0775章 大頓悟
第一個大殿的左右各有一尊巨大的佛像。左側爲紅教創始人密宗大師蓮花生，他本來是印度的佛學家，公元八世紀進藏，在他入藏以後藏區開始出現密宗。右側是未來佛。
亦天豪一個人走在這裡，可能因爲寺廟裡面除了這些和尚以外，還有一些安保人員和工作人員，所以亦天豪並沒有引起任何人的懷疑。
亦天豪一個大殿接着一個大殿走去，恢弘的寺院，走在這裡，亦天豪整個人的心彷彿都漸漸地靜了下來。
大殿通道入口處右側是關於大昭寺建寺故事的壁畫，主要內容是7世紀時的早期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。從左向右依順時針旋轉第一間小殿，裡面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都爲弘揚黃教作出了巨大貢獻。一世**和一世班禪都位於八大弟子之列。
在西牆與北牆拐角之處矗立了一座白塔，亦天豪走過去，看到白塔下面的介紹，這座白塔是在修建大昭寺之前，從臥塘湖中所顯現出來的。
亦天豪看完這座白塔，又繼續的走到了南側第一間小殿，這裡面端坐着八大“東方淨琉璃世界的教主”一『藥』師佛。
緊挨小殿，是手置耳側，白教創始人之一一米拉日巴的塑像。小殿內置三世佛。轉過來第二間殿是觀世音殿。當地人供養佛的方式很虔誠，在殿內經常能遇到當地一些家庭給觀世音菩薩臉上塗金粉。此殿右側有松贊干布及尺尊、文成公主塑像。
在看到這個文成公主的塑像之後，亦天豪不禁心生嚮往。
古代美女很多，比如說商超的妲己的妖媚無人可及；春秋時期的西施的美麗可以讓魚兒都忘記呼吸，因而沉魚水中；三國時期的貂蟬的美麗連月亮都不得不躲到雲彩的後面；王昭君的美麗使得燕子在高空之中只顧着看王昭君，因而墜落下來；楊玉環之魅力引出了羞花一詞；宋朝的李師師之美，更是在當時全國聞名。?? 孤男寡女請關燈775
這些美女全都聞名於世，但是這個文成公主卻最引得亦天豪心中嚮往。
這並非是因爲文成公主有着沉魚落雁的容顏，而是因爲文成公主爲西藏所做出的任何人都無法企及的貢獻。
文成公主當時做爲唐朝的公主被嫁到了西藏，沒錯，古代的那些因爲聯姻而被嫁到他國的中原公主並非只有文成公主一個，但是文成公主所做出的貢獻，卻是他人無法企及的。
她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴，中華古代恐怕再也沒有一個公主能夠像是文成公主這樣的引得百姓如此的愛戴了。
她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。
在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、曆法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關係。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍爲藏族人民所崇拜。
所以，文成公主在西藏的人民的心中有着極高的地位，甚至她的名聲還引得無數中原的百姓也都紛紛的讚歎。
文成公主死後，吐蕃人到處爲她立廟設祠，以志紀念。一些隨她前來的文土工匠也一直受到豐厚的禮遇，他們死後，也紛紛陪葬在文成公主墓的兩側。至今文成公主和這些友好使者，仍被西藏人視爲神明！
西藏人民讚揚文成公主的詩歌：“從漢族地區來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎，從漢族地區來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發展的大門，從漢族地區來的文成公主，帶來了各種牲畜五千五百種，使西藏的『乳』酪酥油從此年年豐收。”
從這首詩就能夠看出來西藏的人民是何等的愛戴文成公主了，相比於歷史上那麼多禍國殃民的紅顏禍水以及豔名遠揚的花瓶，文成公主的所作所爲連大好男兒都很難做得到，又如何能夠不讓人敬仰呢
看着這個栩栩如生的雕像，亦天豪感慨着自言自語道：“這就是文成公主，生女當如文成公主啊！”
“施主，老衲在這裡等你很久了。”
亦天豪豁然轉身，卻見到一個披着紅『色』袈裟的禪師緩緩走進了大廳，原本他的身後還跟着許多人，全都被他揮手給打發走了。
這個禪師年齡五旬左右，慈眉善目，身上披着紅『色』袈裟，走路的時候很慢，眼睛裡面透着一種睿智。
亦天豪剛剛看的太入神了，居然連身後來人了都不知道，有些驚訝的道：“你是？”?? 孤男寡女請關燈775
