1931年的四月，薩菲羅斯號在德國的內河裡到處流動，所到之處，白天用於給當地失業貧民免費看病稍帶傳教，夜裡則以船體爲基地，組織虔誠的老教徒和新入教的教徒進行宗教儀式。
在德國，並不是每一座城市都很歡薩菲羅斯教的。從前薩斯羅斯教聲勢不大時，還能偷偷地傳教，但現在，每當“薩菲羅斯”號停駐在內河城市的港口時，當地的新教或天主教都如臨大敵，雙方雖然不至發生大規模的衝突，但彼此間打口水仗、扔垃圾砸場的事也時有發生。新教或天主教勢力強大的地方，甚至直接拒絕租借場地給薩菲羅斯教舉行宗教儀式。
這時有一艘“聖船”當流動基地的好處就顯露出來了，很多宗教儀式都是在停靠在內河港口，以船爲依託進行的。白天，教內人員給當地居民放發宣傳材料，隨船的醫務人員免費給當地居民看病，發放藥物，分發“聖餐”。夜裡直接就是在港口搭臺搞祈靈儀式，林漢每次則在十二點鐘時虛化降臨。
雖然天主教和新教難得地聯合起來，拿着林漢主動“提供”的各種“幕後照片”爲依據，極力地抵制薩菲羅斯教的入侵和拉羊，但那些林漢故意拍攝用來“污衊”自己的照片，全都存在着各種精心準備的破綻，基督教會的攻擊之詞，在實打實的神蹟面前，和無數信徒的“眼見爲實”下，那些有破綻被用來當“證據”的照片，反而成爲了他們自己“造假”的依據。
在上了幾次當後，教會也派出“自己人”想潛入“薩菲羅斯”號上探查真相，結果在林漢的幫助下，他們又拍到了不少很有“價值的”照片。遺憾的是，那些二十世紀三十年代的狗仔隊前輩們拍到的場景，同樣也是林漢精心爲他們準備的“陷阱”，用出來攻擊指責時，立刻就被人指出各種破綻，結果再次悲劇。
在此期間，小鬍子的國社黨也曾想利用自己在各地的勢力幫忙傳教，不過卻被林漢和漢娜一致拒絕了，基督教的新、舊教勢力在德國仍然強大，國社黨和薩菲羅斯教有太過明顯的牽扯，會影響他在民衆中的“選票”。漢娜還指望希特勒能比歷史上提前一年，在1932年就上臺，並不希望他因此而失去在基督教徒中的支持。
從四月到五月，林漢趕場般的在德國境內河的二十幾座沿河城市奔波個不停，大小宗教儀式舉行了二十多場，平均兩天半一場。在這期間，薩菲羅斯教在德國的信徒隊伍急劇擴大到了二十萬人，如果把那些信仰不夠堅定的泛信徒也算進去，這個數字還要再增加一倍。
六月初，“薩菲羅斯號”德國境內的最後一站，是靠近荷蘭的埃登姆市。在當地完成了在德國境內的最後一次傳教佈道儀式後，薩菲羅斯號緩緩駛出埃登姆港口，駛向荷蘭的阿姆斯特丹市。
按計劃，“薩菲羅斯號”將在荷蘭停留三天，而後駛往英國，在那裡待上一星期，接着駛往法國的馬賽再待上三天，再然後，“薩菲羅斯號”將通過地中海進入蘇伊士運河，穿過印渡洋，進入馬六甲海峽，他最終的目的地，是中國的上海。
林漢計劃，他將在九月之前，趕到中國上海。
對於中國來說，1931年九月，是永遠不能忘記的一個月，東北三省，就是在這一年的九月十八日暴發的瀋陽事變中開始淪陷。中華民族近代最大的災難，就是在這一天開始的。
林漢早在1929年七月起，就開始在中國佈局。而在得到了英靈化的身體，並和漢娜分離後，林漢走穴一般瘋狂地在西歐傳教，吸取信仰之力，一切都是爲了在中國的行動積蓄本錢，因爲他需要更強的力量和更多的信仰之力去執行他的計劃。
六月二號，漢娜在埃登姆港親自爲林漢送行。
在傳教期間，漢娜也曾遠離“德意志號”和他一起“周遊”全國。就象林漢遇上過的一般，遠離“德意志號”這個思念體依託物後，漢娜也失去了絕大部分的能力，變得象常人一樣地會餓，會累，會困。漢娜曾試驗過想象林漢一樣，造一座屬於自己的雕像聖物作爲寄靈的核心，將自己從德意志號上解放出來。
但是這一計劃失敗了。
德意志號象黑洞一般牽牽地綁定了她，冥冥中說不清的因果之力，將她死死地束縛在德意志號上，怎麼都無法將寄託的靈體轉移出來。
對於一心想打世界大戰的漢娜來說，其實這種狀況是相當危險一件事，一旦在戰爭中“德意志號”受損甚至被擊沉，她也會受到相應的傷害甚至消失。
