納物術在《混沌初元訣》諸多法訣和戰技的記載之中，篇幅是最少的，作爲輔助性的技能，先聖盤古並不是很重視，但至靈啓卻並不認同這種觀點。
一是因爲，在先聖盤古時代身背大斧無可厚非，可是在當今時代就是不倫不類，而且現今至靈啓的身材與遠古先聖盤古的塊頭相較那是無法比擬的。
二是目前至靈啓的修爲只是剛剛入門，身背鑿山斧這樣的寶物，無疑是自尋死路，誰都知道懷璧其罪的道理，匿藏收納纔是悶聲發大財的絕佳選擇。
據《混沌初元訣》中納物術法訣敘述得知，體內納物必須滿足一下條件：
首先修煉者要有體內儲物空間，也就是《混沌初元訣》要修煉出命門、氣海和識海的靈能空間，這一點至靈啓現在命門、氣海和識海的靈能空間體積都已經達到半徑七十米方圓。雖然離修成體內空間世界還相距甚遠，卻基本也算邁入了“域”的範疇。
其次就是《混沌初元訣》要修煉出靈魂神識，至靈啓現在的神識體積已經修煉到到鴿蛋大小，神識探查範圍達到了半徑五十米方圓。
再者就是對空間的領悟，至少神識領悟要與空間切合，並與空間初步相融。
按照《混沌初元訣》中納物術的記載，感悟空間與空間切合，這是納物入體的基本要求，物件從命門納入，可儲存於命門、氣海、識海三者中的任何一處。
命門可只有毛孔，絕無開啓納物的入口，所以，領悟空間，才能化命門毛孔爲空間之門，繼而吸納物件入“域”，領悟空間，纔可以化物入微，方便收納入體，雙向齊驅方可納物。
至靈啓已經修煉出命門、氣海和識海的靈能空間，而且，體積都已經達到半徑七十米方圓的空間， 神識領悟也與空間切合，並與空間初步相融，下一步就是解決如何以空間納物，如何化物入微的兩大難題了。
至靈啓默默坐在石鼓記載納物訣的的旁邊，潛運《混沌初元訣》修煉法訣，讓命門、氣海和識海的靈能，在任督二脈和命門、氣海、識海之間的通道中徐徐運轉。
一邊微微的拓展三點位兩通道，一邊感應“域”和命門中空間對外的納入口。
兩個小時之後，至靈啓再次觀察腰部命門時，眼前的一切完全出乎了他的意料，這時至靈啓命門到皮膚表層的毛孔在緩慢擴大，感覺似乎大到一個成年人都可以隨便進出。
再看氣海、識海和任督二脈時，彷彿和命門一塊，都被一個大大的雞蛋包裹着，命門、氣海、識海半徑七十米的球形體都敞開着大口，寬敞的任督二脈通道，將三者張開的接口嚴密的對接在一起，形成密閉的循環通道，只有腰部命門還有一個道口向外張開着。
看到此時這些情況變化時，一時間至靈啓真不知道，該怎麼來形容現在自己的心情，他的心中自然而然的得到了一絲明悟。
“域！”不錯，這應該就是傳說中的那種“域”，而且在這“域”一般的空間內，命門小空間之中的空間法則氣息最濃，識海小空間稍微次之，氣海之中的空間法則氣息最弱。
不過，有了這“域”的存在，對於自己來說已經是非常不錯的事情了。
默默看着自己任督二脈和命門、氣海、識海里面的情況變化，至靈啓知道自己“域”的雛形已然初步形成，他也知道下一步化物入微，應該就不會那麼輕鬆了。
《混沌初元訣》中納物術的釋譯，解說得是很清楚，體內空間會隨着修爲增長不斷增大，但體內納物空間的納入口，卻不會隨納物空間的增大而成比例增大，也就是達到一定程度便不會再增大了，因此，對於體型大於納入口的物件，就必須進行微縮化處理，即化物入微。
再次細細的回憶體悟了幾遍化物入微的法訣之後，由於自己身邊沒有多餘的物件，至靈啓還是採用先前修煉馭物術時的老辦法，先用碎石粒開始試煉，然後在逐次遞增。
