做盜版的高手們，你們自己無所顧忌，難道連將來自己後代的排泄問題都不考慮嗎？
人們之所以去嘲笑或鄙視別人，無非是有三個原因，一是嫉妒別人在比自己強，二是自己沒有遇到能和自己放開遊戲的玩伴，第三就是純粹的假道學。
除此之外，還真難找不出其他的原因，如果拋開這三個原因，恐怕做起事來，可能比誰都專注，甚至比誰都瘋狂，因爲這根本就是本能顯現的事情。
這種事情也無需贅言，說的太多，就有了其他的嫌疑，特別是在此人間界中，多年形成的一些觀念，致使人們談情就會色變，好像有什麼罪過似的，其實又人人都在做。
人人閉口不談，大家卻都在偷偷的做，這就是人們常說只能做，不能說，關鍵是在意識形態的限制，可在潛意識之中，大家又極其盼望去做這樣的事情。
也許這就是人性的悲哀吧？若是在動物、妖獸、仙獸和神獸之中，這種現象是絕不可能出現、或者存在的，但人類就是這樣的可愛，非要給自己套上一些枷鎖。
至靈啓心中聯想自己和依依的事情，以及他遊覽過的懷罪空間、朐世族介子空間世界和現在的人間界，把這種事情來回的體味了幾遍之後，這才停下了思考。
自己現在的身份和修爲，根本就與現在的人間界無法對接，當然，自己也不是恣情縱意之人，也更不是假道之學究，自己與依依之間，一直都是順其自然的發展。
時間就在至靈啓和依依歡快的遊樂之中，很快就度了過去，不知不覺之中，遊輪就到達了雲陽張飛廟附近港的口停靠了下來，此時的時間，纔到中午十三點十分左右。
這麼快就從萬州到達這裡，不僅是因爲萬州到雲陽的距離很短，也有小兩口注意力不在時間的流逝上，最主要是遊輪的安排，加快了行進速度的緣故。
與前兩個景點遊覽一樣，至靈啓、依依、靈老三人，隨同全船的遊客一道，在導遊的帶領之下，登岸前往了本次遊輪既定的旅遊景點，雲陽縣著名的景區張飛廟。
雲陽張飛廟，國家首批四A級旅遊景區，全國重點文物保護單位，位於長江南岸的飛鳳山麓，與雲陽縣城隔江相望，是爲紀念三國名將張飛而建的祠宇。
始建於蜀漢末年，素有三絕之盛譽，號稱“文藻勝地，”“巴渝一勝境。”後又經宋、元、明、清歷代擴建，因受三峽工程的影響，後按原貌搬遷至現在的地址。
據傳，張飛在閬中被部將範疆、張達暗害後，二人取走張飛首級投奔東吳，行至雲陽，聞知東吳和蜀漢已講和，於是便將張飛的首級，無情的投入到了長江之中。
哪知卻被一位漁翁捕魚時給打撈了起來，並好心地將其埋葬在了飛鳳山麓，世人後又在此立廟進行紀念，世上歷來就有張飛是“頭在雲陽，身在閬中”的說法。
張飛歷來就是大義大勇的化身，所以爲歷代民衆所敬仰和喜愛，並在每年農曆八月二十八，張飛生辰之日，當地羣衆都會紛紛前來，共同舉行大型的祭祀民俗活動。
登岸之後，導遊一邊帶着大家前行，一邊爲大家介紹景區的人文情況，由於沿途沒有多少的風味小吃，至靈啓、依依和靈老三人，倒也是頭一回認真的傾聽其講解。
但這種傾聽並沒有延續多久，至靈啓和靈老又被貪吃的美女依依拉去品嚐美食了，後面導遊的解說，自然就無法再聽到了，不過還是跟着大家的步伐在前行。
五小時的遊覽，除了登岸後的前二十分鐘，三人還算是正常的遊覽外，其餘四個多小時，三人全是在品嚐風味美食的同時，尾隨着同一遊輪的遊客，緩步的走向張飛廟。
之後的事情一如既往，基本上沿襲了前兩天的所有流程，隨隊前行、快速下手的品嚐購買、然後繼續隨行，直至回到遊輪，並無其他任何變化就完成了遊覽。
