第二百三十章 封神與度化的區別

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準提道人看着齊元的身影漸漸消失,嘴角不由露出一抹淡淡的笑意,既然被他盯上了,還想溜?

這場大劫當中,截教肯定免不了要與闡教大戰一場。

而這場大戰,也正是他們西方教前來渡化三千紅塵客的機會。

準提在心底已經打定了主意,到時候,別人可以先不管,不過這個齊白眉,必須要先把他度走才行。

哪怕其他人少度一些也無妨,只要將這個小道士渡回去,日後一旦時機成熟,就可以放他來東土傳揚教義,何愁西方教統不能大興!

…………

齊元離開準提,一路遁光飛快,毫不顧惜法力急速飛馳。

直到他遠遠地看見金鰲島之後,這才長長的鬆了一口氣。

畢竟剛纔他可是直面西方聖人,能夠勉強保持鎮定已經很不容易了。

他雖然不知道準提在心裡已經打定主意,說什麼也要將他度化去西方。

不過先前談話之時,準提一再表示與他有緣,顯然,已經有了將他度走的想法。

幸虧準提道人沒有強行動手的意思,否則在這位混元境的教主面前,齊元可沒有絲毫反抗之力。

不過,由此他也在心裡暗暗警醒自己,在封神大劫過去之前,最好不要再出金鰲島了。

至於不出金鰲島,不參加封神大戰,也沒有在死後上封神榜,還能不能獲得竈神之位,齊元對此表示根本不用擔心。

現如今他身爲截教嫡傳弟子,可不是以前那個到處亂跑,什麼都不懂的小散修了。

拜師趙公明之後,他不但學到了截教正統的功法傳承,而且在金鰲島上的這幾年,他還知道了許多隱秘之事,其中就包括一些關於封神的事情。

所謂的封神大劫,說到底也只不過是爲天庭遴選一些人才,輔佐玉帝管理三界罷了。

其實,這背後真正的原因,還是鴻鈞老祖與天合道之後,不願意看到三界太過混亂,這才吩咐下來的。

之所以是三教共議封神,那是因爲三清乃是鴻鈞道祖的親傳弟子,而玉帝也是鴻鈞道祖身邊的童兒出身,這種事情,當然還是交給親近的人去辦更放心一些。

否則若是天庭的神位被一大堆西方教的弟子佔據,又或者是被上古天庭的那些大妖佔據,遲早還是會出亂子的。

鴻鈞道祖想要的是一個維穩的三界,所以這纔是爲什麼天庭的神位,大部分都是三教弟子的原因。

除了三教弟子之外,其他的神位,寧願從凡間武將文臣之中挑選,也很少敕封外人。

雖然上了封神榜之後,會失去一些自由,不過從另一個角度來說,這何嘗不是給這些三教弟子的一個福利保障呢。

就算天庭發生了戰事,或者在征討不服管教的妖魔之時,這些神靈被打死了,但只要封神榜還在,榜中的真靈未失,隨時都可以重新給他們凝聚出一具新的神體。

對於許多看不到前途的煉氣士而言,入了封神榜,反而是一件好事。

而且,說真的,玉帝對於三教出身的神靈並不苛刻。

就像二十八星宿的奎木狼,他與天庭的一個仙女相戀,私下凡間之後,不但佔山爲王,還驚擾凡間,做了不少惡事。

結果呢,玉帝也只是罰他去兜率宮給太上老君燒火,並且還是帶俸差操。

意思就是他去兜率宮燒火的時候,星君的工資還照樣領着,然後又說了一句有功復職,無功重加其罪。

結果沒過多長時間,他就已經官復原職了。

至於燒個火能有多大的功勞,這可就是仁者見仁,智者見智了。

其實,天庭的神位之中真正被看重的,還是那三百六十五位星君正神之位。

其餘的,哪怕是八部正神,也只是輔佐玉帝統領三界的部門而已。

哪怕這八部正神缺失一些,也還有別的部門幫着運轉,三界出不了大亂子。

唯有三百六十五位星君,乃是執掌周天星斗大陣的關鍵,萬萬不能有失。

因爲周天星斗大陣不但是掌管滿天星辰,調集星辰之力的陣法,更是維護三界的大陣。

在具體一些的,齊元也不清楚,但他只需要知道,天庭的神位,除了一些不能動的之外,其餘的神位,哪怕被取締了也沒有關係。

因爲許多神位的神職,都有些重疊,而且以後天庭人員多了之後,也不怕找不到具體辦事的。

天庭的神位,除了正神之外,最多的還是輔神。

事實上,除了八部正神和三百六十五位星君之外的大部分神位,都是輔神。

所謂的輔神,並不是說權力和地位一定就比不上正神,而是指他們乃是輔佐玉帝具體做事的神靈。

如雷部麾下的一衆神靈,主要掌管的就是興雲佈雨,調節四季氣候,誅逆除奸,判定善惡禍福等等。

如財部的神靈,主要職責就是招財利市,掌管財富。

魔家四將的職責是鎮守天門。

千里眼和順風耳負責監視三界。

其他無數神靈,包括分封各處的山神土地河伯等等,都是具體的辦事人員。

齊元想要爲自己謀取的竈神之位,就是這樣的一個存在。

其實,不管是現在的天庭,還是以前的上古天庭,都是沒有竈神之位存在的,而且說起來,地位好像也不怎麼高。

比起那些正神之位,某某星君之類的,聽起來就不怎麼上檔次。

