一個人走在山野之中,我的心情難得平靜了下來,放佛心中所有的煩惱都消失了,內心之中是一片從未體會過的寧靜。
我知道着意味着什麼,意味着我的感悟,更深了一層,如果真的能突破的話,我想對於我來說,是有着年莫大的好處的。
我沒有可以控制自己的思維,而是放飛了他們,我想徹底憑着自己的感覺走一次,看到我會走到哪裡,看看我會走向何處。
風動、雲動、我也在動!
相反,當我以不同的角度看過去時,要麼是風和雲在動,要麼是我自己在動,那些東西讓我明白了,角度的不同,呈現在眼裡的東西也是不同。
我就那樣一步步的向前走了,走過了小溪,翻過山崗,領略了春日一般的蒼翠,也領略了夏日那草木的繁盛和茁壯。
在這個時候,我的雙眼落在了那樹葉上面,我看到那些樹葉都是向外伸展着的,葉片上的紋路,就像小手一樣!
這個時候,我想到了自己小時候,雙手向外伸着,總是想要掙脫出爺爺的懷抱,想去看看外面的世界,一切正如這些向外伸展的葉子一樣。
只不過,那個時候的我還不懂,還不懂在這小手的後面,需要的是一個偉岸的胸膛,是它支撐着我,走向了外面的世界。
就好比着一根根枝椏,就好比這粗壯的樹幹一樣,如果不是因爲它們提供着養分,那些葉子,又怎麼可能向外伸展出去呢。
我繼續向前面走着,一步步登高的時候,我的身體已經是被那一片片的金黃給籠罩了,這裡的天地,就宛若深秋一眼。
深秋,總是容易讓人充滿了感傷,就像此時的我一樣,望着那漫山遍野的金黃,我的心中泛起的是無限的愁思。
我想到了爺爺,想到了棺材裡面的我娘,想到了朱文燁,想到了二蛋,想到了八龍郡的鄉親們,那是屬於我的記憶。
那一切,都代表着我的家鄉!
葉子,飄落了下來!
我原本是打算將其抓在手裡的,但是我想到了落葉歸根,想到了之前爺爺對我說過的故事,想到了那枝椏蕭條的老樹。
於是,我將手縮了回來,眼看着那些葉子飄飄搖搖的落在了地上,與此同時,我的內心之中也是泛起了一些感傷。
葉子墜落的時候,葉片翻轉了過來,那原本向外伸出的小手,此時也是伸向了樹木,就像是歸家的遊子,擁抱着孃親一樣。
它們墜落到地上之後,圍聚在了樹根的旁邊,我知道若是沒有狂風的襲擊,它們最終會慢慢的腐爛,成爲供給樹木的養分。
那是他們的報恩,那是他們的執念!
望着那些葉子,我的心中愁苦一波接着一波,我好好想回到八龍郡,好想回到爺爺的身旁!
我,好想要回家!
……
一陣風吹起,捲起了葉片,同時也是迷了我的眼睛,讓我在此時甚至分不清楚,到底是迷了眼睛,還是我流出了淚水。
“生死輪迴,對於萬物都是一樣的,與其這樣的感傷,倒不如換個角度去看這些事情,他們迴歸到母親的懷抱,何嘗又不是一種幸福呢?”
那聲音傳來的很是突兀,可我卻沒有絲毫的緊張,因爲這個時候,我的思維完全沉浸在了這種意境之中,根本就沒有辦法自拔。
不過我還是轉過了身,因爲我覺得他說的是在理的,而且給了我某種驚醒,我想看看到底是什麼人,意境已經是到了這一步。
那是一個老人,身軀多少顯得有些佝僂,後背揹着一個筐,腰間別着一個酒葫蘆,手裡拿着的是,正是一片枯黃的葉子。
“你總是在感傷,但是你怎麼知道,它們此時是不開心的呢?”說完,他彎腰,將那也在放在了大樹的根部。
“前輩,那您又怎麼知道,它們是開心的呢?”
聽完我的話,那老者微微怔了一下,眼中浮現出些許盎然的光亮,隨後將那片葉子撿了起來:“那就讓它自己做決定吧!”
說完的剎那,他已經是將那葉子扔了出去,葉子飄飄搖搖的的向下墜落着,最後依舊是到了那大樹的根部,靜靜的蟄伏了下來。
“因爲,我懂它們的心!”
他說着,已經是朝着山下走去,我愣了一下之後,跟隨着他的腳步,向着下面走了去,我知道他就是我要進山找的那個人。
“人老了,就不中用了,休息一會兒吧!”走到小溪旁邊的時候,那老者坐了下來,隨後將背後被的筐也是取了下來。
說話的時候,他從裡面取出了兩個茶杯,隨後舀了兩杯的溪水,而後從懷中掏出了一些幹茶,放到了杯子裡面。
“老伯,茶,是要用開水泡的啊,您這樣,是喝不到好滋味的!”
“小夥子,誰說茶用涼水就泡不開呢?”
“我……”老人的一句說,說的我我發反駁。
“娃子。你我相逢就是緣
,今天我就跟你說道說道……”
他說完,從杯子裡面撈起了一片茶葉:“上古神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解,但不知那是時候的他,是不是用的熱水敷泡呢?”
“這……”我一樣不知道該如何作答。
“有人說茶是水寫的文字,不僅能洗胃,還能洗心。茶的靈魂入水,水的靈魂入心,心的靈魂入道。沒有什麼比茶更能溶於水,沒有什麼比水更近於道。人在道中行,做好人行善事,與道沒有間隔。反之則如,茶苦水澀,茶藝無存。茶人渴望迴歸自然,永遠追求純真。想來,茶是水中至善,爲什麼不去喝,不去品,不去悟呢?”
“古人云:“水爲茶之靈”,“水爲茶之母”,由此想來,茶溶於“上善之水”中即稱爲茶之道,茶道即人道, 人若不立,茶不足道。”
“《道德經》中曾說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能爲百谷王者,以其善下之,則能爲百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無爲之益也。”
“上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這纔是最爲謙虛的美德。江海之所以能夠成爲一切河流的歸宿,是因爲他善於處在下游的位置上,所以成爲百穀之王。”
“這世間最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最爲堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。”
“還有言“以其不爭,故天下莫能與之爭,此乃效法水德也。水幾於道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。善爲淵也;損而不竭,施不求報,善爲仁也……”
說到此,那老者眼中閃爍出更爲明亮的光澤:“這就如同我們所修的道一樣,“道”是產生天地萬物的根源,是先於具體事物而存在的東西,也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。”
“水的德行就是最接近於“道”的,“道”無處不在,因此,水無所不利。它避高趨下,因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方,滋養萬物,洗滌污淖。它處於深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測。它源源不斷的流淌,去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行, 便是至仁至善……”
(本章完)