“哈哈……有味道，我喜歡！”，宇文無極兇狠霸道的語氣沒讓魔獸生氣反而讓它大快！“我很欣賞你小子！我是混沌，如果願意我可以將你納入我的手下。”。
“混沌？！”，宇文無極三人心中暗叫道，誰也沒有想到面前的竟是上古四大凶獸混沌！
《山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象爲識歌舞的神鳥。有的本子爲“有神焉”，繁體的“鳥”與“焉”寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。顯然，這裡“渾敦”指太陽。那麼渾沌怎麼又與帝江聯繫在一起呢？帝江即帝鴻，古音“江”與“鴻”通。而帝鴻即黃帝——傳說中中華民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不語•；蛇王》中也說：“楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木盡枯。”這段文字把帝江、蛇(龍)、《莊子•；應帝王》中的渾沌聯繫在一起，決非偶然。
另外，把太陽神奉爲中華民族的始祖，是較合理的。在人類最初的悟性中還有什麼能比白天與黑夜、光明與與黑暗、太陽與太陰的對比更明顯呢？古人把太陽神稱作混沌，就其初義來說，因爲只有太**有那包納一切、吞吐一切、涵蓋一切的大光芒。敦與渾連用還見於老子《道德經》：“敦兮，其若樸；……混(渾)兮，其若濁。”黃帝與渾沌相聯繫還有其它許多證據。
混沌，糊里糊塗、無知無識。它本身就是人如其名一片混沌，可看透人心化爲萬物。它正是在饕餮進屋的時候一起混進去的，在宇文無極出現時看透幾人內心化作李雯準備擾人心智，從內部瓦解幾人。誰想宇文無極竟然輕易識破。
“我沒功夫跟你在這兒扯淡！”，宇文無極沒有好氣兒的說道。他心裡是着急，着急窮奇那邊的戰況和梵天昊的魂魄是否找回。宇文無極見混沌也無敵意，便轉身要走。
“我讓你走了麼？”，宇文無極一轉身發現混沌正站在自己身後，速度快的連鬼眼都沒有發現！
“胡媚，你們先去找梵天昊跟安倍政宗，這裡交給我了。”，宇文無極傳聲給胡媚道。這下他不敢小看其貌不揚的瞎子混沌了，怎麼說對方也是上古四凶之一，一定有它厲害之處。大文學 www.dawenxue.net