一通鼓響，魏賁瞥了眼高繼能，便動了。
約莫五百米左右的跑道，魏賁瞬息而過，面前是數個馬樁組成的障礙，他依然輕鬆翻越。
高繼能則是慢了幾步。
再往前，是重逾千斤的石鎖，魏賁一鼓作氣，直接舉至頭頂，完事還轉了一圈。
“好！”
“猛啊！”
“不愧是超一流武將！”
圍觀羣衆如是說道，至於叫好聲中有幾分是在佩服魏賁的武藝倒是說不好，不過可以確定的是，他們都發自真心，魏賁表現的這麼好，賭贏了可以賺不少！
魏賁耀武耀威般將石鎖猛地砸下，這一砸力道更猛，石鎖摔得粉碎。
另一邊的高繼能雖說也舉起了石鎖，但氣勢沒有魏賁這麼強，放下石鎖時，也顯得有些不夠穩當，明顯差了一籌。
又是一段五百米的跑動，這次在前方等着二人的則是插在箭筒中的箭矢。
高繼能連發三箭，箭箭正中紅心，引來人羣一陣驚呼。
可魏賁表現的更好，乾淨利落的拿起箭，彎弓搭箭一氣呵成，甚至直接就是一發三連射，前兩支箭正中靶心，最後一支箭力道之足，將靶心都給射穿了！
再是一段五百米跑，兩人來到兵器架前，一人使刀一人使槍，各自上馬。
魏賁拍馬舞刀，直取高繼能，高繼能舞動長槍，縱馬飛迎，刀槍交加戰至正酣，可明眼人能都看出，高繼能明顯被壓制了，落敗只是時間問題。
高繼能苦苦支撐，但魏賁的大刀力道一次比一次沉，他只能疲於防守，難以還擊，可冷不防間，噔的一聲，刀刃斷了。
斷...斷刃了？魏賁吃了一驚，猛然發現自己手裡的刀是老早被淘汰的青銅刀，而高繼能手中的長槍卻是由上好的材料打造，砍銅剁鐵，不在話下。
魏賁措手不及，被高繼能一掃，槍桿打在背上，跌落下馬。
圍觀羣衆不知期間緣由，只以爲高繼能力猛，此前藏拙沒有露出真功夫，遺憾之餘也沒有太過擔心。
畢竟魏賁在前兩輪的表現更好，摔碎石鎖，射穿箭靶，就算這最後的相鬥稍稍弱了一籌，也不至於就此定下名次，定然還會有加試。
費仲緩步走到中央，四下望了望，深吸一口氣。
他知道接下來，就是整場武舉之中的最大黑幕，可黑幕又怎樣？這是紂王欽定的啊！
費仲走到石鎖處，見着被魏賁砸碎的石鎖，心中暗自驚詫，這人確實勇不可當，希望日後別來找自己麻煩....
“咳咳...“他清了清嗓子，高聲道：“未有見到魏賁的石鎖，高繼能舉起千斤石鎖，勝一場——”
接着，他又走到箭靶處，高聲道：“魏賁靶上無箭，高繼能三箭全中，再勝一場——”
費仲來到兩馬相交之處，將高繼能的右手高舉：“魏賁兵刃折斷，被打落下馬，高繼能三場全勝，取得頭名！”
場外靜了一陣，隨後如雷霆般爆發。
“高繼能全勝？”
“砸碎石鎖算作沒有舉起？”
“射穿箭靶算作沒有中靶？”
“太黑暗了，退票不賭行不行啊！”
“不公平！”
“不公！”
“不公！”
場外響起了一連串不公的叫喊聲，明擺着偏幫啊！
就因爲魏賁出身低微，曾經攔駕冒犯過紂王，就要打壓他？
就因爲高繼能是高蘭英的弟弟，有後臺有關係，就要捧他？
