龍秀娟的番外
離穿越的日子越來越近了，雖然不知道會不會穿越，但心裡很緊張，終於可以回到春秋去了，要怎樣面對回去後的日子呢？
知道了歷史，卻要改變歷史，這個世界會亂掉嗎？
今天是國慶節，偉大的祖國60歲了，中華民族經歷了那麼多風風雨雨，現在終於又要揚起頭了。
爲了不引起別人的注意和談話方便，我們包一個軟臥去太白山，子墨看起來心事重重!
“子墨，我們回去後，建立大韓帝國吧!”我把子墨從思考中喚醒。
“歷史最好不要改變!”福哥說道。
“那要讓我們投到秦國去？”我反問？
“你想怎麼折騰？”畢劍大哥問。
“我是韓國的公主，要是韓國真的象史書上那樣弱不禁風，乾脆我篡權過來交給墨哥哥管理好了，用十年進入封建社會，再用十年進入資本主義，再用……”我開始暢想。
“一派胡言!”福大哥說話了，我趕緊吐舌頭閉嘴。
子墨一直不說話，他一直在看那張穿越計劃的詳細安排，唉!看樣子，他比我都緊張。
“少主，你在想什麼？”福哥終於發現問題了。
“上次經歷了那麼多，細節我們都梳理了很多，問題是，如果這次真的出現同樣的情況， 我們會不會又穿越到下一個2300年之後？”這個王詡，他的問題讓車廂頓時從安靜變成寂靜。
“不管怎麼樣，我們這一次手牽手走，希望穿越之後大家不要走散!”還是福哥的聲音。
閱兵式開始了，我打開筆記本看着現在中國最先進的武器：“是不是應該弄點現代的武器回去呢？”
“我們穿越之前帶了不少東西，如果穿越之後還在的話，值多少錢？可是，有誰穿越之後手中身上還有原來時代的東西？”又是福哥的聲音，他今天怎麼這麼煩，讓人開心一下都不行!
子墨的眼睛盯着筆記本電腦，可是他很明顯是心不在焉，到中午吃飯的時候，劍哥問子墨：“一個早上，你都在想什麼？”
“我是誰？”子墨的回答很簡單，不過讓在場的其他人都要把碗扔到地上了!《我是誰》，成龍大哥的經典影片，王子墨用在這裡好像有點黑色!
“說得不錯，你的那個關於對穿的解釋我看很有可能!”福哥說道，“我們穿越過來的同時，這邊有人穿越過去了，現在最明顯的就是少主有可能和王子墨對穿了……”
“我寧願不相信這個!”我打斷了福哥的話。
是啊，如果那樣的話，誰是鬼谷子？是王子墨!
那眼前的王詡呢？
這個結果無論如何不能接受!
“《鬼谷子》有兩章失傳了!少主能補齊嗎？”福哥問。
“就算能補齊，那也得等到回去之後啊!”王子墨說道。
我啞然：“這就是說，該失傳還得失傳!你就不能今天把那兩篇寫出來，也算是給國慶60週年獻一份大禮啊!”
“開玩笑!”子墨瞟了我一眼，不過我還是把紙和筆放在他的面前，以前世書僮的方式!
王子墨坐在那裡愣了許久，居然真的提筆寫了起來：
轉丸十三
說者，說之也；說之者，資之也。飾言者，假之也；假之者，益損也。應對者，利辭也；利辭者，輕論也。成義者，明之也；明之者，符驗也。難言者，卻論也；卻論者，釣幾也。佞言者，諂而於忠；諛言者，博而於智；平言者，決而於勇；戚言者，權而於言；靜言者，反而於勝。先意承欲者，諂也；繁稱文辭者，博也；策選進謀者，權也。縱舍不疑者，決也；先分不足而窒非者，反也。
故口者，機關也，所以關閉情意也。耳目者，心之佐助也，所以窺間奸邪。故曰：“參調而應，利道而動。”故繁言而不亂，翱翔而不迷，變易而不危者，觀要得理。故無目者不可示以五色。無耳者，不可告以五音。故不可以往者，無所開之也；不可以來者，無所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有諱忌也；“衆口爍金”，言有曲故也。人之情，出言則欲聽，舉事則欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。故介蟲之捍也，必以堅厚。螫蟲之動也，必以毒螫。故禽獸知用其所長，而談者知用其用也。
故曰：“辭言五，曰病、曰恐、曰憂、曰怒、曰喜。”病者，感衰氣而不神也；恐者，腸絕而無主也；憂者，閉塞而不泄也；怒者，妄動而不治也；喜者，宣散而無要也。此五者，精則用之，利則行之。故與智者言，依於博；與博者言；依於辨，與辨者言，依於要；與貴者言，依於勢；與富者言，依於豪；與貧者言，依於利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依於敢；與愚者言，依於銳。此其術也，而人常反之。是故與智者言，將此以明之；與不智者言，將此以教之；而甚難爲也。故言多類，事多變，故終日言，不失其類，故事不亂。終日變，而不失其主，故智貴不妄。聽貴聰，智貴明，辭貴奇。
胠篋十四
將爲胠篋探囊發匱之盜，爲之守備，則必攝緘滕，固扃鐍，此世俗之所謂智也。然而巨盜至，則負匱揭篋，擔囊而趨，唯恐緘滕、扃鐍之不固也。然則向之所謂智者，不乃爲大盜積者也。故嘗試論之：世俗之所謂知者，有不爲大盜積者乎？其所謂聖者，有不爲大盜守者乎？
何以知其然耶？昔者，齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，網罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘里。闔四境之內，所以立宗廟社稷，治邑屋州閭鄉里者，曷常不法聖人哉！然而，田成子一朝殺齊君，而盜其國。所盜者，豈獨其國耶？並與其聖智之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，十二代而有齊國。則是不乃竊齊國，並與其聖智之法。以守其盜賊之身乎？
寫完，少主人也以他前世的習慣瀟灑地放下筆，站起身狠狠地伸了一個懶腰!畢福立即走上前來觀看，畢劍也是很有興致地問：“能解釋一下嗎？”那眼中分別是對一代奇才的敬仰，真讓人嫉妒!