按照這個道理，東非算是僞列強，在一般國家面前可以算作列強，面對上面那幾個國家不算。
這個狀態類似前世遠東帝國，實際上，遠東帝國和美國可以看作新的兩個超級大國對峙，算是獨一檔國家，但是遠東帝國又有一些指標沒有達到標準。
……
1879年12月3日。
“殿下，根據我們的檔案記載移民到東非的總人數是一千四百六十多萬人，黑人在冊的奴隸數量是一千三百多萬。”
“這些都只是檔案中記載的一部分，被統計出來可以用作參考東非人口的數據，當然，和現實東非人口數據有很大出入，就比如新出生人口和因爲疾病戰爭折損的人口，沒有統計在內。”
“而且檔案還有大量遺失和記載錯誤造成的出入，畢竟有些檔案因爲年代久遠，所以因爲各種原因而損壞，這個我們的工作提升了難度。”
這樣恩斯特就對東非人口數據有了大致瞭解，光是移民數量就達到了一千五百萬左右，那東非最後在不計算黑人的情況下應該是翻了一到兩倍，差不多在三千萬到四千多萬的水平。
至於黑人數量也不容忽視，幾年前統計的黑人數量是兩千兩百萬，東非這些年送出去差不多三百多萬，那東非當前黑人數量應該是接近兩千萬而不到兩千萬。
這不到兩千萬的黑人裡還有一千三百萬東非登記在冊的黑人“勞工”，進一步說明東非奴隸帝國的本質。
恩斯特問道：“你們的統計大概什麼時候可以完工？”
“差不多要等到明年的三月份，畢竟這個工程量還是相當大的，我們需要各級政府的工作配合，同時需要大量的計算和複查，最終才能得出結果。”馮德萊恩說道。
人口統計不是一個輕鬆的活，像之前馮德萊恩給恩斯特提供的人口數據，反而是最簡單獲取的，畢竟有多少移民到東非，東非每次召集和賣出了多少奴隸，東非都是登記在冊的。
這就和算賬是一個道理，東非也有賬本，對東非的人口有粗略計算，畢竟移民和奴隸數量是定死的，所以東非每次有多少移民入賬，都會及時加入到總數上。
不過這種方式只能算到來到東非的移民人數，至於來到東非以後就不太清晰了，畢竟移民東非是有風險的，到了東非後因爲水土不服，疾病等各種原因意外死亡的人不在少數。
“嗯，你們的工作不用着急，但是必須準確，尤其是統計人口時，要嚴格防止有些人耍滑頭隱匿人口。”恩斯特強調道。
像東非這種國家，存在隱匿人口現象也不是不可能，隱匿人口其實就是黑戶，其實黑戶最多的有可能是黑人，東非是一個奴隸制國家，享受着奴隸制帶來的福利，就不可避免有些地方爲了當地發展，或者說是偷懶，暗地增加奴隸數量，這些奴隸也就是不被東非官方承認的“勞工”，是非法的。
“嗯，這件事，我們會注意的殿下。”
恩斯特喝了一口茶道：“也不用擔心得罪人，如果是黑人，那說明問題不大，不過出於公平起見，那些藏匿的黑人，要由政府重新分配。”
這就是地方政府和中央政府的不同，地方政府爲了完成任務和自身利益，做出一些出格的舉動，而中央政府就要對這種現象嚴厲打擊。不過在對地方政府多藏匿黑人奴隸的態度上，恩斯特還是比較寬容的，可以既往不咎，這是因爲黑人沒有人權，只能自認倒黴。
“現在旱災發展到什麼程度了？”恩斯特接着問道。
“當前東部沿海平原的旱災在我們的可控範圍之內，就是高原旱作農業產區情況不太好，不過因爲種植的以耐旱作物爲主的原因，反而情況不至於太差。”
馮德萊恩接着說道：“沿海平原糧食產區，因爲這幾年的水利設施建設，我們修建的水庫和灌溉系統爲抗旱起到了巨大作用，幸好我們在長雨季把大小水庫的水蓄滿了，所以現在可以及時保證農業灌溉工作。”
“不過因爲長雨季之後是旱季，我們也有用水需求，長雨季之後的旱季差不多是四到五個月時間，這期間水庫一直處於放水狀態，庫容量差不多減少了百分之二十左右。”
“等到小雨季來臨時，水庫因爲用水和損耗差不多隻有百分之六十到七十的庫容量，畢竟這次旱災情況特殊，所以給我們工作帶來了一些壓力，不過只要堅持到明年三月份，情況應該能大大緩解。”
“至於高原糧食產區，最大的問題在於水利建設導致了一些用混亂，所以情況比沿海平原要差一些。”
水利工程建設勢必會影響到原來的自然形態，對河流湖泊等溼地生態系統造成一定的影響，這也是高原糧食產區問題比東部沿海平原問題大一些的原因。
不過改造東非環境，那自然不能過於計較一些細節方面的得失，要是一成不變，那人類社會也就沒有必要存在了，還不如重回樹上當猴子。
所以恩斯特對下屬說道：“水利建設短期內肯定會對我們造成一定的負面影響，不過一但完成後的總體收益纔是我真正看中的，所以水利建設要穩步推進，這甚至可能影響以後百年東非農業的發展。”
馮德萊恩對恩斯特的話感到有些莫名其妙，水利建設自然是好事，怎麼聽殿下的意思反而還有壞處。
畢竟不是一個時代思維上思考問題，恩斯特這種考慮環境問題的想法，放在19世紀，那自然有些格格不入，19世紀的人類是相當自信的，把“人定勝天”的信念牢牢印記在腦海裡，這是工業革命對人類思維的巨大沖擊。
實際上20世紀人類就又開始思考如何同自然和諧相處，因爲征服自然是一件遙不可及的事，光靠相信“人定勝天”是沒有用的，科技越發展，人類機會發現自身在自然面前的渺小。
但是到了21世紀，由出現了“環保主義”的歪門邪道，當然，恩斯特指的是極端環保主義，以前人崇信科學，而21世紀的許多人又開始質疑科學。
所以社會思維會順應時代的發展，人類的心靈也沒有想象的強大，整體社會稍微遇到挫折，就容易走上極端道路。
而19世紀是大發展的時代，至少西方世界人類心理上是滿足的，同時是自信和樂觀的，這樣也就容易對未來存在的一些問題和弊端被忽視掉，而恩斯特就是要對這個時代的東非查缺補漏。