這麼說倒也不是不行，魏賁攔駕沒把他砍了就不錯了，打壓一二根本算不了什麼，可重要的是，他們下注了啊！
在魏賁身上壓了錢，怎麼能放任如此不公之事？
“御駕到——”
就在羣情激憤的時候，小寺人的一聲嘶喊，讓四周靜了下來。
是啊，還有紂王。
武舉只能分得名次，贏了也只是個排名，誰當狀元誰當榜眼，還得由紂王評定。
這樣的不公正事件，肯定是費仲這沒有下限的舔狗刻意而爲，想討好紂王，可大家心裡都和明鏡一樣清楚，以紂王的愛才之心，怎麼會打壓魏賁這種勇武之人呢？
紂王一定能給他們一個說法，即使魏賁攔下冒犯君威，只要在武舉中表現出自己的才能，定然能得到重用！
紂王肯定不會容忍費仲擾亂武舉，魏賁多半就是武狀元了！賺了賺了！
子受下了御駕，看了看，很好，人挺多，來吧，一同見證武舉的不公吧！
“朕決意點高繼能爲武狀元。”
簡單明瞭，一言結束。
子受大手一揮，幾個寺人擠到高繼能身邊，簇擁着嚷嚷道：
“高狀元，我想問你幾句話作爲朝廷記錄！”
“成爲了新科武狀元，請問你有什麼感想？”
“你這次成功最想感謝的是誰？”
這些人負責刊印朝廷的官方報紙，別管什麼黑賽假賽，刊到報紙上，結果定下來，那就是事實。
高繼能心裡是懵逼的，他很清楚自己根本不如魏賁，可爲什麼就成了武狀元呢？
能有什麼感想？還感謝誰？當然是感謝假賽和幕後操縱啊！
高繼能憋了半天沒憋出一句話，他知道是假賽，知道有暗箱操作，可他作爲既得利益者，能隨便說話嗎？
即使說了，有人會信自己沒參與其中嗎？
沒轍，只能同流合污，反正....自己又不虧。
“吳龍何在？”就在衆人驚愕之時，子受招來一人。
吳龍正是梅山七兄弟中的老五，蜈蚣精。
七個妖怪常年捅刀，總得做點貢獻。
子受又道：“今次武舉，雖點出狀元、榜眼及舉人無數，然，皆不予錄用。”
啊？
圍觀羣衆又是一陣驚愕，連費仲都感到不解。
費仲也清楚，武人比生員更難以管理，而且武舉人多半是要參軍的，說是說只舉才能不問心跡，可很難徹底放心，畢竟那是軍隊，是國家的命脈，一旦出事，就是兵變。
他能理解紂王對魏賁的猜忌，以魏賁之能，再加上武狀元的聲望，一定能獨自率領一軍，可魏賁腦後反骨，一旦出了什麼事，被他人蠱惑，定然是下一個蕭銀，所以，才特意暗中操作讓高繼能奪得狀元。
可這麼耗費無數精力、金錢舉辦的武舉，怎麼挑選出來的人才全都不用呢？
何況還有高繼能，不惜頂着爭議與武舉黑暗之名，甚至極有可能因爲此次的不公而妨礙來年的武舉，付出了這麼多代價，最後來個不予錄用？
圖啥啊？
“公庭萬舞，有力如虎！”
子受忽然高聲道：“朕於橋山崑崙古城中發現了黃帝時期的古籍，其中有一舞名爲萬舞，其節奏急迫、昂揚，頗有徵殺的英武氣概，也有記載此武爲戰前準備所用，朕以爲，爲承先祖之俗，所有武人應當懂得萬舞，才能加以錄用！”
萬舞...
