從高哲的敘述中，我發現了阮靜的背景原來極不平凡，更在十五年前牽涉到另一宗命案因此有必要再次調查她。我想先了解清楚高哲跟薛楚凡之間的事情，他又點了根菸，緩緩向我們敘述與薛楚凡言歸於好的經過——
金融海嘯從去年開始席捲全球，我的公司當然不可能獨善其身，生意受到很大影響，幾乎做不下去。我可不想苦心經歷了十幾年的公司就這麼倒閉，但大環境是這樣，我也很無奈。剛纔我跟你們說了，我們香港人最相信的就是風水，我想也許請個風水大師來擺個風水陣，說不定會對公司的生意有幫助。
大師我是請來了好幾個，錢也沒少花，可是一點效果也沒有。我想我的公司肯定是熬不過這一關了，已經做好很快就要關門的心理準備。不過，雖然是這麼說，但我心裡還有很不甘心，總想找個辦法讓公司挺過去。就在這個時候，我打聽到五蓮山上有間清蓮觀，那裡的觀主精通風水術數，是了隱世高人，說不定能幫得到我。於是，我就立刻去五蓮山找他。
你們能找到忘恨大師，應該也知道上五蓮山有多困難吧！要是平時我恐怕早就打退堂鼓了，不過當時我可是火燒眼眉，不想吃苦也得吃苦，咬緊牙關終於都走到山頂找到了清蓮觀。
我上到找到清蓮觀之後，才知道觀主原來只有初一和十五纔會接見上山的人，而我上山那天既不是初一，也不是十五。不過，我這趟也沒白走，因爲我在道觀裡碰見了楚凡，也就是忘恨大師。
再次見到他時，他跟之前可說是判若兩人，舉止談吐比以前少了一份輕狂，多了一份儒雅。而且，他對我們之前的過節一點也沒有在意，在知道我的困難後，更主動提出幫忙。
老實說，我對他在風水上的修爲可不太放心，因爲他的公司早就被承天騙走了，他連自的公司也沒能保住，我又怎能相信他能幫得到我呢？不過，他怎麼說也曾經讓自己的公司起死回生，這一點我是親眼目睹的，而且當時我實在是沒有別的辦法，只好相信他一次了。
本來，我只是在無計可施的情況才硬着頭皮相信他，沒想到他還真行。他給我公司擺了個風水陣後，公司的員工都做起事來特別有精神，生意漸漸就有好轉了。不過，生意雖然比之前好了一些，但還是馬馬虎虎，只能勉強維持開支，根本賺不了多少錢。所以，我又再找他，問他是不是有什麼地方做漏了。
他當時笑着問我：“你是不是打算下半輩子像我這樣，在道觀裡學道？”我不知道他爲何會問我這個莫名其妙的問題，不
過還是跟他說，我只對風水感興趣，要我在長期在山裡靜修，我可吃不了這個苦。他聽後又笑着跟我說：“你不想吃苦，就別太貪心，現在這樣不就很好嗎？”
他隨後給我解釋，人一生的禍福是有定數的，要爲自己添福只能依靠積德行善，相反縱慾行惡則會給自己招來禍劫。風水的作用並非像世人所想那樣趨吉避凶，而只不過是改變福禍到來的時間。命中註定的禍劫早晚都要來，用風水來推遲禍劫的到來，那麼禍劫會來得更兇更猛。而用風水將福澤提前招，則會削薄自身一生的運勢，他就是因爲之前將自己一生的運氣都透支耗盡，所以現在纔會在道觀裡靜修，並多行善舉爲自己修德積福。
他幫擺的是個比較溫和的風水陣，雖然會透支我將來的運氣，但只是透支很少的一部分，不會對我一生的運情有太大的影響。這樣我就既能熬過現在的難關，但又不至於會落得一個落泊的晚年。
他還給了我一本名叫“《了凡四訓》益西彭措堪布講解”的書，並跟我談及有關於命運的道理：“你命中福德淺薄，改風水只能幫你一時，幫不了一世。而且，要是你現在就把福德享盡，那麼下半輩子就得挨窮，到時候風水也起不到作用。爲什麼叫《周易》，何謂易，易就是變。改風水，改運程，改命都是變。但改命纔是根本，命中無福，風水和運程也沒用。
“所謂福人居福地，福地福人居，就是這個道理。就算是風水不好的地方，只要讓有福德的人住上一段時日，風水自然會好轉。因爲風水的根本是在於人，縱慾行惡的人就算是住在風水寶地，也只會得一時順境，待其一生運氣耗盡，厄運自會降臨，到時候寶地也會漸漸變成凶地。”
我聽他這麼說似乎很有道理，很多大奸大惡的人有的是錢，肯定有請風水大師給自己看風水，但他們大多都只是年輕時有過一時風光，後來要麼就是壯年死於非命，要麼就是晚年不得善終。於是，我就問他如何才能改命？
他笑眯眯地回答我：“《太上感應篇》中有云：吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之！只要你以後不做壞事，並且懺悔之前所做的惡行，還要多做好事，當然最重要的是堅持一直都這樣做，你的命自然就會慢慢地好起來。”
聽他這麼說，我就想起很多有錢人都樂於做善事，或許他們就是如他所說，爲了給自己積德才這麼做。我覺得他說的有一定道理，回家後看過他給的書後，就更加相信他的話了。之後，我就經常做善事，不論是大善事還是小善事我都會做。但凡有什麼要捐款的，我一定會捐，每個週末我回香港的時間，也一會去買旗。看見有需要幫忙的人，也一定會伸出援手。而且，我現在已經很少去夜總會之類的地方，只有在應酬一些大客戶時纔會偶爾去一趟，以前我可是夜總會的常客。