回到遊輪，同樣進入包房裡間，以後的一切事宜，自然與前兩天基本相同，直至第四天天天色放明，遊輪便在奉節縣的白帝城景區附近港口停靠了下來。
奉節白帝城，位於長江三峽第一峽瞿塘峽的上游起點，也是長江三峽的初始起點。
白帝城因西漢末年，公孫述在此築城守關，並因自號“白帝”而得名，又因三國時期劉備討伐東吳時，兵敗白帝城，將家事、國事盡託於丞相諸葛亮而聞名於世。
白帝城實際上是一組廟宇建築羣，自唐宋以來，李白、杜甫、白居易、陸游等歷代大詩人，都在此地寫下了大量的詩篇，因此，白帝城又享有詩城之譽，該景區還是夔門的最佳觀景點，遊客乘坐遊船可近距離的觀看夔門，和觀望瞿塘峽的遠景等。
此次奉節的遊覽景區，不像前面三天停靠遊覽的景點，都只有一個，這裡卻是包含了白帝城和瞿塘峽兩處景區一同遊覽，所以全天都會在這兩處景區遊覽。
若非瞿塘峽全程只有八公里的長度，瞿塘峽內也只有夔門、古棧道遺址、風箱峽懸棺、鳳凰飲泉、倒吊和尚和犀牛望月等景點，恐怕一天時間也是不夠的。
這一天的遊覽，三人除了白帝城的觀遊，以及與前三天如出一轍外，八公里的瞿塘峽遊覽，都是在遊輪船舷上進行的，這下依依就沒有辦法拉至靈啓和靈老去購買美食了。
因此，只能和遊輪上的其他遊客一樣，在遊輪船頭的甲板和船舷觀賞瞿塘峽風貌，並認真傾聽遊輪上導遊的詳細講解和解答遊客疑問。
船過瞿塘峽，時間漸漸進入了夜幕，爲了確保第五日凌晨能夠觀看巫峽風貌，遊輪進入了緩慢的行駛時段，至靈啓則是帶着依依和靈老，去觀賞本次遊輪本身的風貌了。
觀賞完自己乘坐的這艘大型豪華遊輪後，夜已經很深，三人又在遊輪的餐飲區，品嚐了半個多小時的燒烤夜宵，然後才興高采烈的回到了自己的包房。
這晚，至靈啓夫妻二人回到包房裡間後，由於時間已經過了零時，這次依依可能真的是疲倦了，也可能是美食吃的太多，因而沒有再去糾纏至靈啓，便先去洗漱休息了。
令全船遊客都沒有想到的是，原本遊輪應該是要到第五日凌晨，才抵達大寧河小三峽河口的，但遊輪卻在下半夜加快了行進速度，趕至了巫峽授書檯停靠。
並且停靠之時，時間纔剛過凌晨四點，這時遊客全都還在沉睡之中，除了至靈啓一人發現情況的變化外，其他人，包括修爲達到塑身境第四重以上境界的靈老和依依都未察覺。
那是由於大寧河受特大暴雨的降臨，突發特大山洪，在大寧河中、上游出現山體大崩塌，洪水卷裹着大量的推移質和懸移質，即將匯流進入長江巫峽。
據專家預測，可能會在三峽地勢最複雜、也是最險要的西陵峽河段，形成阻塞或其他不安全因素，遊輪接到通知後，果斷作出決定，快速搶先進入巫峽。
遊輪之所以要如此處理，一方面是避免被阻隔在瞿塘峽與大寧河口之間，而這一段長江江邊並無大型船隻停靠的港口，也無可供幾百名遊客遊覽的景區。
另一方面是這次特殊情況的出現，目前還無法確定，究竟會耽誤多長的時間，時間短還無所謂，若是時間較長又無事可做，必然會生出很多是非來的。
因此，爲了儘量減少不必要的麻煩，於是遊輪船長決定，搶在大寧河山洪未入長江前，把遊輪駛入巫峽，停泊在授書檯景區港口，這樣一來，全船遊客就有了遊覽的地方。
若是這次避險時間較長，也還可以安排遊客把不能遊覽小三峽的不滿，通過與當地旅遊公司聯合，以增加就近部分景點的方式，將遊客的情緒安撫下來。
按照遊輪的遊歷安排，本次遊輪在巫峽，只安排在授書檯和神女峰兩處景區停靠，讓導遊帶着大家去觀賞遊覽，但如今因爲上述兩種情況，卻不得不有所改變。