相比之下，以可移動的雕像爲寄託物思念體的林漢自由度就大得多。一旦漢娜的戰爭遊戲玩砸搞成gameover，他只要叫信徒們移走雕像，找個地方躲起來。只要世間還存在着薩菲羅斯教的信徒，他就能長久地存在下去。
薩菲羅斯號啓航前，漢娜對林漢道：
“我並不希望你在這個時候離開，德國現在的形勢很微妙，少了你，很多地方我無法把握。”
林漢回答道：“你一切只要按照我們從前商量好的計劃行事就行了。這次中國之行，我明年二月前一定會回來。”
此次中國之行，實際上應當說是環球之行，可以自由行動的林漢，除了要在中國爲將來的全面抗戰佈局外，另兩個佈局的地點，一個是東南亞，另一個是美國，又以美國的佈局最重要。在美國，林漢除了要挖坑坑慘美國人外，另一個任務就是殺人，殺掉那些對未來歷史有重要影響的人物。
和林漢交談了幾句，漢娜戴上銀製的面具，身穿厚重的教袍，在四名聖女的簇擁下下船離去。
漢娜是上帝派來的使者，高高在上，和信徒保持距離，讓他們敬仰、崇拜而又畏懼，這是林漢和漢克教主聯手爲她設計好的形象和定位。神靈和信徒間的關係，具有神秘性才能讓信徒信仰更堅定，貼得太近，被人看得太透，信仰就會大輻度貶值。這個道理，就好象明星與粉絲羣的關係一般，再大牌的明星，熟悉他的家人和朋友，都是不會追星的。
和林漢相比，漢娜並不是人。即使在現在她逐漸擁有了人類的情感，但情商仍然非常地不完全。這些日子漢娜和林漢無數次地雙雙出現在信徒面前，“大天使長大人是天使和魔鬼”的混和體，這在信徒中間早已不是什麼秘密。
兩人分離後，教中的信徒也開始分化。在薩菲羅斯教的信徒中，信奉基督教，信仰大天使長“加百列”的信徒要佔了七成，信仰林漢這個“魔鬼”、“墮落天使”的則有六成——七加六等於十三，多出來的三成是兩邊都信的。
教徒中的信徒總量裡，信仰漢娜的教徒更多一些，但兩人接觸較多的核心人員中卻是倒過來，超過接近八成的核心成員，更願意和林漢打交道，對漢娜卻是敬而遠之存在着不小的隔閡。
原因，是漢娜不是人。
神明，就象是太陽，只可遠觀，站近了就會被灼傷甚至焚燬。
林漢和信徒交流時，總是本能地透出他身爲人的“人性”一面，而非人存在的漢娜，那種近性神明的“機械性”，卻讓她和信徒之間多了一層隔閡，讓信徒對她，敬畏之餘，避而遠之。
信徒中分化最嚴重的是教中的十二聖女，有八人全是林漢的狂信徒，信仰之力只對林漢供應，餘下的四人則是漢娜的狂信徒，信仰之力同樣只針對漢娜，而信仰漢娜的那四名少女，在入教前清一色都是基督徒出身，她們只是真的將她當成是基督的代言人而被拉羊過來。
林漢對自己的定位則是“魔鬼”！
魔鬼，其實是集人類各種負面思想幻化出來的，代表人類劣恨性的大集成。漢娜這個“光明的使者”需要和人類保持距離以體現其高貴不容侵犯的權威，而林漢則正相反。
站在“薩菲羅斯”號上最高處的艙房內，林漢透過窗戶靜看着漢娜登上一輛加長型奔馳汽車離開。那車是兩人消耗信仰之力改裝加長的作品，參考了後世加長型林肯車的設計，全世界獨一無二。行駛在大街上，無論在哪都是最引人注目的存在。
端起一杯紅酒，林漢靜靜地品着。
四隻玉手從身後攀了上來，攬住了林漢的胸口，然後他感覺到耳根後有人在不住地吹熱氣，更有人在用自己的胸部在磨擦他的後背和手臂。
“薩菲羅斯大人.....”
漢娜前腳剛離開，海蓮娜和娜塔莎帶着餘下的六名聖女，就偷偷地鑽進了艙室，將他團團圍住。娜塔莎帶着俄國腔調的德語口音，香甜得幾乎將林漢化掉。
林漢將手中的紅酒一飲而盡，隨手將酒杯拋出窗外，他的意念的控制下，通往他現在所在頂艙通道的大門被鎖死。然後林漢當着八名美麗少女的面，身體虛化消失。
再度現身實體化時，他已全身赤（防蟹）裸地呈大形躺在了艙內唯一的大牀上，兩腿之間，一柱擎天。
八名少女，臉上懷着聖潔的虔誠，四左四右，一齊爬上了牀。
牀上，鋪了一條雪白牀單，一會兒，她將被純潔染紅。
天使離人最遠，魔鬼離人最近，這就是林漢和漢娜的區別。
“薩菲羅斯號”緩緩地離開港口，位於頂艙的大牀，也開始搖動起來。