至靈啓首先想到的就是利用馭物術，他操控馭物術輕易地將小石粒托起，遞向腰部虛擬的命門空間納物入口，哪知道剛剛抵近就被強力彈飛，一連試了幾次結果都是一樣。
幾次試驗下來，結果都一成不變的毫無起色，至靈啓就知道方法有問題。
接下來至靈啓改變策略，採取用神識包裹碎石粒的方式，再次將碎石粒向腰間處的命門小空間納物入口送去，靠近入口處時仍舊被阻擋了下來，但卻並未被彈飛出去。
見此情景，至靈啓便知有門兒，心下暗喜不已，試驗有起色並不代表現在的方法就切實可行，只能是說明路線和方向基本準確，但方式方法還需不斷變通改進。
以神識附着在碎石粒表面，同時滲透到碎石粒內裡，再次收取時，碎石粒也是無法進入命門納物入口，再用無跡指切入融合虛空的方法試驗，同樣受阻於命門納物入口。
“空間法則，對呀！域之空間法則！我怎麼把這茬給忘了？”就在至靈啓疲憊不堪準備暫時休息，讓恢復神識和靈能之時，一道靈感忽然在他的識海中閃現出來。
命門、識海、氣海三者小空間之中都充斥着空間法則，就連任督二脈之內也有着空間法則的氣息，應該不難理解，正是因爲有了空間法則，纔有的體內的“域”。
由剛纔自己運用神識與周圍虛空的切入融合，都無法收納碎石粒的實際情況來分析，完全可以判定，自己體內“域”所擁有的空間法則，與周圍虛空的空間法則是有區別的，正因爲如此，自己運用神識與周圍虛空切入融合的方式來收取碎石粒，那就註定是要失敗的。
正確的收納方式應該是，用神識和神識內的空間法則包裹滲透碎石粒，然後再與命門中的空間法則互相切入融合，讓碎石粒充分融入“域”內命門小空間，這樣才能達到化形入微，或者說化形入“域”，那麼，將其從納物入口收進體內還會有問題嗎？
“路線正確、方法對頭，現在就收取吧！”想到這裡，至靈啓就立即用神識和神識內的空間法則包裹滲透碎石粒，向腰間處的命門小空間納物入口送去。
由於神識內的空間法則與命門中的空間法則，都是體內“域”的組成部分，亦或可以說都是體內“域”產生的基礎，同宗同源，所以毫無阻攔。
只見碎石粒剛剛接觸腰間處的命門小空間納物入口，瞬間就消失於體外，至靈啓立馬用神識向命門小空間探去，命門小空間內碎石粒靜靜的漂浮在中間，一動不動的。
至靈啓試着用神識去輕輕觸碰碎石粒，碎石粒會隨着觸碰力度的變化，發生不同的位置距離移動和方向變化，彷彿是用手指觸碰氣球似的漂浮不定。
至靈啓象孩童般的多次觸碰戲耍滿足之後，又產生了逆向思維，想着將碎石粒從體內空間往外移出，神識和神識內的空間法則包裹碎石粒，隨着意念一動，很快就把碎石粒經命門小空間的納物口移出到了體外。
在之後的時間裡，至靈啓逐步加大了石塊的體積和重量，來測試目前自己的納物極限，中間也曾將最大體積和重量化的鑿山斧，也進行了收入及取出試驗，同樣是輕鬆自如。
通過無數次的測試，最終至靈啓得到了自己收納和取出的極限數值，那就是和自己馭物術基本相同的數值，重量不過五百斤，體積不能超過體內命門、氣海和識海半徑七十米方圓的靈能小空間體積。
有了三個容積達到半徑七十米方圓的納物小空間，就目前來說，如此大的納物空間，想一想可能的儲存量，即便是前世玄幻小說中的一般儲物戒指與之相比，都相差無幾，而且比儲物器具更爲牛叉的是，隨着自己修爲的增加，儲存量也會隨之不斷增長。