萬舞其實就是中國的維京戰吼、毛利戰舞，同樣是在打仗之前鼓舞士氣，震懾敵人的一種舞蹈，只不過淵源更長。
可也正是因爲淵源更長，在後世逐漸失傳了，如果能流傳到後世，國足學上一手，不說一定能出線，至少氣勢有了。
而在商時，萬舞還未失傳，早在一些出土的商代甲骨卜辭中就記載，大概意思就是說明天就要打仗了，今天我帶着大家跳了萬舞，烏龜殼子啊，烏龜殼子啊，你告訴我，誰是天底下最美....不是，咱們打仗能不能贏。
不過萬舞被廣泛用於戰前動員、鼓舞士氣甚至是戰前演習，也已經是商朝早期的事情了，在子受這個時候，因爲實在沒啥用，萬舞漸漸從提升士氣的戰舞變成了祭祀的儀式，只在小範圍內流通，在大多數人所認知中的舞，更多是柔美、增加情趣的舞蹈或是未禁絕巫祝時禱告天神的巫舞。
當然，子受所在的是封神世界，與正史有些不太一樣，正史中是進入春秋戰國之後，萬舞的戰爭屬性纔開始逐漸消失，那時除了楚國這樣的“蠻夷之國”還保留了萬舞中的戰爭和求偶元素外，中原諸國幾乎都不再將萬舞用於戰爭，而僅僅將其用於祭祀、飲宴之類的活動。
《左傳》對萬舞也有着相關記載，俗話說好玩不過嫂子，春秋四大美女之一的息夫人在丈夫去世後，小叔子垂涎其美豔，在她的宮室隔壁跳起了充滿男性氣息的萬舞，想要勾引她，息夫人於就哭泣道：“先君讓人跳這個舞蹈，是用來演習戰備的，現在令尹不用於仇敵而用於一個未亡人的旁邊，這不是很奇怪嗎？！”
戰舞，說起來好聽，也確實是能提升士氣操演軍陣，可也註定會被歷史所淘汰，畢竟很想象兩軍開戰，一方的將軍帶頭在陣前尬舞。
因而子受很有信心，既然已經是被歷史淘汰的東西，那他肯定就得想方設法撿起來啊！
尬舞就尬舞，不僅僅是武舉人學會了萬舞才能進入行伍，現有的朝中將軍也要好好進修，才能繼續領軍！
什麼？荒唐？
荒唐就對了！都給我好好推廣藝術文化！傳到幾千年之後也是個國粹！
舉人們卻是沒反應過來。
不是...
我們都是衝着上陣殺敵來的，刀劈豺狼手撕虎豹一槍痛死一個敵人，咋還得學跳舞？
難道兩軍對陣，別人一陣箭雨射過來，我們以尬舞迎擊？
“來吳校尉，演練萬舞讓他們看看！”
子受大手一揮，萬舞的“萬”字其實起源於蠍子，也是因爲蠍子纔會演變成這種男性展示雄風的舞蹈的名稱。
蠍子的兩鉗巨大，如同人類男性強壯的雙臂，而蠍子在感到危險時高舉前肢的習性也象徵着男性的勇武和好鬥，因而，戰舞就成了勇敢、無畏，激勵將士的不二選擇。
吳龍雖然是蜈蚣精，但他和蠍子精很熟，所以這萬舞，也算懂得那麼一丟丟，看了崑崙城裡的萬舞記載，就掌握了七八成。
“萬乎！萬乎！”
吳龍爲首，打着鼓點，身後是一支約爲百人，排成六行、六列的軍士，左手執盾，右手執板斧，鼓聲中，雙手揮動雙腳踩踏，宛如萬蟲。
陽光灼灼，照在吳龍的臂膀和胸膛上，幾滴汗水落到鼓皮上，鼓聲愈加激烈，他身後的將士則是狂放嘶吼，將舞姿襯得更加猙獰張揚。
圍觀的人羣這時候彷彿忘記了賭輸錢一般，紛紛叫好，一些女子則是雙目望着將士們，不由得羞紅了臉，時不時指指點點。
原因無他，這些將士都是經過精挑細選出的精壯青年，身上的肌肉一個比一個結實，日頭直直曬在臉上，雖然不一定有多麼帥氣，但年輕，線條硬朗，壯實的身板配合萬舞的動作，極爲引人注目。
驕陽之下，盾牌板斧揮舞如風，健碩的身體泛着銅器般的光澤，動作間，英武逼人，威武雄壯。
子受一揚手，吳龍也一揚手，接着正跳着萬舞的將士們鼓譟一片，有的甚至跑到那些武舉人身側，挑釁一般向他們舞起板斧。
“好！朕欲天下布舞，非習萬舞者，不得入行伍！”
