結成元神，回到聖地神殿以後，通過絕密的指點以後，更是這樣。
在他經過觀察可以判斷出，已經每個人都有不同的道，緣故正是因爲每個人的經歷不同。這麼這個道便也許是取決於人心，而不是道。
而他每個人內心所最求的玩意，這纔對他自身的道之本源。
要是是一個凡人，他內心想着自己要變爲一個億萬富翁，這麼，只要他不停奮力，終於達成了自己的願望，這麼他就是得道了
。之所以沒有像玄修或者魂修同樣飛昇，這卻是在於他沒有修煉靈氣，所以纔不能飛昇。
要是是一個玄修或者魂修，他心理面要是想的是成神的話，只要他奮力，終於成神，無非得道了。只是要是他的心願比成神還要高，比如要成就聖人果位，這麼，就算他成了神，也是沒有得道。
而葉澤輝自身的道是什麼呢？要是說在他沒有變成修體系往常，有人如此問他的話，那必然是說長生。那時自從變成修體系之後，長生已經不再是奢求，他的心也跟隨變了。他如今連自己都不曉得自己在最求什麼，要是硬要讓他說的話，那就是想變爲盤古族大長老那樣具有蓋世本事的修體系吧。這也是在他沒有一切尋求之下的挑選。
實際上葉澤輝這個闡明也是明智的，只是他有一點不曉得，那就是要是一個人將一個目的定下了。並且在他的奮力之下達到了，以後要是他內心沒有尋求的話，那他的修爲便不會在有多大的進步。這也應了那句話，生於憂患，死於安樂。也是爲什麼玄極大陸有這麼多人在修煉變爲玄神以後，修爲便不再進步的一關鍵緣故所處。正是他們自我覺得已經開頭優良，所以便將進取之心放了下來所致。
以葉澤輝這種理解，要是在上古玄極大陸的講出來的話，必然會被人當做異端。在如今玄極大陸講出來的話也會被人戳之以鼻。
他這種理解已經根本違抗了如今玄修或者魂修對道的理解，將理由解爲人內心的慾望，將原本的理由解成了一種靈氣的化身，是用來強盛自己的辦法。
然而葉澤輝卻感覺這個理解纔對明智的，因爲終究他的修爲向來都在穩步提升不是？
葉澤輝雙眼微閉，感覺着晶核上面道法當然這四個大字，內心浮想聯翩。他即使有自己的道的理解，真是卻向來不是很明白自己的尋求，導致內心迷濛，到如今還沒有一切作爲，有些渾渾噩噩的模樣。
這個時候藉着這個晶核上面留下的本事，他在內心細細感悟，並開頭定下他之後的征程。
在他想來，以現在的狀況，以力證道是唯一可行的途徑。終究他身爲修體系，有領悟奧義的相助，互相相成之下，以力證道是最能迅猛提升修爲的一個途徑了。
並且在以前結成元神之時，也是用以力證道的法子結成的，如今在一這個法子修行，那必定事半功倍。
至於目的，卻始終沒有確切的目的，前途依舊一片迷惑，差不多有不停進步，不停提升修爲纔對他唯一的尋求。
進步，提升修爲。
這也算是一個目的吧！葉澤輝在內心想着，並且用心神不停地堅決着內心這一分思維，將他變成一個堅信不移的想法，讓自己有一個確切的方位。
並且絕密與步歷海也說過，在沒長時間的未來有一場大劫，如今提升修爲就變爲了一件關鍵的事情。在這如今身在玄神塔聖地之中，正是提升修爲的大好地點。正是迎合了天時地利人和，三樣俱全。
（本章完）