一件空曠的石室。
什麼東西也沒有。
甚至連浮雕壁畫也沒有。
所有的青石磚中，有着這樣一塊比較奇特的青石磚。
秦風能夠肯定，這塊青石磚，並非什麼法器法寶。
就是一塊普通的青石磚，但是這塊普通的青石磚卻擁有如此特性，而且最關鍵的是，這個地點是在妖后的陵墓之中。
秦風開始思考起來。
華夏的古墓文化，具有很鮮明的特徵，特別是這種帝王將相規格的千年古墓，特別的講究，何況還是妖后的。
所以，這青石磚的出現和存在，肯定有其特殊的意義。
四面牆壁，秦風已經勘測過了，並不存在機關之術，唯一的異常，就是這塊青石磚。
此刻的秦風已經能夠肯定兩件事。
第一，通道不在牆壁上，也不在頭頂，那麼就只有一個可能，在地面上。
“看來，妖后的心思還是比較特殊，居然打破了帝陵墓的規格，直接下降了深度。”
第二個結論就是，打開通道，進入古墓之中的關鍵之處，就是在這個青石磚之中。
秦風此刻雖然還不知道答案，但是卻一點也不着急。
真要找不出機關之處，惹毛了，就暴力破開。
這青石磚雖然硬度不錯，但是對於秦風來說，洛陽鏟一出，念力運轉，這青石磚在秦風眼中就跟豆腐沒有什麼區別。
當然，一般情況下，秦風並不會這麼做。
因爲這太掉份了。
怎麼說自己也是問氣境界的風水修士，得做點有品味的事情。
那種暴力作法，不僅僅掉份，還費力。
收斂了心思。
秦風體內念力運轉。
一吸。
這塊特殊的青石磚就被秦風給抽出來了。
古墓的建造，都是有好幾個隔層的。
特別是這種帝王將相規模的千年古墓，特別的講究這些。
所以，青石磚被抽出來之後，牆壁裡面依舊是青石磚的存在。
秦風隨意的看了一眼，隨後就將視線轉移到了手中的青石磚上面。
這一看，秦風頓時就發現了一個奇特之處。
手中的青石磚上面，有着一個特殊的印記。
一個很特別的符文印記，這個符文印記是黑色的，一眼看過去，就好比一個佛教的‘卍’字一樣。
看到這裡的時候，秦風頓時就皺起眉頭來了。
秦風此刻腦海中隱約的突然冒出一個念頭。
不過秦風現在還不敢肯定這個想法。
測試了一番，青石磚的異常正是因爲這個印記。
將青石磚收了起來。
秦風暫時的陷入了思索之中。
風水界的妖后，當年可是道門中人，其傳承屬於道門一脈，這是衆所周知的。
而且，那個年代，佛教在華夏可是勢微，用直白一點的話來說就是，佛教那個時候，在風水界中，就好比現在的三流門派，風水界的修士根本瞧不起，一代妖后那麼高傲的性格，是根本不會去理睬佛教的。
那麼爲何，妖后的陵墓之中，會有這樣的存在。
秦風現在有百分之八十的機率肯定，這個印記就是佛家印記。
因爲秦風剛纔的測試，在這其中，隱約的感觸到了一絲絲的佛力。
佛道相爭是一直存在的。
風水界中有這樣的一句話，盛世佛亂世道。
從古至今，天下大亂的時候。必有道家的曠世奇才出世。本文所說的道家人物，是指運用太極、陰陽辯證思維的人，是爲了與儒家孔孟之道作區別，不是嚴格界定。
從周朝的姜子牙，漢朝的張良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光義，再到明朝的劉伯溫，以及諸葛亮、范蠡等都是道家人物，這些人物基本上都是傑出的軍事家或政治家。
在政治、軍事、外交領域，鬼谷子所創立的縱橫學，講述陰陽捭闔之道，更是培養了象蘇秦、張儀、孫臏、龐絹等著名的軍事家和外交家，更是“一人怒而天下懼，一人熄而諸侯安，三寸之舌可抵百萬雄師。”
在陰陽思想指導下，瞭解戰爭的規律，華夏的軍事家層出不窮。
《孫子兵法》更是集大成者。
明朝傑出將領戚繼光說他的軍事思想主要來源於易經，易道同源。
這些在政治、軍事領域的傑出人物共同的特點都是在陰陽思想指導下，而且大都是戰爭頻繁或開國之初涌現出來的。
幾千年的華夏曆史證明，這是必然，而不是偶然。
也許有人說，和平年代，當然傑出的政治家和軍事家是無法表現出來，即使表現出來了也無人知道。
表面上看是有道理，但仔細分析一下，華夏曆史上的和平是短暫的，農民起義和外族侵略幾乎每朝每代都有，從不間斷。
但從歷史文獻看，所謂和平年代，傑出的政治家很少，反而大都是奸相，如唐朝的李林甫、宋朝的高俅、秦檜、賈似道，明朝的嚴嵩等，也就是說和平年代奸相輩出，而戰爭年代，傑出的政治家輩出，這難道也是歷史週期率？
二千年的華夏曆史，儒家孔孟之道佔據主導思想地位，基本上與陰陽辯證思維沒關係，但一到戰爭年代，王朝末期，新王朝開國之初，戰爭頻繁，人們首先想到的要多瞭解兵法，以陰陽辯證思想指導的孫子兵法肯定是首選。
再說華夏的陰陽辯證思想方式已融入到漢字和詞彙中，如利害、吉凶、禍福、好歹、進退、否極泰來、一分爲二等，稍一激發，華夏人的陰陽辯證思維方式就便涌現、迸發出來，傑出的政治家和軍事家便大量涌現。
亂世能臣層出不窮，甚至不太識字的人照樣可以指揮千軍萬馬，從奴隸到將軍不斷重演。
爲何道家人物，擁有陰陽辯證思維能力的容易產生傑出的政治家、軍事家，甚至是曠世奇才呢？
因爲陰陽是從自然規律中經過千萬年總結出來的，擁有陰陽辯證思維能力的人掌握了自然規律和社會規律，能從宏觀上把握事物發展的進程，具有戰略眼光，能揹負青下看，能預知未來，未雨綢繆。
爲何統治者尊崇儒家孔孟之道，而道家人物卻隱居山林？
……
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