禪師單手立於胸前，微笑着道：“老衲就是西藏的班禪，無量壽佛！”
亦天豪吃了一驚，看着禪師，這一次仔細的打量起來，果然從禪師的身上感受到一種難以描述的力量，那種力量是那等的浩瀚，給亦天豪帶來一種可望而不可即的感覺，亦天豪不禁吃了一驚，按理說自己現在的實力應該在當時罕有敵手了，眼前的這個禪師看起來如此的深不可測，就連自己都看不透，該當達到什麼境地了。
禪師看着亦天豪，微笑着道：“施主，我知道你在想些什麼，其實，精神力量同樣也是一種力量。”
亦天豪問道：“精神力量？”
“沒錯。”禪師很有禪機的道，“就像是這個世界上，歷史會改變，朝代會更迭，唯獨不變的就是佛法。”
“也就是說，這個世界上，唯有三寶可以皈依，佛、法、僧、三寶是永桓的皈依處，甚至國家變遷、歷史改寫了，一個民族滅亡了，我們自己生生死死不知道有多少了，一會做狗、一會做馬、一會做人！只有永恆不變的是佛陀。”
“今天這樣明天不知道怎麼樣呢，佛不變的，法不變的，賢聖僧寶不
變，所以大家皈依三寶要知道爲什麼要依三寶，他爲什麼是寶，只有皈依三寶
才能了生脫死，纔可以降服煩惱，斷生死，哎粗分生死細分生死，這就是三寶
的殊勝處，反過來說不皈依三寶皈依什麼？還有什麼好皈的？能夠讓我們真正
皈依的只有三寶。”
亦天豪苦笑道：“班禪，你是大佛，是人間的活佛，這番話說的太深奧了，我有些聽不太明白。”
“施主不需要明白。近兩日我在參禪之時，感受到在大昭寺會有因緣之人與我會面，所以我今天就來到了大昭寺，等到了你！”
亦天豪吃了一驚，這老和尚竟然還能夠未卜先知？
班禪緩緩道：“芸芸衆生，生即是死，死即是生。但是，芸芸衆生，生即是生，死即是死。所以衆生的生死，佛不該管。但是衆生的生死，佛又該管。衆生有難，有緣者來之，佛該度之。”
亦天豪想到了林公子與這個國家，問道：“我就是那個有緣者？”
“有緣的人，即是有緣者。”
亦天豪苦笑道：“禪師所說都是高論，我聽得有些『迷』糊。”
“施主既然是有緣人，施主就不需要懂，因爲施主不懂也是懂。施主請和我來！”
亦天豪隨着班禪緩緩的走出了這個大殿，其他人看到一個年輕人和活佛班禪走在一起，一個個全都投去了驚異的眼神，不過沒有得到班禪的允許，誰也不敢跟在旁邊，班禪在西藏的地位甚至是要高於西藏的最高長官，他的精神方面的影響力，影響着整個西藏的人，哪怕是流亡到國外的**，與班禪也無法相比。
亦天豪充滿好奇的跟在班禪的旁邊，走進了一個祠堂，走進去之後，卻見到裡面擺放着的是釋迦摩尼佛。
班禪見到了之後，緩步走到釋迦摩尼佛的鋪蓋前，念念有聲道：“釋迦摩尼大佛，有緣人今日得以因緣進入此廟，請大佛給予指點，佛光照耀世人，普度衆生。”
亦天豪看向釋迦摩尼佛，整個人的精神忽然一陣恍惚，耳邊似乎響起了無數的禪音，雖然亦天豪聽不懂，但是卻感到一種從未有過的力量正在不斷的洗滌着自己的心靈。
從小到大，從自己出生開始，每發生的一件事情，都開始迅速的在自己的靈魂深處閃現出來，有悲有喜有惱有悅，一一全都閃現在亦天豪的腦海當中。
隨後，亦天豪的腦海中又開始浮現起這個大千世界，大到可以看到整個宇宙，小到可以看到每一個黎民百姓的生老病死。
或悲或喜與這大千世界相比，又算的了什麼呢？
在這一剎那之間，亦天豪進入了一種空明的狀態，他的內心深處，忽然有了一種發自於靈魂深處的大徹大悟。
整個人先是一緊，隨後又是一鬆。
然後，耳邊又響起了一聲：“無量壽佛！”
這一聲無量壽佛將亦天豪給驚醒了，亦天豪向着左右看去，卻見到班禪已經不見了，在看到身後站着幾個小和尚，亦天豪問道：“班禪呢？”
“活佛班禪已經離開了，他讓我們不要打擾施主，說是與施主的緣分到此爲止，希望施主以後能夠好自爲之。”
亦天豪點了點頭，然後轉過身，看着這個釋迦摩尼佛，眼中並沒有世人在面對佛的時候的那種崇敬的目光，但是亦天豪此時此刻內心深處卻比任何時候都要尊敬。
亦天豪緩緩的跪在地上，雙手合十，三叩首，然後轉過身邁步毫不猶豫的離開了祠堂，一步不停的一直離開了整個寺廟，亦天豪剛剛已經明白了，班禪特意在這裡引領自己頓悟呢，自己看似只是在那裡站了一會兒，實際上此時此刻實力上面提升的何止是一星半點，雖然未曾學到佛法，但是亦天豪卻比真正修佛數十年的人更掌握了佛的真諦，學即是未學，未學即是學過，佛法又何須真正的常年苦修去學？
班禪不想幹涉俗世，於是指引自己頓悟，然後由自己這個有緣人去拯救蒼生，阻止林公子的陰謀。
生即是死，死即是生。殺也同樣就是不殺。
林公子，等着吧，我亦天豪終究要成爲你野心的攔路者，斬斷你謀奪國家的野心！