南天站在身後，看着這些木樁，每四十八根組成一個小八卦，每個小八卦組分列八個方位，這幾個小八卦根據各自的方位又組成了一個大的八卦。
這些木樁故意這麼放置一定有它的道理，看來以後準會有好戲看了。
“第一場比試開始，請各位上木樁。”此時從掌門的身後出來一箇中年武者的，對着衆人說道：“周成離位，李五龍坎位，張天放震位，李左兌位，南天乾位，王衝坤位，劉柳艮位，尚明成巽位。”
這些人都相互看了一樣，有幾個人，不知道他說的什麼意思，這都什麼亂七八糟的？說方位就說方位，非得整成了八卦。
南天學過中醫，而中醫中有關於五行和八卦的應用，對於南天來說，着太簡單不過了，南天的位置是乾位，西北爲乾，南天徑直走了過去，快到木樁上的時候，腳上發力，藉着木樁的摩擦力，一下就竄上了木樁，三體樁功站在了上邊。
木樁上的十分輕鬆，南天心裡不由的感嘆道：“看來去蘇小冉哪裡次數多了，上木樁都這麼輕鬆。”
其中幾個人也明白了這些話的意思，也都紛紛去了自己的位置，但是他們沒有幾個想南天那麼靈活的，有的甚至是像爬樹一樣爬了上去。
帶他來的這個形意大師無奈的搖頭，此時臉色微紅，恨不得找個地縫鑽進去，真是夠丟人的。
他們都上去以後，木樁突然開始變化，南天正好踩着了突然變化的木樁上，身子一個趔趄，差點摔了下來，趕緊使出三體跳步，跳到了兌位上，可是還沒等南天站穩，這個兌位突然上下變化，南天正好踩到了，上下變化的木樁上，這次上下變化的打太快了，南天這次真沒有站穩。
陳武通看到南天晃動的身子，真有點爲他擔心。南天此時身子向後傾倒，他知道如果這麼倒下去了就太丟人，他只能用盡最後的力氣，好在南天的身體素質比較強，終於讓身體正了過來。
身子雖然正了過來，但是南天的一隻腳被木樁帶着往下走，速度要比剛纔乾位那個快多了，南天此時單腳發力，又跳回了乾位的木樁，但是這些木樁還在往下沉，南天沒有停留，藉着身體的衝勁，又跳到了坎位。
南天這次跳上去以後，木樁沒有任何動作。此時南天心裡一陣不安，他再看看周圍的這些人，有的已經被木樁的突然變化，摔到地下，而有的雖然還站在木樁上，但是顯得非常的狼狽。
這裡那裡是讓站三體樁功啊，分明是是折騰人呢。
等木樁不再變化了以後，上邊只剩下了三個人，一個是南天，一個是李五龍，另外一個是張天放。
中年的武者此時走到了木樁下，圍着這三個人繞了一圈，然後說道：“拳譜有云‘三體一站萬事俱備’。形意拳又叫做心意六合拳，分爲“裡三合：心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合：手與足合，肘與膝合，肩與胯合。”此爲六合。三體式是形意拳最基本的樁功，
也是最難的樁功。太極拳經論‘人生之機，全恃神氣，清氣上浮，無異上天。神氣內斂，無異下地。神氣相交，亦宛然一太極也。’形意拳萬法出自三體式，老一輩講，三體式不僅是技擊的基本架式，更是衍生出各種拳法動作的基礎，還是行氣走氣，練通周天的不二法門。三體式在形成拳術基本框架、調整功態、貫通百節、體會勁力等方面都在極大的好處。所以它絕對是形意拳的基礎，不練三體功，到老一身空。”
現在三個人的三體樁功都走了樣，南天知道他這是在給他們三個人糾正動作，所以南天有意識的調整的自己三體樁功。
就在中年武者說完以後，木樁突然之間就上下升降起來，雖然上下的幅度不大，但是卻毫無規律可言，南天努力調整自己的身體，勉強能夠站住腳，但是卻不能站出三體樁功的力。
那兩人也沒有好到哪裡去，現在已經亂了陣腳，根本就不知道兩條腿邁向哪裡。
南天突然想到中年武者說的那句話：“人生之機，全恃神氣，清氣上浮，無異上天。神氣內斂，無異下地。神氣相交，亦宛然一太極也。”
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這裡所說的神氣，就是身體的重心，只要能夠掌握身體重心的位置，管他上天下地，那也能穩如泰山，但是這個理論雖然正確，但是確實有點困難。雖然南天是最後一個掉下地的，但是也沒有達到最後十分鐘的目標。
不過形意門的這些人都讚許的點了點頭，第一次能夠在這個木樁上帶這麼長時間，也算是不易了。
