而式神一道，正是安倍晴明通過自己的體悟，獨創的道法。這一門道法，有些像是御鬼之術。但實際上，又不是御鬼之術。並不催動這天地之間的陰靈氣，而是以五行之氣輪轉爲要。頗爲神妙。
按照東瀛人的理解，式神就是“侍神”，就是侍奉其主的神怪或是靈體。這些被陰陽師掌控的式神，不但可以幫助主人戰鬥，也可以幫助主人打掃家務。普通的式神，可以以白紙成形召喚。也可以用符咒控制和召喚。而控制式神的符咒中，最重要的一個符咒，就是桔梗印。
而在安倍晴明發明瞭式神這一門術法之後，東瀛的修行一道，纔算是真的與華夏分別開來。從此以後，東瀛修行一道的修行者，於是有了一個獨特的稱呼——陰陽師！
只不過，這式神也不是誰都能掌握的。在神世諸代之中，也只有結丹期以上的存在，纔有資格學習這式神一道，煉製式神。不過，在如今這天地末法的時代中，煉製式神的材料越來越不好找。
就算是勉強煉製出來了，威力也相當一般。用來爭鬥，只能當炮灰，極不合算。還不如留在身邊，灑掃庭院，端茶倒水，做做雜務。
所以，雖然神世諸代中，結丹期以上的存在，都會煉製式神。也都煉製出了式神。但是，卻並沒有一個真的以此作爲殺手鐗。在爭鬥之中，根本就不會用到式神。
而式神一道，從一門陰險詭譎，變化莫測，威能極大的術法。變成了一門食之無味，棄之可惜的雞肋。
直到那神世諸代中，大戶之道尊、大苫邊尊、面足尊和惶根尊，四個結丹後期的存在，因爲與小魚兒爭鬥失敗，被小魚兒封住身軀。之後，又被那豐都鬼城中的結丹後期鬼物眼兒媚盯上了神魂，將其三魂七魄吞噬一空。
變成了四個空有結丹後期修爲的白癡。而那被眼兒媚吞噬的三魂七魄，以及曾經的靈智與記憶，是絕對不會再有了。
那伊奘諾尊和伊奘冉尊見此，心中一狠，陡然想起千年前，安倍晴明坐化後，給東瀛修行一道，神世諸代中的修行者們，留下的一門奇特的煉製式神的方法。
煉製普通的式神，只需要一些普通的有靈智的妖獸或者鬼物就可以了。
但是，煉製這種式神，卻並不需要被煉製的對象，有什麼靈智。相反，靈智越低越好。當然，草木樹石之類的肯定不行。就算是靈智要求再低，也要能對外界的刺激做出反應，能夠遵從陰陽師的命令才行。
所以，煉製這種式神，用的都是妖獸或者修行者們意外失去了靈智之後，留下的軀體遺蛻。而且越完整越好。
與煉製普通的式神不同，普通的式神，就算是被煉製出來了。修爲也無法與生前相比，能夠達到六七成，已經算是很高了。而且，並無實體。爭鬥起來很吃虧。
這種式神經過各種天材地寶的煉製之後，自身的修爲和實力，不但不會降低，而且，還會有所提升，成爲陰陽師的強大戰力。所以，大戶之道尊、大苫邊尊、面足尊和惶根尊這四個結丹後期的存在，在經過不計耗費的煉製之後，自身的修爲實力，纔會突破原本的禁錮，成爲元嬰期。
當然，這個年頭的高階修行者不好找。而意外死亡還能留下全屍被人所獲的，就更少了。而煉製這種式神的材料，簡直比高階的修行者還要難找。
就算是東瀛的神世諸代有着數千年的積累。也拿不出幾份來。而這些材料，還有其他用處，輕易浪費不得。
所以，東瀛的修行者，就算是神世一代的國狹槌尊，和神世二代的豐斟渟尊，也未曾煉製出來這麼一尊式神。他們倒不是全無機會。只是，以他們元嬰期的修爲，式神的品級太高了，煉製不了，太低了，又沒啥大用。
而事到如今，卻不同。伊奘諾尊和伊奘冉尊把大戶之道尊、大苫邊尊、面足尊和惶根尊四個煉製成式神，東瀛的神世諸代之中，便等於立刻多了四個元嬰期的修行者！
四個元嬰期的修行者，無論放到哪裡，都是鎮國的存在。有了這四個元嬰期的修行者支撐，神世諸代就不至於斷了傳承，而受了無數重創的東瀛，就能守住北海島這個僅存之地。
且不說謀圖發展，至少苟延殘喘不成問題。否則，誰知道臨近的斯拉夫和華夏，這兩個與東瀛一直有着恩怨的國家，會不會落井下石，就此將東瀛完全覆滅！
大戶之道尊、大苫邊尊、面足尊和惶根尊，這四個式神，從伊奘諾尊和伊奘冉尊的身邊現身出來的剎那，他們四個額頭上的桔梗印便亮了起來。
原本神世諸代中，地位僅次於元嬰期修士的這四個結丹後期的修士，大戶之道尊、大苫邊尊、面足尊、惶根尊，其修行的屬性，正合地火水風四種天地靈氣的屬性。
而這四種屬性的天地靈氣，可以在某一個平衡上，自成一種循環。而這種自成的循環，可以讓這四個修行不同屬性天地靈氣的修士，將不同屬性的天地靈氣，合而爲一。攻擊之時，這合而爲一的威力，要遠大於四個人出手威力的簡單相加。而是一種成倍的增長。
在當日偷襲小魚兒的時候，大戶之道尊、大苫邊尊、面足尊、惶根尊，這四個結丹後期修士的合力一擊，其威力，便相當於元嬰初期修士的一擊！
如今，其修爲都突破了元嬰初期的境界，四個式神聯手一擊之威，竟是與元嬰後期的修行者有一拼！
而亞特蘭蒂斯的星艦，在這四個式神聯手一擊的時候，便反應了過來。亞特蘭蒂斯人的應對也簡單，只是讓那二十艘星艦噴吐出了顏色和粗細不一的光！五彩繽紛，朝着這四個式神當頭照來！