賭九從山海關回來之後，帶了消息過來，明顯的說了，以山海關爲界是不可行的。兩方於是就這談和一事，有開始了新一輪的探討。既然這便宜撈不着，小皇帝不願意退至山海關，那咱也不能吃虧吧。遼河劃界這個主張被推翻之後，大明的官員又開始據理力爭，主張就按當前的位置劃界，各部侵犯。然後對於清廷那一方提出的幾點一一反駁。
這在古代爲官，沒有一張能說會道的嘴巴，只是個悶聲葫蘆，能幹到高級幹部，那是想都別想的事情。所以這場口水仗，還得打上好幾天。賭九第二次歸來的消息，有些多。讓楊帆聽了，都有些不可思議。
原本駐紮在青州的川浙軍隊，已經調到了登州府，因爲海上來的船隻。楊帆要等的，終於是等到了。五千青壯，五千杆膛線槍，這說是天兵都不爲過了。賭九說子彈和槍，都試過了，效果好到出奇，射程達到了八九百米。楊帆明白，主要還是火藥的差距造成的。不過這弓箭不過百米，就連重炮都只有五百來米纔有威力，這八九百米的穿膛槍，已經是神器了。這一戰，他的底氣，更加足了。
然而當聽到最後一個消息時，他笑了。什麼叫無心插聊柳成蔭。孫子兵法之中，有一段話“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城％，..；攻城之法爲不得已。”“伐謀”和“伐交”屬於“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬於“慎戰”思維。
其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經濟、文化、外交等手段的綜合運作。不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。
其二，“其次伐交”是指當矛盾已經顯現時。動員本國和有關國家的力量，顯示決心。造成壓倒優勢或力量制衡，輔之曉以利害，經過折衝與妥協，達到不訴諸武力而達成戰略目的。
其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經濟重心之外解決敵人，以便把戰爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而爲之。即攻取敵方戰略要地乃至全部領土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰而屈人之兵的結局，即使處於優勢與主動地位的一方，也是不容易實現的。
而這一次，謀、交、兵、攻城，楊帆是一步步的吞噬過去，這一場大戰，勢必掀起整個天下的變動。
……
……
過幾日便是月圓之夜了。楊帆閒來無事，晚上總喜歡仰望星空。不過這幾晚月光太過明亮，繁星都黯淡了下去。
夜，靜謐地像一面發着光的通靈寶玉。楊帆自從和小喇嘛打過一場大戰之後。便一直有一種要翻越過那層隔閡的感覺。他不清楚該如何去控制，或者說該如何去釋放。
小喇嘛的十龍十象，確實了得。楊帆盤坐在高窗上照下來的那束月光下。回想着那場戰鬥的種種。包括自己的出手，收手。到底這更近一步的步子，該往哪邊邁去。他想了很長時間。沒有輕舉妄動。事實上，也沒有什麼可以輕舉妄動的。內體如今湊夠的兩僧兩佛，似乎打麻將一般，徐徐盤旋。
兩座佛陀慈悲祥和，兩座天尊仙氣凜然。佛和道，到底追求的是什麼？
楊帆擡頭看了看星空，想着，或許當初的那道時空隧道，就是某個類似的星空，自己的父母在那一頭，而自己在這一頭。一切那麼的熟悉，卻又那麼的陌生。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。小南北並沒有跟來遼地，但是他講過那一日在山上看到的石碑，和楊帆說了一遍。就是那種在失望之中重新破後而立的那位前輩。那麼，自己又如何能夠跨出這一步呢？
他緩緩擡起頭，凝視着夜空，想要尋找那答案。然而，漸漸迷茫了。前世也看過不少的玄幻、修仙小說，衝破境界，似乎是有什麼東西被打通的，那麼，該打破什麼呢？
丹田？
應該不是。這丹田已經被衝破過一回了，楊帆差一點就掛了。這用內力去衝破丹田，是楊帆不敢去做的事情，這種作死的行爲他是不會去做的。或許是看得眩了，他閉了眼，靜靜地打坐。他有感覺，今晚就是突破的契機，如果真的錯過了，恐怕還要等好久。
月光灑在他的臉頰上，泛起異樣的白光，帶着點幽藍，不過很祥和。楊帆感覺，今夜的月光，很舒服。以前從來沒有這樣的感覺。他一直思考着一個問題，什麼纔是道。
老子有言：“道可道，非常道。”楊帆從來沒有在意過自己是否能夠入境破境，亦或是修成像卜算子那樣的高手。十段錦當成保健操來做罷了。既然如此，那麼要怎麼做，纔能有質的飛越呢？這一次，他是真的想要破境了。
身上的月光集聚在一起，如同有無數只螢火蟲鑽進了衣裳，皓潔而神秘。在胸口的那朵玉潔的勾勒蓮花，變得生動了許多。
長生，多少人夢寐以求的願望。從上古先秦，到唐宋元明，人們渴望有用無限的生命，留在這人世間，這是美好的願望，也同樣是對生存的渴望。有些人僅僅把它當成願望，於是想象出壽星公、長壽麪，這類的美好寄託，有些人則是在有限的生命中，去拓展，去延長。然而歸根結底，沒有人能夠長生，也沒有任何東西是一成不變的。
楊帆身上的月光積累到了極致，如明月一般驟亮。然而那一瞬間，立馬又黯淡下去了。月盈則虧，亙古不變的或許有，那便是規律。楊帆睜開眼，緩緩站起來，在屋內來回踱了幾步，然後有換了一身衣裳。
忽然，他又覺得哪裡不太對，又將窗子關上了，神情古怪了坐在牀邊愣了半天，然後才幽幽地說道：“這便是先天境的感覺嗎？”(。)