男領導語氣平和，但聲音洪亮，說：“這位同學，你有自己的觀點很好嘛！教育就是鼓勵同學們去思考和創新。特別是素質教育，在國家教委提出來之後，我校一直在給同學們提供不斷擴展的平臺，讓同學們自己去交流，把一些個性的想法表現出來。做到以人爲本，一切爲了學生，爲了學生一切，爲了一切學生。”
“啪，啪，啪。”第二排的一個學生幹部，率先鼓起了掌。
羅寶和阿文也跟被帶動起來的嘩嘩聲鼓掌聲，象徵性的磨擦了兩下手掌。羅寶小聲罵道：“日死個馬屁精！”
男領導把面部微笑調試到一種表示關切的形狀，說：“姓餘是吧？小余同學啊？你的文章很憤青啊！但也有可圈可點之處。我來問問你。我也喜歡餘秋雨老師的作品，而且我的辦公桌上，還有書架上，也包括家裡的藏書，都可以看到餘先生的很多作品。雖然我北大畢業，有些才疏學淺，卻沒看出餘秋雨的文化到底哪裡俗。你能給我講講嗎？啊！小余同志？噢，不，小余同學？”
“啪，啪。”又一個坐前排的學生幹部，雞血發作了，使勁拍起了手掌，但這一次，全教室的人，誰都沒賣面子給他。
因爲大家實在是找不到那個“鳴”在哪了。要想被共鳴，得先要有鳴的東西存在。後排傳來幾個學生的小聲譏笑，第三排的那個學生幹部深埋着頭，一臉羞臊，跟吃屎長大的一樣。
餘掌櫃又嘟囔說：“說他俗怎麼了？又不是罵他？可他的俗是什麼，如何迎合大衆？不過空有文采，無病呻吟！”
羅寶用手捅了捅阿文說：“注意看，看答辯老師的眼神，他們正惶恐不安地盯着餘掌櫃，擔心餘掌櫃會不會往他們的飯碗裡扔沙子。你看你看，還擠眉弄眼的暗示餘掌櫃呢，哈哈，餘掌櫃那麼迂腐，總低着頭，哪看的到暗示啊，除非老師衝過去揪住他耳朵，大喊三遍‘小祖宗，你別給我惹事’。”
“噢！嗯！你認爲《文化苦旅》寫得怎麼樣？”這是個“聰明”的領導，當他意識到自己的不利，會立刻用“輕鬆領悟”了什麼似的，化被動爲主動，然後換靶再打。
餘掌櫃拿起手裡自帶的論文開始念：“翻開《文化苦旅》，目睹一位老者在歷史的墓碑前，痛哭流涕，甚爲哀傷。心憐而問：‘先生何故如此悲狀？’老者泣曰：‘借前朝之劍，斬今朝之官！’吾狂顏大笑，擲銀十兩於前，架車而去。回望如血夕陽高唱，生而後死者泣，死而後生者榮。珠光寶器堆不出圓明園的價值，八國聯合帶不走鑲嵌在民族歷史裡的瑰寶。法國人帶走的是石頭，那遠去的喧囂纔是文化。歷史的墓碑不是老者的墓碑，那是特有的死而後生，破繭化蝶，滄桑積澱。任那浪漫之都是何等自豪，只有，也只能是站在敦煌腳下的人，才觸摸得到敦煌。面對去世的老者，人們習慣用號啕大哭，頓首捶足來償還對死者生前的愧疚……”
“好了，我明白你的想法了，你認爲餘秋雨的不足之處在哪？”領導扭了扭屁股，讓自己坐得儘量正一些。
羅寶又和阿文坐後面嘀咕上了，“我靠，這飯還讓不讓吃了，都快餓死了。”
剛說完，前排一大片同學向後看來。阿文笑着說：“引起共鳴了”。
羅寶咯咯地笑上了。笑完說道：“這哪是答辯啊，分明是“劈評”和“澆雨”。