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常聽黃泉路上不好走，黃泉路上無老少，確實這樣。
黃泉路上，向上看看不到日月星辰。向下看看不到土地塵埃，向前看看不到陽關大路，向後看看不到親朋四鄰。哦，據說不能向後看
有人會問：“死者的家屬給死者燒去的紙牛、紙馬、紙車，爲什麼不用這些工具上路呢”
孰不知這個時候，亡人的靈魂還不能叫做鬼，只有進了豐都城，才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的。因爲還沒進入豐都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個事故多發地段。
大多數鬼魂，第一次走黃泉路的時候，心裡都是那麼緊張，那麼酸楚。
想到故去的親人在走黃泉路時的心情，爲人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花，其情也堪啊。
黃泉路一路崎嶇顛簸，悽風苦雨，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走人的求生意識是最強的，但是黃泉路上又有幾人能夠還魂呢
即使能僥倖還魂，屍體早已被家人拉到火葬場火化了，任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡的鐵鏈。任憑靈魂走得多累，鬼差都不讓他休息耽誤行程，必須儘快趕路，回去交差。
黃泉路上，沒有客店，陽間有再多的錢財在黃泉路上都是白費。目的地都是一個地方：豐都城。
哇這是誰寫的，一進黃泉路，桃止山下不就有一個八角客棧嗎。客棧前還有一個八角涼亭，很大。容百鬼倚立，在風雨中都飄搖了幾百年了。七爺和八爺就喜歡在那裡歇腳，喝酒、吃菜。
不管怎麼說，黃泉路工程，仔細想一想，並不是把路兩邊培培土，加加寬，將路面壓平整那麼簡單。首先路上的彼岸花。就給施工帶來了一定的難度。
於是，關於黃泉路的設計方案，隋響與儲子安無休無止地爭論了一個月。其中意見相佐頗多。
隋響主張，要最大限度地保留彼岸花，他的理由是，彼岸花開一千年，落一千年，如血般無以倫比，絢麗唯美，罌粟花般殘毒悽豔。花開鋪滿了整個黃泉路，就像有血鋪成的地毯，人踏着這唯一的風景走向幽冥之獄。不管走多快。那花總是在你的前面，看得到，感覺得到，卻觸摸不到，有種迷幻的感覺。如此能減輕鬼魂們對地獄的恐怖感。有它相伴，人走得將更安然些。
儲子安說彼岸花有種魔力，能喚起人對生前的記憶，這哪裡是花啊，分明是相思之血。徒增亡魂的痛苦。
對於黃泉路上的客店。他們的意見也不一致。
其實黃泉路上是應該有客店的其實早就有，可那些在豐都城那裡。都是些黑店。因爲誰都留戀着世間，留戀着自己沒有放下的東西。這是每一位鬼魂最基本的權利。有了客店。投胎的鬼魂便有了些許牽掛。
儲子安說，一切都已經隨風消逝，留戀又有何用。只能更讓亡魂的心裡有負擔。倒不如風風火火地走放下一切，放下眷戀，去開始第二個美好的人生。想一想，即便再多的留戀，那也一樣是過眼雲煙，一樣挽留不住。沒了留戀，還要客店幹什麼
其實，更重要的，如果黃泉路上設立了客店，既給亡魂提供了方便，也是一項營收啊。
隋響參與過鬼語巷子的改造，知道商業用地建設營收的好處。對於黃泉路，這一塊的操作性就更大了。
如果黃泉路修好了，鬼魂的流量就會增加，甚至一些車輛也會多起來。那麼，設立相應的服務區域就是必然的了。比如桃止山服務區，抱犢山服務區，望鄉臺服務區、惡狗嶺服務區，金雞山服務區，忘川服務區。至少也得有這六個服務區吧。這一塊的營收，肯定要歸琅琊水泊了。
經過一個月的反覆討論，最後，終於將設計方案定了下來。
然後，白袍先生將黃泉路的改造方案拿給蘇寧看。蘇寧看後，說：“我們投入了這麼多錢，路修好了，總不能白修吧，不得設立個收費站啊。這叫誰投資，誰受益。”
“這豐都城能答應嗎”
“這個你不用管，一切有我。”
“這麼說，收費處應該設在哪裡”
“當然是鬼門關和三生石兩個地方。這樣，來來回回的車輛及鬼魂都可以收取。”
“另外，惡狗嶺和金雞山後邊的野，可以設計一個跨村大橋，以避開那些野鬼。”蘇寧又說。
跨村大橋，真是一個十分鬼性化的設計。
野，每天都人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會似地。有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。其實表面上那些熱鬧的場面都是假的，皆是那些過了惡狗嶺、金雞山後肢體不全的靈魂幻化成的。他們因爲肢體不全無法前進，只得在野滯留聚集，等待那些健全的靈體到來，被熱鬧迷惑住以後，趁機下手，從他們身上搶到完整的肢體，換到自己身上，好繼續前往陰曹地府。
往往這時候，那些被迷惑的健全的靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，而發出一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。
每到此處，僅下界一些健全的靈魂安然無恙過關。其實也是被逼無奈。死者的陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路的三斤六兩紙錢，健全靈體拿着這些買路錢，才順利過關的。
其實這樣就給剛剛進入鬼界的靈魂造成了不好的印象。
當儲子安看到蘇寧先生的這些修改方案，着實吃了一驚。原來，琅琊水泊修築這條黃泉路，還可以收錢啊，這不等於攔路搶劫嗎。
不過，當儲子安看到野有跨村大橋時，又覺得蘇寧爲各路陰魂做了一件善事。更重要的，此時可以展示一下他的造橋絕活啊。