子受拍手叫好，織田信張以天下布武來奪取天下，我就能以天下布舞讓天下人跳出極樂淨土！
這在武舉人看來無疑始終諷刺。
上陣殺敵還不如跳舞？
雖說經過這麼一操演，他們確實看到了萬舞的氣勢，但氣勢歸氣勢，氣勢能殺敵嗎？
真論起一對一的廝殺，在場所有武舉人都有信心能一挑二，畢竟這次武舉的三場武試，純粹考驗武力，沒有一個弱雞。
更不用說高繼能、魏賁這些頭名，一人把這百人隊幹翻都不成問題，汗都不帶出的。
眼見着武人們漸漸生出不滿，心中憤憤不平，羣衆也回過神來指責武舉的不公，指指點點，費仲靈機一動。
紂王肯定別有用意啊！
崑崙城裡那麼多東西，紂王卻專門挑出已經不盛行的萬舞放入武舉之中，肯定另有所指！
那麼，問題在哪裡？
就在於萬舞的起源！
萬舞起源於蠍子在感到危險時高舉前肢，而蠍子，在尋常老百姓，乃至上流貴族的眼中，都是一種令人厭惡的毒蟲，可對商王室的意味，不一般。
這一切要從商人的始祖說起。
費仲大呼：“昔年高辛氏帝嚳有二子，長子即伯，伯名曰閼伯，四子即季，季曰實沈，兄弟二人居於曠林，不睦，日尋干戈，以相征討，后帝嚳只得遷實沈於大夏，主參星之祭，遷閼伯於大丘，爲“火正”，並主辰星之祭。”
“閼伯於商丘爲火正之時，爲了辰星之祭，築造閼伯臺觀察星辰，以此爲依據測定一年變化和年成好壞，由於閼伯的封號爲“商”，他的墓冢也被稱爲商丘。”
“這閼伯正是商人先祖，因而其主祭的辰星，亦被稱作商星，至今亦有參不見商，商不見參，以閼伯、實沈所主祭的兩星不得相見來形容東西永隔如參商。”
“而這商星，便是陛下此舉用意所在，閼伯在閼伯臺中觀察星辰，見商星之形似蠍便取其音xie爲名，是有契之名，商人部族也未與他人一般將蠍子當做毒蟲，而是以蠍形爲徽識、以蠍形爲髮簪....”
“武人忠勇，武舉爲武，何爲忠？這萬舞便是忠，有此淵源，萬舞不僅僅是戰舞，更是忠貞之舞！像陛下效忠之舞！”
“所謂天下布舞，便是要天下人都懂得忠君！”
費仲長吁一口氣，捏了把冷汗，他發現衣襟已經全被汗漬浸透。
當年崇侯虎在祭拜商王宗廟的時候，因爲看見箕子領着人隆重祭拜先祖王亥，而推斷出了紂王所謀劃的商業興國，費仲注意到了這一點，爲了當忠實舔狗，特意研究過商人先祖。
如若不然，今日還真說不出始祖契、蠍、萬舞與紂王的聯繫，更想不到這一層竟是爲了考驗武舉人的忠義之心，天下布舞更是代表着天下忠君的大夢想。
是啊，如果連個區區萬舞都不願意學，又怎能保證他們在有了兵權之後能聽從朝廷的調令呢？
而子受則被費仲給說懵了。
我知道商人的始祖是契，但我他媽一直以爲這個字念qi啊！契約、房契，不都是qi嗎？？
可這時候沒人敢對商人始祖直呼其名，負責祭祀的宗室老王叔箕子、梅伯都扔去開拓朝鮮了，宗親就剩一個比子受還不如，每天唱歌跳舞演戲的子衍，要不是今天費仲冒着風險開口，還真沒人會念出契（xie），並道出契與蠍的淵源。
子受覺得這應該不是費仲編的，按照西方那一套星座學說來看，商星就對應着星座中的天蠍座，今天晚上找個空闊地兒看看，指不定還能看到，一眼就能知曉虛實。
費仲一言，讓武人們的異議少了許多，上涌的熱血也褪去了。
忠勇忠勇，忠在前面，朝廷想挑選足夠忠心的人執掌兵權，這一點無可厚非。
而黑掉魏賁的頭名，也變得可以理解了，魏賁攔駕本就冒犯紂王，那種直闖軍營挑落朝中武將的行爲和行刺都沒啥區別，而且他腦後生反骨的傳言人盡皆知，這羣武人之中，還真就魏賁最爲可疑。
要不...學學萬舞？
以此向大商表忠心，也不是什麼壞事啊！看看踩着忠義步的近衛們，他們上街買菜都能便宜許多，這要跳着舞去買菜，是不是也能省些錢？