其實在中國古代，關於這種傀儡人偶的傳說有很多，其以假亂真的程度，遠遠超過現在高科技所製作的機器人。
相傳在3000年前，中國的周朝時期，有一位能工巧匠面見周王，說願意把自己的技藝獻給周王。周王問：“你有什麼技藝?”這位能工巧匠說：“您想要什麼，我就能給您做什麼。而且，我今天已經做出一件東西。您不妨先看看。”周王應允。
過了一會，這位能工巧匠就帶着一個“人”來見周王。周王問他：“你帶來的是什麼人?”他回答：“稟大王，這不是人，是我做的一個能歌善舞的人偶。”周王驚奇地看着這個人偶，行走俯仰，和真人一樣。搖它的頭，便唱出了符合樂律的歌，捧它的手，便跳起了符合節拍的舞。叫它幹什麼它就能幹什麼。
周王以爲是個真人，就把宮內妃嬪全都叫來一起來觀看。等到表演快要結束的時候，那個會唱歌跳舞的人偶居然向周王的左右嬪妃擠眉弄眼獻媚傳情，並且向周王的左右嬪妃招手。正在觀看的周王立刻醋妒而大怒，要殺那位能工巧匠。
能工巧匠連忙把人偶的肚子剖開讓周王看，原來都是用皮革、木料、油漆、紅粉、青粉等材料湊合起來的。周王仔細察看，體內的肝、膽、心、肺、脾、腎、體外的筋骨、皮膚、汗毛、牙齒、頭髮等，全是假的，但卻和真人一樣，什麼都不缺，再把這些零件裝配起來，又和一開始見到的人偶一模一樣。
這種傳說也在2200多年前的西漢初年出現過，那是一個人偶救劉邦的傳說。
據傳，當年劉邦率領的漢軍在平城被匈奴冒頓單于所包圍，劉邦的謀士陳平得知冒頓妻子閼氏所統的兵將，是匈奴最爲精銳驃悍的隊伍，但閼氏心性妒忌。
於是陳平就用重金，在一位能力工匠那裡購得了一個精巧的木人偶，並且給木人偶穿上漂亮的衣服，打扮得花枝招展，並把它的臉上擦上顏彩並且塗上胭脂，顯得更加俊俏。然後把它放在城牆上，發動機關，這個人偶就婀娜起舞，舞姿優美，招人喜愛。
閼氏在城外對此情景看得十分真切，誤把這個會跳舞的人偶當成爲真的人間美女，怕破城以後冒頓專寵這個中原美姬而冷落自己，因此閼氏就率領她的部隊棄城而去。劉邦及其漢軍這才化險爲夷。
諸如此類的傳說很多，雖然有真有假，但是可以看得出，在古代，尤其是在秦末之前，的確是有人掌握了這種製作仿效木人偶的技術。而如今這牆上所畫的《造物神技》的彩繪，應該就是描述製作這種木人偶的方法。。
陳智想到這裡，腦中忽然一閃念，“如果這棺材裡放的是戰國的造物神匠—梓慶，那這地上陪葬的乾屍是…”。
“鸚鵡，快查一查這地上一共有多少具的屍體？”，陳智對鸚鵡喊道，
“好咧！”，鸚鵡答應着，麻利的跳到棺材的前面去，把棺材附近和墓室角落的屍體，從頭到尾數了一遍。
“小智哥，我查了，這裡一共有88具乾屍，全是成年男屍，都是被砸碎了頭骨死的”，鸚鵡對陳智喊道。
“我靠！88具男屍？傳說梓慶不正好有88個兒子嗎？難道這些乾屍都是梓慶的兒子？梓慶這老小子是不是個心理變態啊！把自己的兒子都殺了陪葬？”，胖威對着旁邊的棺槨低聲罵道。
“殺子殉葬？可能嗎？”，陳智沉默不語，“如果真是這樣，那這個梓慶已經不能算是個人了。”，
“小智哥，我們現在怎麼辦？既然這裡肯定不是天狐神墓，那我們還要繼續向前走嗎？”，鸚鵡端着槍，手指向裡面的耳室問道，“這旁邊的墓室裡，好像還放着不少東西，如果這個叫什麼梓慶的工匠，當年真的那麼牛掰，那他肯定積攢了大筆的金銀財寶，難道我們不進去開開眼嗎？”。
鸚鵡的提議是有道理的，既然大家都已經千辛萬苦的到了這裡，哪有不進墓室的道理，姑且不提金銀財寶的事，這個梓慶會葬在這片神域裡很是蹊蹺，他的墓室裡面，很可能會有天狐神墓的線索。
就這樣，還是由胖威帶隊，一行人向主墓室旁邊的耳室中走去，大家細細的在這些墓室內轉了一圈，檢查一遍之後。
發現這裡的兩處耳室內，都是些竹簡古籍之類的東西，那竹簡都破的不成樣子，一拎起來立刻就散架子了，而且其中記錄的都是一些器物的設計圖和方法，和天狐神墓沒什麼關係。
而後室則有一些鐵製的加工打磨工具和一些手工作坊的設備，這些磨具和設備製作的非常精良，很有現代工藝的影子。尤其一些木製的手工機械，除了雕花刻卉，巧奪天工之外。那上面的機械齒輪，歷經一千多年的歲月依然能正常轉動，真的堪稱鬼斧神工之作，讓人歎爲觀止。
但除了這些工具之外，就沒有別的什麼東西了，看來這個梓慶死前並沒有把財產帶入地下，墓室中也沒有天狐神墓的線索，大家多少有些失望，一隊人向主墓室方向走去，想從原入口離開這個地下墓地。
胖威一直都走在隊伍的最前方，當走到主墓室的門口腳剛跨過門檻時，胖威忽然間停住了，瞬間，他用力的張開雙臂攔住衆人向前的方向，讓大家以最快的速度退回到門內。
“胖威哥，怎麼了？”，鸚鵡大聲問着。
“噓！”，胖威趕緊捂住他的嘴，示意他別說話，然後向主墓室內指了指。
大家向裡面看去，只見那大棺槨的蓋子不知什麼時候被揭開了，而剛纔分散在棺槨旁邊的那些乾屍，竟然都消失不見了。
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