齊元身爲截教弟子,以他現在的修爲,想要一個位高權重的神位有些困難。

不過,若只是想要個竈神的神位,無論是玉帝,還是姜子牙,肯定都會給他。

畢竟這個神位現在來看,並沒有多大的權力可言,只是一個管竈房的神職罷了,沒有人會跟他計較的。

姜子牙雖然是執掌封神榜,代天封神之人,但封神之事,是由三教教主共議,既不是姜子牙說了算的,也不是闡教一家說了算的。

說白了,姜子牙只是將已經商議好的東西,拿出來照本宣科的讀一遍罷了,跟皇帝身邊出來宣讀聖旨的那些使者差不多。

玉帝同樣也不會對截教弟子吝嗇這樣的小神之位,甚至齊元現在若是直接去天庭,跟玉帝求取這個神位,都不需要走封神榜這個流程,直接就可以敕封齊元竈神之位。

其實,只要是仙人,願意到天庭任職的,玉帝都會給予神位。

畢竟天庭需要管理的是三界的方方面面,其中涉及到的事情實在太多了。

即便有了現在的封神大劫,也只是給天庭先建立起一套班底而已,有很多神位,都是身兼數職的。

所以天庭對於前去求官的仙人,永遠都是保持着歡迎的態度。

只是相對來說仙人更喜歡逍遙自在,很少有仙人主動去天庭任職的,而且就算去了,具體能夠得到什麼職位,還要看個人的本事。

若是道行高深,神通廣大之輩,那好說,肯定不會安排一個特別低的位子。

道行不夠的,那就要看有沒有後臺了。

若是後臺足夠強硬,也沒有問題,實在不行還可以安排一個清閒的職務。

至於那些既沒有後臺,自身本事又不夠強橫的,那就只能辛苦的熬資歷了。

不過總的來說,在天庭任職,好處還是很多的,這也是爲什麼有一些仙人放着逍遙自在的日子不過,還要去求官了。

齊元身爲截教弟子,後臺足夠強硬,只要他不提出太過份的要求,一般也沒有誰會爲難他。

就是因爲知道了這些事情,所以他對於自己能否得到竈神之位,已經不擔心了,一個沒有出現過的小神位,玉帝隨口就能封給他。

現在真正讓他提心吊膽的,反而是準提這位西方的二教主。

如果只看表面,準提道人似乎也沒有多麼可怕,畢竟他只是想要將人度化到西方去而已,並沒有出手殺人。

不過,真正讓齊元擔心的就是他的度化之法。

齊元不怕上封神榜,因爲那並不算死,只要完成了自己神職的工作,玉帝纔不會每天閒着沒事幹,用封神榜限制人的自由呢。

可是西方教不同。

將人度化去了西方之後,齊元覺得他們肯定會使用一些手段強行禁制衆人。

否則,只要聖人不在,那些被強行度化過去的截教弟子,不出多長時間,絕對就會跑得沒影了。

別的不說,就說烏雲仙,身爲通天教主身邊隨侍七仙之首,堂堂金仙巔峰的存在,正面鬥法能夠接連打敗廣成子赤精子等人,結果卻是被放在八寶功德池中做爲觀賞之用。

這是何等的羞辱,齊元可不相信他就心甘情願的待在那個池子裡。

再如孔宣,兇悍到了敢把如來佛祖吞下去的地步,要說他也是心甘情願待在西方的,齊元同樣不信。

即便是齊元自己,若是被人抓走了,他也不會老老實實的待在那裡。

由此可見,西方教對於這些強行度化過去的所謂紅塵客,肯定都給下了禁制,控制他們不得自由,這種程度可要比元神真靈進入封神榜還要悽慘。

甚至,更讓齊元擔心的是,西方教對於那些道行高深存在使用了禁制,逼迫他們爲其效力也就罷了。

可是對於他這樣修爲淺薄之輩,說不定會採用什麼手段給他洗腦,讓他心甘情願的爲西方教出力,那可就真的倒黴了。

連本我意識都沒有,跟傀儡有什麼區別?

這纔是齊元真正不願意加入西方教的原因。

也就只有那些主動叛逃的,纔會在加入西方教之後得到重用。

如截教的長耳定光仙,闡教的燃燈道人以及慈航文殊等幾位金仙,不但沒有限制他們,反而還給了他們極高的身份,讓他們開宗立派,廣傳佛法,信徒遍佈天下。

齊元一路急行,心中各種念頭轉個不停。

他決定了,大劫一日不過,他就一日也不出金鰲島。

反正準提道人在怎麼厲害,他也不敢來通天教主的道場度化截教弟子。

等到封神大劫結束以後,諸聖去了天外天,他就不用在這麼提心吊膽的了。

這段時間,還是老老實實的參悟道法吧。

不管能不能參悟出劍修之道,最起碼也要將以後的道路弄清楚才行。

最好能夠先修成天仙大道,畢竟只有成了仙,纔不會受制於壽元。

不成仙,他的壽命終究有其極限。

悟道可不是容易的事情,有的人可能一次頓悟,就能成仙,有的人苦苦蔘悟千年,卻毫無所得,只能眼睜睜的看着自己的身體老去,最終還是要入輪迴走一遭。

齊元雖然雖然說給自己留了兩條後路,但無論是成神,還是去火雲宮成爲人族聖賢,終究是沒有仙道逍遙。

所以他最想的,還是成爲仙人,然後再兼領神位。

他不知道自己需要多長時間才能參悟出自身道路出來,所以還是早做準備比較好。

就這樣,他有些神不思屬的駕着遁光飛回金鰲島。

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