雖然這黃泉之水的顏色也是黃色的，但卻不是石村沫蕩濁世滔滔的那種濁黃色。而是一種空明剔透的黃。彷彿是被鐵鏽污染了的自來水水管中流出的水一樣。又或者是某種質地純淨的化學制劑。乾淨而冷寂。沒有一絲生命的感覺。
石村沫蕩看見這平靜而浩大的河流，心中一驚，恍然間，想起神世諸代傳承的典籍中，對於這豐都鬼城的記載，上古的豐都鬼城，城外有一條河，河水冥黃，凡人飲之有忘卻前塵知曉。所以，世人稱這條河爲忘川，又有以河水的顏色稱呼這條河的，名曰黃泉。
後世詩句中，說的“上窮碧落下黃泉”，便是指此處。
神世諸代傳承的典籍中記載，這黃泉難渡。即便是元嬰期的存在，想要度過這條河，仍舊有風險。也只有化神期的修士纔不會受這黃泉的影響。可以凌空飛渡。所以，在上古時，創建豐都鬼城、後來修成鬼仙的那幾個鬼物，在修行有成後，爲了讓這黃泉易渡，溝通這豐都鬼城與外界。便在這黃泉之上，用了無數天材地寶，煉製出一道形制華美的奈何橋。
根據神世諸代傳承的記載，這道奈何橋，本身就是一件後天靈寶。所以，可以護衛那些經過此橋的修士，無論是築基期修士還是煉氣期修士，都不受這黃泉的影響。
而這黃泉之水，本身也是一種天材地寶。上古的那幾個鬼仙，並不允許其他修士盜取黃泉之水。但卻專門找了一個大媽當銷售員。在這奈何橋上，售賣這黃泉忘川之水。所以，世人傳說，人死後去往陰曹地府，要先過奈何橋，並在奈何橋上飲下銷售大媽孟婆遞過來的孟婆湯，這樣，才能忘記前世，進入新的輪迴。
但其實不然，像忘川水這種堪稱天材地寶的存在，孟婆又怎麼可能隨便給人喝。即便是那些高階修士們想要買着忘川水去煉丹，也要拿不少天材地寶來換的！
石村沫蕩一嘆——看來他是誤中副車，他所感應到的這精純水靈力，並不是小魚兒，而是黃泉。
不過，石村沫蕩卻不知道，他也不算是找錯了方向。在雲雷藉助文心之鬼的視角，看向這豐都鬼城，彼岸花海時，讓雲雷踏入修仙一道的木質鬼面中，突然顯過一段畫面。
這段畫面，竟是木質鬼面對於這黃泉的記憶。無論是黃泉忘川，還是彼岸花海，都不算是純粹的天地生成的靈物。而是某個存在隕落後的遺存。在上古仙佛出現之前，在古巫們剛剛學會了初步利用這天地之間的靈氣，在三足金烏剛剛統治這天地的時候，這天地之間也是有陰靈鬼物存在的。
這鬼物不知其名，但其存在的時間，卻很長。傳說中，此鬼物，是頓悟了天地之間雷霆與陰靈氣相生相剋道理的存在。是在仙佛之前，就已經跨越了化神之境的天地間第一鬼仙。是天地之間，第一位名副其實的萬鬼之王！
後世相傳，此鬼名爲神荼鬱雷。但是，根據許多極爲古老的典籍，此鬼被認爲是兩隻鬼物的統稱。神荼和鬱壘。
漢代修行者王充在其著作《論衡訂鬼》之中，援引《山海經》之中，已經失傳的片段——滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。善害之鬼，執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以御兇魅。
根據學者考證，這一段記載應該是《山海經大荒西經》之中，已經失傳的部分。
根據木質鬼面的記憶，這鬼物生前便是人類，在上古之時，與生靈人類頗爲友善。約束衆鬼不得鬼人間有太多侵擾。因此，在上古之時，此鬼成爲凡人的門神。幾乎家家戶戶，門上都刻畫着神荼鬱雷。
只是，這上古的鬼王，雖然已成鬼仙。但仍舊抵不過時間侵蝕。萬載壽元一過。便坐化而亡。而坐化之地，似乎就是這豐都鬼城的原址。而這黃泉，便是沾染了這神荼鬱雷坐化後遺留的一段天地法則和些許精純靈氣，由普通的泉水生生化成。由此可見，這神荼鬱雷除了修行陰靈氣之外，還是修行水之一道的。
至於後來在此地發家的幾個鬼仙，也是因爲神荼鬱雷的一些遺澤，纔有了後來的成就。
雲雷知道這其中曲折，小魚兒和文心之鬼卻不知道。所以，在雲雷通過木質鬼面得知這一段過往後，便讓文心之鬼帶着小魚兒去往這黃泉河畔。在這黃泉河畔，兩股不同的精粹水靈氣交織。不但對於小魚兒進一步體悟天地之間的水靈之氣有好處，還可以擾亂石村沫蕩在進入這禁空大陣後，原本就已經模糊不清的，對於天地之間，精純水靈氣的感應。
果然，石村沫蕩一路追尋，還是找錯了地方。在距離小魚兒數裡處，找到了傳說中的黃泉。
石村沫蕩雖然誤中副車，但是，卻並不沮喪。反而驚喜非常。
原本，他圖謀和追殺小魚兒，就是爲了小魚兒那一身包含精粹水靈力的藍鯨血肉，小魚兒修行數百年的水系元嬰，和水系靈寶定海神珠。
只有這些東西，可以讓石村沫蕩更進一步。不過，對元嬰期的精怪出手，獵殺元嬰期的存在。雖然說，成功之後的收益不小。但是，風險也大。過程更是不順，至少，到現在石村沫蕩也沒成功搞定小魚兒。
可是，石村沫蕩想要更進一步，也並非小魚兒這一個選擇。若有其他更容易獲得的天才地寶，那是最好不過。
而眼前，這水靈氣的精純程度不下於小魚兒加定海神珠的黃泉，明顯就是石村沫蕩的最佳選擇。而且，石村沫蕩也感應到，這黃泉之中，蘊含的天地法則，和他自己修行的濁世滔滔，似乎也有相似之處。