“第一場比試到此結束，按照比賽的規則，你們都沒能夠按照約定的時間完成挑戰，也就是說你們都不合格，現在也只能按照你們時間長短，給你們減分了。”中年武者繼續向衆人宣佈道：“南天80分，李五龍70分，張天放70分，李左50分，王衝40分，周成30分，劉柳20分，尚明成20分。”
聽到分數以後，參加測試的人都有些失落，此時掌門站起身，對着他們說道：“這個分數不算什麼，還有二場和三場比試，只要能夠用心，還是有很大希望扭轉乾坤的。”
掌門停頓一下繼續說道：“還有一件事再給大家強調一下，形意的祖師已經出山了，現在也在某個角落，看着諸位的表現，只要能夠讓幾位祖師看上的，這個分數嘛，也就沒有什麼價值了。”
聽到掌門這麼說，一些失落目光的人，又重新燃起了鬥志，第一次的比試算是失手，第二場和第三場比試要大顯身手。
第二場比試是形意五行拳。這場比試的規則很簡單，那就是每個人都打一趟拳，由形意門的內部進行打分，然後以平均分算作最後的得分。
這次按照分數由低到高進行演練，尚明成只有二十分，所以他被定爲一個出場。他雖三體起勢，但是明顯氣力不夠，所以最後也沒有得多少分。
第二個人劉柳出場，起勢很好，力氣很足，但是眼神卻有些離散。
接下來出場的幾個人都是或多或少有很多缺點，有的只有形似，有的動作銜接出現問題，有的只有力沒有意，有的雖然有力、有氣、有意，但是卻不懂得形意五行拳的變化屬性原理。
形意五行劈、崩、鑽、炮、橫都有各自的屬性，劈拳屬金，崩拳屬土，鑽拳屬水，炮拳屬火，橫拳屬木，這幾個拳法是根據五行相生相剋的原來而來，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。有的人認爲，只有劈拳克橫拳，橫拳克崩拳，崩拳克鑽拳，鑽拳克炮拳，炮拳克劈拳，其實不然，每一種拳，都有他們各自的特點，用時也是靈活多變的，這就是五行相生的道理，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，這五行相生相剋只是一個理論基礎，世界上萬事萬物都是變化的，練拳也是如此，千萬不可死板教條，如果這樣練的就不是功夫了，而是健身。
最後輪到了南天出場，南天知道這一套五行拳，隨然很動作很簡單，但是卻十分吃功夫，形意門的人想從這個最基本的五行拳看到他們想要的東西，所以南天也決定不再保留，讓他們進行指點。
不過他第一個就發現了這裡的問題，那就是這個地方是橡膠的地板，沒有和大地相連，南天請求稍等，他找了一塊平整的土地，如果要問爲什麼，因爲只有土地才能接到地氣。
現在又很多的人不明白，練武爲什麼要在土地上練。其實這還要說到風水自然學，很多學者認爲：“氣藏於地中，人不可見，唯循地之理以求之；天以氣資地，地以氣載生。”
“接地氣”的說法不僅符合我國古代養生哲理，更爲當代科學所證實，現在“接地氣”已成爲海內外一種流行的保健方法。
太極理論認爲：天地之機在於陰陽之升降，天爲陽氣，地爲陰氣，一升一降，太極相生。太極拳遵循天人合一之理，打拳時要求虛領頂勁，百會沖天，上接陽氣；氣沉丹田，涌泉入地，下接陰氣，使人體內部的陰陽與外部環境的陰陽平衡協調。《素問。生氣通天論》說：“陰陽乖戾，疾病乃起”、“陰平陽秘，精神乃治。”認爲人體內的陰陽不平衡會導致各種疾病，只有保持陰氣充盈平和，陽氣固密秘守，生命活動纔會旺盛，身體才能健康無病。陰爲陽之基礎，無陰則陽無以化。大地是陰氣的礦藏，經常赤足踏土地，可使地之陰氣通過涌泉穴升入體內，從而起到養陰的作用。
南天三體起，三尖（足尖、指尖、鼻尖）對照，身如滿弓，蓄勢待發。劈拳：手掌於肘尖爲盾，手指爲矛，矛盾相互轉化，機變多樣。崩拳：意貫食指，力發於腰，前腿奪後腿，後腿催前腿，前後成直線，崩拳主力攻。鑽拳：鑽拳似閃，肘如雷，上打鑽翻，肘部暗使，曲中有直，直中求曲。炮拳：拳走斜角，上拳起鑽，下拳打崩，內合三體。橫拳：橫中生穩，橫者爲防，橫裡有變，橫豎不破。
這就是南天練得形意五行拳，心有所思，意有所行，形有所終。
（本章完）